第一章第一节 美学是一门什么样的学科 一、 美学史上对美学研究对象的几种代表性看法 1. 是研究美和美的规律的学科 柏拉图 2. 是研究艺术的学科 黑格尔 3. 是研究审美经验和审美心理的学科 审美经验:维特根斯坦、杜威、李泽厚 审美心理：弗洛伊德、布洛、阿恩海姆
4. 是研究人和现实之间审美关系的学科 蒋孔阳 二、对美学学科的研究对象的认识 1、美学的研究对象：审美现象
2、审美现象：处于人与世界的审美关系中的现象或审美活动 审美现象是审美关系中的现象和活动 3、艺术中的审美现象，即艺术美 自然界中的审美现象，即自然美
科技活动中的审美现象，即科技美-----杨振宁
4、审美：“审”的主体是人【我】，所以审美现象和活动的前提是人与现实世界发生审美关系。
也就是说先有审美关系，再有美或者不美（不美≠丑），最后有审美的人。所以，美学研究的对象既不是客体的美，也不是主体的美感，而是审美关系中的现象和活动。
三、美学是一门关于审美现象的综合性人文学科
1、审美现象：美学的研究对象
2、综合：跨三门学科，汉语言、哲学、艺术
3、人文学科：相对于自然科学和社会科学（具有主观性） 四、美学的研究方法
诞生于哲学，是哲学的一个分支，后虽独立，但从来没有脱离哲学。 核心研究方法：哲学的研究方法
小结：美学是一门关于审美现象的综合性人文学科，以审美关系中的现象和活动为研究对象，美学的核心研究方法是哲学的研究方法。
第二节 美学的诞生与学科发展 一、审美意识、美学思想、美学学科 (一)
审美意识：是指人类在生存实践中萌发出
来的某种不明晰的审美追求的意识。
初级的审美意识（原始陶器等如人面鱼纹彩陶盆） 高级审美意识（神话、悲剧等）
如索福克勒斯《俄狄浦斯王》-人的命运与生俱来，受神控制，不可抗拒，无法改变。
中国古代的悲剧观 《庄子》-“人生天地之间，若白驹之过隙，匆然而已。……….已化而生，又化而死，生物哀之，人类悲之。” 中西悲剧观的不同之处： 1、 就内在联系而言，
西方与宗教密切联系，牺牲精神 中国宗教仪式淡薄 2、 就结局而言 西方强调冲突和对抗
中国“善有善报恶有恶报”式大团圆
（二）美学思想：使不自觉的感性直观的认识上升为比较自觉的理性的认识
成为一门独立的学科之前，美学思想是以哲学、艺术评论、创作理论等形式存在的。
柏拉图：美是理念（理念说）-------理性的认识 孔子：文质彬彬，然后君子---------作用、功能
（三）美学学科：从整体上独立系统地思考审美现象所获得的理论体系 审美意识 美学思想 美学学科 二、鲍姆加登与美学学科的诞生 独立标志：
1、 有专门、系统的美学著作问世
2、 有独立的、区别于其他学科的研究对象
1750年，德国哲学家鲍姆加登《美学》一书，“Aesthetica”意为“感性学”，将美的思维和艺术作为考察和研究的对象。在我国被翻译为“美学”。 鲍姆加登继承、发展了“莱布尼茨----沃尔夫的大陆理性主义”，创立美学。
他一方面肯定了理性主义的基本立场，另一方面用感性学补充了唯理主
自考美学听课笔记.doc
