第8课 三国至隋唐的文化
精梳理·通时空观念
一、儒学、道教与佛教的发展 1．汉武帝时，儒学独尊地位确立。
04三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的3．隋朝：儒学家提出了“□理论。
二、文学艺术
2．艺术
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14云冈石窟、河南洛阳的□15龙门石窟、甘肃敦煌的□16莫高窟，(3)石窟艺术：山西大同的□都是闻名世界的艺术宝库。
[金版微点拨]
【思考探究1】 “三教合一”动摇了儒家的正统地位吗？
金版点拨：“三教合一”只是冲击了儒学的正统地位，并未动摇儒学的正统地位。儒学的正统地位动摇是在中国近代新文化运动时期。
【思考探究2】 你觉得竹林七贤出现与哪些因素有关。
金版点拨：①魏晋南北朝战乱频繁、政治黑暗，统治集团内部斗争激烈。②社会思想较自由。③三教并行的社会现实以及受道家思想的深刻影响。④自身的经历、家教及性格。
【思考探究3】 李白、杜甫的诗反映了怎样的时代风貌？
金版点拨：李白生活在盛唐，其诗体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神。杜甫生活在唐由盛转衰的转折时期，其诗反映了唐由盛转衰时期的战乱、赋税繁重、民不聊生的现实，及作者自己忧国忧民的情怀。
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三、科技
四、中外文化交流
1．佛教的中外交流：佛教的传播与中外交流联系密切。
01法显，从长安出发，经西域到□02天竺，收集了大批梵文经典，并著有《佛国(1)东晋的□记》。
03玄奘西行去□04天竺取经，在□05那烂陀寺钻研多年，又到多国讲学，成为公认的(2)唐朝□佛学大师。
06鉴真，6次东渡，最终到达□07日本，传授佛法。 (3)唐朝高僧□08空海，来□09长安求法，回国时带走许多佛经和诗文集。 (4)日本的□2．其他方面的中外交流
10大都会。 (1)唐朝首都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为国际□(2)日本和新罗派许多使节和留学生来唐朝，故唐朝文化对日本、新罗影响很大。 (3)许多外国人来华定居，甚至考中进士，在唐朝为官。 ①唐朝时，伊斯兰教传入中国。
②广州、泉州等港口城市居住不少西亚商人。 3．对外交通
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【思考探究4】 教材P44思考点
金版点拨：①从时代因素分析，例如政治、文化政策对艺术形成的影响。②从家世家教的影响分析。③从自身的天赋与实力去分析。
【思考探究5】 教材P45学思之窗 金版点拨：重农抑商。
【思考探究6】 井真成墓志出土于陕西西安东郊，是中日友好交往的重要见证。墓主人井真成是唐玄宗时来中国的日本留学生。他曾在唐朝任职，死后由官府葬于中国。你认为该墓志有何史料价值？
金版点拨：这是一手史料，有重要的史料价值。对于研究唐朝时的中日交流、唐朝文字书法、唐朝丧葬等都有帮助。
【思考探究7】 教材P47问题探究
金版点拨：①对绘画：中外交流增加了绘画素材，如阎立本画《西域图》；周昉、张萱画《拂菻图》。
②纺织技术：吸收波斯技法。 ③对文学：丰富文学素材。
④对建筑：山西五台山佛光寺大殿吸收了很多域外建筑优点。 ⑤科技：从印度传入的熬糖法等。
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研重难·籍史料实证
魏晋至隋唐时期儒、佛、道教的冲突与交融
主题一
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一 ①(《抱朴子》)其《内篇》言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事，属道家；②《外篇》言人间得失，世事臧否，属儒家。
——[晋朝]葛洪《抱朴子·外篇·自叙》
二 万象森罗，不离两仪所育；③百法纷凑，无越三教之境。
——[南朝]陶弘景《茅山长沙馆碑》
三 周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。④其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者汙之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？
——韩愈《原道》
[教你读史] 史料一中注意①和②，体现了儒、道融合的现象。史料二中注意③。史料三中注意④。
[问题探究] (1)根据上述史料，概括魏晋南北朝时期的文化现象。 金版参考：文化现象：三教合一，儒学正统地位受到冲击。
(2)根据史料三及所学知识，说明唐代韩愈对佛教传播的心态如何。其反映的实质是什么？
金版参考：态度：对佛教的盛行深感忧虑，极力提倡将儒家思想中孔孟仁义道德之说列为国家的正统学说，以抵制异端邪说的盛行。实质：说明当时社会上三教并行，佛、道对儒学正统地位形成冲击。
(3)有人认为，魏晋南北朝至隋唐时期，中国的儒学发展及正统地位一度中断。结合上述史料及所学知识，谈谈你对此如何认识。
金版参考：(示例)这种说法具有片面性。①魏晋南北朝时期，汉代以来儒学一统天下、处于独尊地位的局面被打破，随着道教的兴起以及佛教的传入和盛行，儒学的发展受到了严峻的挑战。②儒学在吸收佛教、道教思想的过程中始终在发展，儒学的发展并没有中断。③魏晋南北朝时期的儒学以及之后的隋唐儒学经过曲折的发展过程，成为上承两汉经学，下启宋明理学的重要发展阶段。
[史论总结] 1.魏晋至隋唐时期儒学发展的特点 (1)佛、道盛行，一定程度上动摇了儒学的正统地位。
(2)儒学地位不独尊，与佛、道并存，且通过援引佛、道理论来发展自己，最终发展为“三
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高中历史第二单元第8课三国至隋唐的文化学案新人教版必修中外历史纲要上
