论跨文化交际中的文化身份认同
唐智霞
【摘 要】摘要:在跨文化交际过程中，交际主体如何选择自身的文化身份会对跨文化交际的有效性产生重要的影响。跨文化交际的顺利进行并不要求交际一方完全放弃自己原有的文化身份以迁就另一方，而是要在确立本民族文化地位和特征的前提下，通过交际手段建立一种新的文化身份。 【期刊名称】郑州航空工业管理学院学报（社会科学版） 【年(卷),期】2014(033)001 【总页数】4
【关键词】关键词:跨文化交际;文化身份;认同
经济全球化、文化多元化，使跨文化交际成为时代的特征，不同国家、不同民族间的交际或交流活动更加频繁。跨文化交际是在不同文化之间进行的交际，交际双方分属于不同的文化群体。这就意味着交际双方对彼此的文化身份有明确的认知，交际者非常明确我们是谁、他们是谁，明确在文化群体意义上是谁在和谁进行交际。如果交际者不能确认对方属于哪一个文化群体，不能确定彼此的文化身份，就不能构成跨文化交际活动。这是由于交际主体基于对本民族文化与异质文化的价值判断，会产生对文化差异性的认识和对本民族文化的认同。交际时交际主体会站在一定的立场上，或者说交际主体会无意识地进行文化比较，选择自己的文化立场。通过文化比较，交际主体会产生强烈的自我认同感，而恰恰是这种文化比较使文化身份认同问题得以凸显。因此，探索跨文化交际中的文化身份认同问题，对于提高跨文化交际的有效性具有十分重要的意义。
一、文化身份
身份是指某人或某一群体独有的品质，指向的是某种自我认同的同一性和这种同一性得以标示的独特标记。文化身份(cultural identity)是“身份”的延伸概念，它来自于西方心理学理论。“认同”一词译自英语的identity，在国内文化研究语境中identity译作:身份，认同，身份认同。identity本身有两重含义:一是“本身、本体、身份”，是对“我是谁”的认知;二是“相同性、一致性”，是对与自己有相同性、一致性的事物的认知。有对群体一致性的认知，也必然伴随着对他群体差异性的认知。由于这一概念强调文化群体的共同性，再加上identity一词既可译作“身份”又可译作“认同”，因此，文化身份又称为文化认同。尽管学者们对文化的概念有不同的界定，但是至少在这一点上可以达成共识，即文化来源于一个群体成员们的生活方式。也就是说，文化具有群体性的特点。无论文化在宏观或在微观层面上，一旦一个群体形成，其相应的文化便应运而生。一种文化由其所属群体成员创造、继承并发展。从这个意义上来讲，人们都属于不同的文化群体，具有不同的文化身份，例如，东方文化(人)，西方文化(人)，中国文化(人)，美国文化(人)等。
英国文化学研究者斯图亚特·霍尔曾指出，文化是那些深层的、普遍的、未曾道出的经验和行为准则。同一文化群体的成员有意识和无意识地用文化来约束自己的行为并衡量他人的行为。霍尔在这里强调了文化的群体共有性，他认为文化是通过其所属群体成员的传播活动继承、巩固和发展的。因此，文化身份是一个文化群体成员对其自身文化归属的认同，其特征可以通过该文化群体成员的言语、行为和情感等表现出来，同一文化群体的成员也因此具有同一种文化身份。从整体来讲，文化身份是某种文化或某个民族所特有的、与生俱来的一
系列特征总和。由于同一文化群体的成员长期生活在某一特定的历史传统与地理环境下，形成了自己独特的文化，因而也造就了其独特的文化身份。另外，文化身份还表现为一种文化情结，是个体或群体对自身所属的文化体系自发形成的一种内在情感，是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认。其核心是对一个民族的基本价值的认同，包括一个人对本民族各个领域的总体态度、语言、社会、政治和历史等的认同。文化身份认同是民族认同和国家认同的基础，而且是最深层的基础。对个体来讲，认同是一个人的自我概念，即对“我是谁?”“我是一个什么样的人?”之类问题的理解与回答。
面对世界复杂的文化背景，跨文化交际中的交际主体会感受到由于自身本民族文化与异质文化两种不同文化身份所造成的矛盾或冲突，一旦这种冲突达到失衡状态，交际主体就可能会陷入迷茫或失落之中，表现在文化心态上就是:面对纷繁复杂的多样文化感到无所适从，文化身份缺失，个体将会“不知道我是谁”，或者对“我身在何处”的极端的不确定，即主体失去了社会文化的方向定位，没有了文化的归属感，这种状态也就是我们通常所说的认同危机。当今世界以美国为主的西方发达国家的文化已成为世界文化的主流，强势的西方文化在潜移默化中无情地摧残着发展中国家和欠发达国家的文化个性，甚至文化自主性。在这种文化背景下，如果个体缺乏文化导向和精神信仰，其文化身份认同是盲目的，对一些基本的价值判断也是模糊的，就会出现以丑为美、以恶为善、以耻为荣的现象。这就极易造成文化迷失或导致整个民族的集体无意识，形成文化身份认同危机。例如，在我国以青年为主体的网络文化氛围中，存在着讽刺主流价值和颠覆传统道德的思潮;一些青年学生对西方文化盲目地认同和
论跨文化交际中的文化身份认同
