清代服饰大观
摘要：中国素有“衣冠王国”之称，上至史前，下至明清，中华各民族在长期的生产活动和社会实践中，创造了无数精美绝伦的服装。中国传统服饰文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华各民族创造的宝贵财富，在世界服饰史上有着十分重要和特殊的地位。
服饰是人类生活的要素，也是一种文化载体。中国服装款式的发展和演变，面料和色彩的选用与搭配，着装的特定场合和等级规定，反映着特定时期的社会制度、经济生活、民俗风情，也承载着人们的思想文化和审美观念等，是一部生动的历史文化百科全书。 满清入关，在服饰方面对明朝传统做了很大改动，是保留原有服装传统最多的非汉族王朝，形成了中国传统服制的又一次改革和飞跃。清代服饰是一门艺术，了解清朝服饰，有助于更全面地了解清朝文化。
关键词：清朝服饰 纹样色彩 影响 1、清朝服饰发展背景
清代统治者在1644年入关后强制推行满族服装款式，建立了一整套完整而繁缛的服饰制度，废弃了传统的冠冕制度，仅留下十二章纹作为衮服、朝服上的纹饰，用绣有飞禽走兽的补子作为文官武员等级高低的标志等。清代男子以长袍马褂为主流，满族女子穿旗装旗鞋，汉族妇女则在“男从女不从”的原则下沿袭着上衣下裙的服式。清代妇女由于缠足风气盛行，多穿小脚鞋，满族妇女则穿着
装有木底的旗鞋，称为“高底鞋”。发式也很有特色，满族妇女梳两把头，戴达拉翅。汉族女服多梳圆髻、大盘头等。 2、清朝服饰的特点 2.1 清朝男子服饰
清朝官服及一般男装主要包括龙袍、蟒袍、长袍、补服、长褂、行袍、马甲、衫、裤、帽、靴等。 2.1.1 清朝皇帝冠服
清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。
皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。朝服的颜色以黄色为主，以明黄为贵，只有在祭祀天时用蓝色，朝日时用红色，夕月时用白色。朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条；腰帷绣行龙五条襞积（折襇处）前后各绣团龙九条；裳绣正龙两条、行龙四条；披肩绣行龙两条；袖端绣正龙各一条。十二章纹样为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色云纹。 皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、衮服等礼服略次一等，平时较多穿着。穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以明黄色为主也可用金黄杏黄等色。古时称帝王之位，为九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器皿等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条龙。从实物来看，前后只有八条龙，与文字记载不符，缺一条龙。有人认为还有
一条龙是皇帝本身。其实这条龙客观存在着，只是被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。另外，龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。
常服袍，是日常处理政务时穿的服装，前后左右开衩，颜色花纹随意。
端罩，是皇帝的礼服挂，类似普通外挂，用紫貂、黑狐皮制作。 皇帝朝服，暖帽为圆形，帽檐反折向上，上缀红色帽纬，顶有三层，用四条金龙相承，饰有东珠、珍珠等。凉帽则是前缀金佛，后缀舍林，亦缀红色帽纬，饰东珠，顶与暖帽相同。 2.1.2 清朝官员冠服
服饰有朝服、常服袍、行袍、端罩、螃袍、礼服、行挂等。 朝服用于殿廷朝会、重大军礼、外藩朝观等。
常服袍，是日常处理政务时穿的服装，前后左右开衩，颜色花纹随意。皇帝和宗室成员都可以穿这种四开衩袍。
行袍，为出巡、骑马时的服装，形制大体如常服袍，只是袍长略短。
端罩，是皇帝的礼服挂，类似普通外挂，用紫貂、黑狐皮制作。职位较高和其它皇族近臣等侍卫等都可穿用。蟒袍是官员的礼服
袍。皇子、亲王等亲贵以及一品至七品官俱有蟒袍，以服色及蟒的多少分别等差。
清初衣袍式样有几大特点：箭袖、右衽、四开衩、束腰。箭袖，是窄袖口，上加块半圆形袖头，形似马蹄，又称“马蹄袖”。 马蹄袖平日绾起，出猎作战时则放下，覆盖手背，冬季可御寒，致敬礼时，必放下。清代，“马蹄袖者，开衩袍之袖也，以形如马蹄，故名。男子及八旗之妇女皆有之。致敬礼时，必放下”①。 凡官员参加三大节、出师、告捷等大礼必须穿蟒袍。一般官员以蟒袍为贵，蟒袍又谓“花衣”，是为官员及其命妇套在外褂之外的专用服装，并以蟒数及蟒之爪数区分等级，规定：一至三品，绣五爪九蟒，四至六品，绣四爪八蟒，七至九品，绣四爪五蟒。民间习惯将五爪龙形称为龙，四爪龙形称为蟒，实际上大体形同，只在头部、鬣尾、火焰等处略有差异。蟒服除蟒数以外，尚有颜色禁例，如黄太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。在皇帝生日的前三天到后四天，百官都穿蟒袍，谓之“花衣期”。
官员礼服的另一种是补服，也叫补挂，是比袍短比挂长得一种长挂，对襟，胸、背各缀一块补子，是清代官服中主要的服装。挂罩在袍服外面，增减方便，是满族风习，也是清代官服的又一特点，与顶戴同为品官级别的重要标志，（清代补子的具体规定），补挂为品官标志，不得混用。
一般官员也有常服袍、挂，平时穿用，颜色、花纹不限。一般
官员的行挂比常服挂短，袖长及肘，石青色，庶官、扈从都可以穿。清代还有一种黄马挂，是较为荣宠的官服。巡行肩从大臣，如御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫什长，都例准穿黄马挂。有功大臣也特赐穿著。
皇子、亲王、镇国公等，朝服形制与皇帝大体相似，仅帽顶层数及东珠等饰物数目递减而已。
文武官员的冠顶，上衔顶珠，其质料、颜色依官员品级而不同。顶珠之下，有一支两寸长短的翎管，用以安插翎枝。翎有蓝翎、花翎之别。蓝翎是雕羽制成，蓝色，羽长而无限。花翎为孔雀翎。尾端有如眼睛似的一圈，叫做眼，有单眼、双眼、三眼之分，翎眼多者为贵。
2.1.3一般男子冠服
一般男服有袍、挂、换、衫、裤等。
马挂，一罩在袍衫之外，长仅及腰，原为军中服饰，因便于骑马，故称【马挂】。康熙末年，富家子弟开始穿着。雍正时，穿者日多。以后传至民间，不分贵贱，逐渐作为一种礼服。马挂有对襟、大襟、琵琶襟等式样。马甲，或叫坎肩，向例为王公贵族服用，至清后期人人可穿。
长衫、袍挂是清代男子的主要礼服，官吏人士开两衩。不开衩的称【一裹圆】，为市民百姓服装。
清代一般官吏士庶所戴之帽，最常见的是瓜皮帽，系沿袭明代六合帽式，作瓜棱形，圆顶，顶部有一红丝线编的结子。咸丰初，
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