浅谈古希腊哲学家与马克思幸福观的比较论文
幸福这个话题自古就有。马克思以前的幸福思想一般有两个目的:一是追求“个人幸福”，以个人幸福为出发点和目的。在古希腊哲学家中，亚里士多德的理性主义幸福观和伊比哈鲁的感性幸福观都是为了实现个人幸福。二是追求“集体幸福”，以集体幸福为出发点和目的。古希腊哲学家柏拉图的“乌托邦”和摩尔的“乌托邦”都赞美和追求集体幸福。
1:希腊哲学家与马克思的幸福观之间的差异
在古希腊，以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表的哲学家对人类幸福进行了深入的探讨。柏拉图认为幸福的人是善良的人，是“至善”的追求者，是正义的人，是能够控制自己的人，需要“灵魂的转向”亚里士多德认为，人类的各种行为都有目标，而这些目标是复杂的。然而，在这些目标的背后有一个共同的目标，那就是幸福。“善”是亚里士多德幸福思想的核心，他对幸福含义的解释也围绕着“善”展开首先，他认为幸福是心灵在完全美德中的真实活动，不是纯粹存在于心灵中的，也不是身体感官的真实活动。其次，他认为投机活动是完美的幸福。在所有的实践活动中，只有作为领导者和主人的思维才有资格获得充分的快乐。幸福是实践的果实。一个人只有美德是不够的。他还必须把美德付诸实践。
2:希腊哲学家与马克思的幸福观的相似性
通过对古希腊哲学家和马克思的幸福观的深入比较分析，我们可以发现两者的相似之处集中在两个方面:一是幸福是人类活动的
最高目的，二是真正的幸福不在于物质生活。
他们都相信幸福是人类活动的最高目标在理解了马克思的一生之后，不难发现马克思一生都在为全人类的幸福而奋斗。他一生对名利漠不关心。虽然他经常贫穷和痛苦，但每当他在经历了许多挫折后解决了生活的基本问题，他就致力于让他兴奋的事业:视生活为己有。他认为个人的完美与人类的幸福密不可分。每个人都应该为人生的幸福而奋斗。如果一个人只是为了自己的利益，只考虑满足自己的欲望，而不是追求幸福，那么他可能会成为一个优秀的作家，一个成功的商人和一个优秀的政治家，但他永远不会成为一个伟大的人物或获得真正的幸福。因此，幸福是我们每一个人必须用一生的精力去争取的。这也是人生的最高目标。剩下的只是手段。在古希腊哲学家看来，追求幸福是城邦及其公民的共同目标。幸福是高尚的。
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