2013年自考大学语文作文部分复习与准备模拟试题
一、单项选择题
1.《发扬伟大的创业精神》使用的论证方法是( ) A.不完全归纳法 B.比较法 C.完全归纳法 D.演绎法
2.《论气节》一文的文体是( ) A.杂文 B.讲演稿 C.社论 D.文艺评论
3.《论语》一书的编撰者是( ) A.孔子 B.孟子
C.孔子的弟子 D.孔子的弟子和再传弟子
4.《有为神农之言者许行》一文，先提出农家的“贤者与民并耕而食”的主张，然后指出这种主张的荒谬，进而阐述社会分工的必然性。这里使用的论证方法是( ) A.演绎法 B.类比法 C.立论 D.驳论
5.下列议论文中，属于驳论文的是( ) A.《咬文嚼字》 B.《朋党论》
C.《答司马谏议书》 D.《谏太宗十思疏》
6.下列诗句中，含有作为历史兴衰变化见证的是( ) A.朱雀桥边野草花 B.乌衣巷口夕阳斜 C.旧时王谢堂前燕 D.飞人寻常百姓家 7.长篇小说《倪焕之》的作者是( ) A.老舍 B.茅盾 C.叶圣陶 D.巴金
8.下列见于《白丝翎羽丹砂顶》中的引文，作者指出不合事实的是( ) A.鹤“栖于陆，故足高而尾雕” B.“鹤鸣九皋，声闻于野” C.“食于水，故其喙长”
D.鹤“见人数窥其卵，即啄破而弃之”
9.记载汉代宫中有饮菊花酒习惯的古籍是( ) A.《风俗通义》B.《西京杂记》 C.《东京梦华录》D.《范村菊谱》
10.下列作品属于实体事物说明文的有( ) A.《苏州园林》 B.《沙漠里的奇怪现象》 C.《桥的运动》 D.《统筹方法平话引子》 11.《箱子岩》中描写的风土人情属于( ) A.浙东 B.闽南 C.湘西 D.湘北
12.《都江堰》中说：“轰鸣的江水便是至圣至善的遗言”，这是指李冰的精神，即为( ) A.善于总结治水经验 B.为人智慧、仁慈、透明 C.生生死死为人民造福 D.政治家应钻研技术
13.《拣麦穗》一文开头和结尾，对文章主体部分的作用是( ) A.烘托 B.铺垫 C.映衬 D.类比
14.下列作品中属于寓言性传记文的是( ) A.《毛颖传》 B.《狱中杂记》 C.《哀溺文序》 D.《蝜蝂传)
15.《陶庵梦忆序》一文的作者是( ) A.柳宗元 B.韩愈 C.张岱 D.方苞
16.《都江堰》下列句子中，用了与其他三句不同修辞方法的是( ) A.那把长锸，千年来始终与金杖玉里、铁戟钢锤反复辩论 B.如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至
C.它却卑处一隅，像一位决不炫耀、毫无所求的乡间母亲
D.这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量 17.《我与地坛》中以乐器对应四季，夏天则是( ) A.小号 B.定音鼓
C.圆号和长笛 D.大提琴
18.名列唐宋八大家之首的是( ) A.柳宗元B.欧阳修 C.韩愈D.王安石
19.《毛颖传》为毛颖立传，所暗示的对象是( ) A.封建官吏 B.普通百姓 C.皇帝 D.文人士子
20.方苞生活的时代是( ) A.元代 B.明代 C.宋代 D.清代 二、多项选择题
21.符合《谈〈水浒〉的人物和结构》一文意思的有( ) A.《水浒》善于从阶级意识描写人物的立身行事 B.对于林冲，我们虽可怜其遭遇，却鄙薄其为人 C.杨志因为失陷花石纲，只得亡命江湖，落草了事 D.林冲刺配沧州，在野猪林内被鲁达救下
E.《水洗》故事的发展，前后勾联，一步紧一步，但又疏密相间，摇曳多姿 22.《追悼志摩》中引用了志摩的诗抒情写意，下列说明符合文意的有( ) A.“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，”表示一生来去匆匆
B.“我攀登了万切的高冈，荆棘扎烂了我的衣裳”，表示一生对爱的追求
C.“在妖魔的脏腑内挣扎，头顶不见一线的天光”表示了一生的挫折、失败和痛苦
D.“他一展翅，冲破浓密，化一朵彩霞：飞来了，不见了，没了”，表示追求实现理想 E.“我不知道风是在哪一方向吹”，表示对生活的困惑和人们对他突然死去的茫然。 23.“桥的种种变形，在不同的外因作用下而产生的。”这些外因有( ) A.车辆驰过 B.气温骤变 C.狂风暴雨 D.地震
E.水流的压迫和风浪的打击
24.下列诗句，具有用上下对比意义来表达诗旨的有( ) A.少无适俗韵，性本爱丘山 B.开荒南野际，守拙归国田 C.榆柳荫后檐，桃李罗堂前 D.暖暖远人村，依依墟里烟 E.久在樊笼里，复得返自然
25.“遥岑远目，献愁供恨，玉暨螺会”中，所用的修辞手法有 ( ) A.比喻 B.对偶 C.借代 D.比拟 E.排比
三、词语解释题
26.北方之学者，未能或之先也 或之先：
27.能使人人异心不为朋，莫如纣 莫如纣：
28.桥也要伸缩，形成蠕动 蠕动：
29.槛楼的衣衫 槛搂：
30.惟大辟无可要，然犹质其首 质其首： 四、简答题
31.风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪那据舟，载不动，许多愁。 请回答：
(l)此词表达了词人怎样的思想感情?
(2)词中哪些地方通过描绘人物举止神态来抒情?各表现了词人怎样的心清? (3)末二句使用了什么修辞方法? 32.阅读下文，回答问题：
书是我的恩师。贫穷剥夺了我童年的幸福，把我关在学校大门的外面，是书本敞开它宽厚的胸脯，接纳了我，给我以慷慨的哺育。没有书，就没有我的今天。——也许我早就委身于沟壑。书是我的良友。它给我一把金钥匙，诱导我打开浅短的视界，愚昧的头脑，鄙塞的心灵。它从不吝啬对我的帮助。书是我青春的恋人，中年的知己，暮年的伴侣。有了它，我就不再愁寂寞，不再怕人情冷暖、世态炎凉。它使我成了精神世界的富翁。我真的是“不可一日无此君”。当我忙完了，累极了;当我愤怒时，苦恼时，我就想亲近它，因为这是一种绝妙的安抚。
(1)作者用哪几句话概括了文中的三层意思? (2)这段文字节选自柯灵《书的抒情》，对书抒情，用了何种修辞方法? (3)“委身于沟壑”是什么意思? 33.阅读下文，回答问题：
(孟子曰)：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国;北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子日：”不可，江汉以谬之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已!‘今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻’出于幽谷，迁于乔木‘者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：“戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”
(1)孟子在文中斥责了陈相兄弟的什么行为?采用了何种论证方法?
(2)“江汉以准之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已”用来赞美何人?含义是什么? (3)文中的“幽谷”、“乔木”各指什么?“下乔木而人于幽谷者”指谁? 五、作文题
34.寓言作家克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间有着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。” 根据以上材料，写一篇不少于600字的议论文。
2013年自考大学语文作文部分复习与准备
参考答案：
一、单项选择题
1.C 2.B 3.D 4.A 5.C 6.C 7.C 8.A 9.B 10.A 11.C 12.C 13.B 14.A 15.C 16C 17B 18.C 19.D 20.D 二、多项选择题
21.ADE 22.ABCE 23.ABCDE 24.AE 25.AD 三、词语解释题
26或之先：有人在他前面(超过他)。 27.莫如纣：没有人比得上纣王。 28.蠕动：像蠕虫一样地收缩运动。 29.褴褛：衣服破烂
30.质其首：拿他的头颅作抵押 四、简答题
31.答：(l)在此表达经历国破家亡惨痛遭遇后的李清照，在避难金华之时的孤苦凄凉、愁绪满怀的心情。(2)“日晚倦梳头”，通过外在情态的描写，表现了词人此时内心的愁闷抑郁，无情无绪。“欲语泪先流”，说明人物满腹忧伤，不能自已。(3)夸张、拟物。
32.答：(1)“书是我的恩师”，书给我教育。“书是我的良友”书给我帮助。“书是我青春的恋人，中年的知己，暮年伴侣”，书给我安慰。(2)拟人。(3)死去。
33.答：(1)背叛师道的行为。采用了对比论证的方法，以孔子贤弟子对待老师的动人行为作对比。(2)赞美孔子崇高的道德品质和精深的学问。(3)“幽谷”喻指许行及其农家学说。“乔木”喻指陈良及其儒家学说。“下乔木而入幽谷者”指陈相、陈辛兄弟俩。 五、作文题 34.作文
现实是此岸，理想是彼岸，中间有着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁----寓言作家克雷洛夫 漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。
理想就是有理由的想，符合情理的想，这样的想是能够实现的想。从不同的角度审视，可以把理想分为许多类型：有科学理想和非科学理想；崇高理想和一般理想；长远理想和近期理想；个人理想和社会理想等。信念是认知情感和意识的有机统一体，是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的心理态度和精神状态。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。信念是认识事物的基点和评判事物的标准。信念是强大的精神力量，有了坚定的信念，就能精神振奋、克服困难，甚至生命受到威胁，也不轻易放弃内心信念。理想和信念总是如影随形，相互依存。
社会是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的灯塔和推进的风帆。然而理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，有赖于脚踏实地，持之以恒的奋斗。只有实践才是通往理想彼岸的桥梁。
说起理想，当先谈立志。曹操说“大志与良谋，大志是首要条件”。有志者事竟成，志气的大小决定着成就的大小。大志大成，小志小成。即便如此，立志不可盲目，首先要对自己进行正确的人生定位。不自我否定，不
夸耀吹嘘，在平衡中寻找自己的成材切入点。树立符合个人情况的志向，并坚定的做下去。美国总统罗斯福说过这样的话：人人有理想与信念，但是是不同的理想与信念会把人引向不同的道路。土匪也在理想作用下，让他们不断地以欣然面对人生，贪官们也会在理想信念的作用下而前”腐“后继。并且有不同的理想和信念的人，会对不同类的理念与精神感兴趣，也就是说理想与信念是过滤器，即使社会、师长说的再多，他们总是接收他们认为对的东西，一直到挫折让他们感到“此路不通时”为止。现在在宣传与教育界有一个笑话，是迂腐的笑话，认为多讲点正面的东西、多灌点理念就会有用，甚至概叹：这些好的东西，这是真理呀，你们怎么不听？跛足而不迷路定的人胜过箭步如飞而误入歧途的人。定位是成功的第一道门槛。定位之后立志，并持之以恒的奋斗，是成功的必经之路。
勇于实践艰苦奋斗是实现理想的根本途径。理想必须通过实践才能转为现实。再好的理想如果不行动，就没有实际意义。历史上，凡有成就者，其渊博的知识，越的才能，闪光的智慧，不朽业绩，多是从艰苦奋斗中的来。我们要把敢于吃苦，勇于奋斗的精神落实到日常生活中。
总之，作为当代的人，我们肩负着建设中国特色社会主义的重大历史任务，更要充分认识到现实是此岸，理想是彼岸，中间有着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁的含意。并将其作为激励自己不断进步的动力。向成功之路迈进。
2013大学语文模拟题及答案
