镇关西》、《林教头风雪山神庙》、《武松醉打蒋门神》三篇文章血腥内容较多，不宜编入课本。（据2024年6月3日《新京报》）你对这位教授的观点是否认同，为什么？（3分） 三、浅层阅读理解（共30分）
（一）【诗词苑】品读下面这首词，完成后面题目。（6分）
渔家傲 秋思 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
14、词的上片着重写景，“ ”字统领下文的景物描写，渲染了边境 的特点，“四面边声连角起”写出了塞下 的特异，“长烟落日孤城闭”点明了 的特殊背景。（4分）
15、“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”揭示了征人们什么样的心理？请简述。（2分）
（二）【小品园】读这篇哲理短文，回答下面的问题。（4分） 浮躁
①花丛中，有个人在捕蝶，不！是在扑蝶。他东奔西跑，
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气喘嘘嘘，累得一头汗。但蝴蝶并不搭理他，每当他扑来，它就转身飞去，仍然在花丛中，它就转身飞去，仍然在花丛中跳着舞。
②另一个人却在静静的等蝶，在花丛里画着花，并把那花画得亮丽无比。果然，蝴蝶飞来了，落在他的画上了！亲吻画上的美丽了！
③他也便欣然一笑，也笑成了一朵花。 ④于是我想起了一个词：浮躁。 ⑤浮躁是什么样子？
⑥就是上述第一个人跌跌撞撞的样子，鲁莽，急匆匆，甚至有点张牙舞爪！
⑦就算是真的捉住了蝴蝶，那蝴蝶也是非死即残，何美之有？
⑧不是吗？
⑨既然爱美，就理应小心冀翼--小心翼翼地呵护它，小心冀翼地“锄草”，“捉虫”，直到收获一个叫做“美丽”的故事！
16、文中的题目《浮躁》是什么意思？用文中的原话解释。（2分）
17、你从这篇短文中领悟到了什么？（用50字左右的文字表述出来）（2分）
（三）【科学馆】阅读下面的说明文，完成后面题目。（5
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分）
中国低碳经济的发展之道
“发展低碳经济是中国未来发展方向，也是中国赶超世界的契机”，日前，前世界银行首席经济学家尼古拉斯·斯特恩与中国企业家探讨中国低碳型经济的发展之道时如此认为。
近年来，能源短缺和环境污染问题成为世界关注的焦点问题，转变传统高能耗、高污染的经济增长方式，大力推进节能减排，发展以低能耗、低排放为标志的“低碳经济”，实现可持续发展，正在成为世界各国经济发展的共同选择。 作为发展中大国，中国是世界上第二大温室气体排放国，中国能源环境方面的问题尤其突出。有资料显示，作为世界第一大能源消耗国，美国以世界6％的人口消耗了世界30％的能源。而中国的单位GDP能耗是日本的8倍，人口是美国的好几倍，按照这种发展模式，我们缺乏持久的创新能力，环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。实行节能减排，实现低碳发展，构建生态文明社会，已经成为不可逆转的趋势。低碳经济的发展模式，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供了操作性诠释，是建立节约型社会的综合创新与实践，是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的全球性革命。
斯特恩指出，走向低碳经济可以有各种发展方向，如开
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发风能、潮汐能、太阳能和核能等，或者发展碳搜集和埋藏技术，具体选择可以由各国根据国情做出。目前全球向低碳经济转型尚未有可资借鉴的成熟模式，但也为中国提供了一个跨越式赶超世界的契机。他建议，提高能效、对电力等能源部门“去碳”，同时建立强有力的价格机制，如对碳排放征税和进行碳排放交易，以及全球联合对高新去碳技术进行研发和部署等。
斯特恩称，估计减少排放只需花费占全球GDP1％的成本，但不行动导致的损失将达到全球GDP的5％－20％。因此需要全球各国共同减少温室气体的排放。他同时呼吁，中国应在发展中国家的温室气体减排方面起到大国表率作用。他预测，中国要在2050年之前削减50％的温室气体排放量，年经济增长率（GDP）可能下降2％－3％个百分点。但是，这不会削弱中国经济的竞争力。
总之，发展低碳经济，是我们转变发展观念、创新发展模式、破解发展难题、提高发展质量的重要途径，是建设资源节约型、环境友好型、低碳导向型社会，实现我国经济社会又好又快发展的重要保障。 （选自《中国信息报》，有删改。）
18、请从文中指出发展“低碳经济”的具体措施有（3分） （1）
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（2） （3）
19、请从说明语言的角度分析文中加点词“可能”的表达效果。（2分）
（四）【古文窗】阅读下面两篇文言文，完成后面题目。（15分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《孟子·告子上》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万
事莫贵于义也。”
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