门与房门均不在同一条轴线上。且每一户的大朝门都有独特的腰门。正房为面阔三间或五问，明间有吞口。明间(堂屋)为双扇对开门，明间或次间窗户木雕图案精美，正对庭院的房屋，均有木雕花窗，图案多为传统的\三吊格\和\万字格\。寨中所有的民居全用石头围护，墙面用石板镶嵌，屋顶以石板代瓦，院坝和通道均以方块石板铺成。村民们盛水的水缸、喂猪的猪槽等用具都是特殊的石头艺术品。
下寨是李仁宇夫人班氏原居住的布依寨，原位于湖底，1950年修花溪水库时搬迁所至。下寨民居为布依族的传统民居，呈阶梯状布局，分布在四级台地上，并向两侧延伸。房屋为木结构建筑，石板镶嵌。每栋房长约30米，坐北向南，房前均有平坦整齐的石板院坝，形成相对独立的自然庭院。从南寨门到表扬场，几个庭院次第展开，形成向湖面围合的凹形空间，有良好的景观视线，构成石板建筑别具特色的画面。在庭院里，可以眺望烟波浩淼的湖水，可以观赏布依人家石板建筑奇观，可以看到各家各户古朴的花窗，独特的腰门，挂在屋沿上的成串的包谷、红辣椒以及南瓜等农产品。还可在庭院里与勤劳的布依族老人闲话家常，可以品尝他们独特的农家饭，聆听布依族青年男女热情的敬酒歌。 花溪镇山村古建筑传统名居清册 序号 户主名 所建年代 占地面积
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1 武 庙 明万历二十八年（1600） 600 m? 2 城 墙 明万历年
3 班晓燕 清道光(1821--1850) 220m? 班家光 清道光(1821--1850) 250m? 4 班家洪 清道光(1821--1850) 260m? 5 班有文 清道光(1821--1850) 400m? 6 李秀良 清道光(1821--1850) 280m? 7 班仕勇 清道光(1821--1850) 150m? 8 班哓利 清道光(1821--1850) 80m? 9 班仕端 清道光(1821--1850) 80m? 10 班有德 清道光(1821--1850) 40m? 11 班有才 清道光(1821--1850) 40m? 12 李宏兵 清道光(1821--1850) 110m? 13 班仕强 清道光(1821--1850) 90m? 14 李仕贵 清道光(1821--1850) 90m?
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15 班仕华 清道光(1821--1850) 160m? 16 班有信 清道光(1821--1850) 160m? 17 班家厚 清道光(1821--1850) 110m? 18 班有道 清道光(1821--1850) 110m? （三）其他景观构成元素
镇山村全村现存历史传统建筑面积4000m2，除传统民宅外，还有武庙1处，石墙1600m，石门2座，活动场所2处，码头l处。
石巷：村寨依山就势的山乡风貌的具体体现。从北门到南门有约120 m长，3m多宽的干道，东西向有石阶巷道通至各户，步道拾级而上，民居鳞次栉枇，庭院空间完整，分布错落有致，形成丰富的建筑轮廓线。上寨石径长约100 m，宽约2 m，全由石条铺设而成，由石阶而上可达村里最高一处民居，沿石径两旁有序的排布着全由石木构造的传统民居，明、清以来上寨村民由此出入，至今仍作为村民的生产、生活通道发挥着它的功能。
武庙：镇山武庙位于贵州省贵阳市花溪区石板镇镇山村，始建于明万历年间，由明万二十八年（1600）明廷'平播'，时江西吉安府卢陵县协镇李仁宇将军为保佑子孙绵衍
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后世荣华而修建，咸丰、同治年间毁于火。光绪十四年（1888）重建，1997年维修。该庙坐北向南，原有大门、倒座、两厢、正殿等，占地600余平方米。现存正殿，面阔五间，通面阔20米，进深三间，通进深9米，抬梁穿斗混合结构歇山青瓦顶。隔扇门窗。贵阳市人民政府公布为市级文物保护单位。 屯墙：始建于明万历年间。清代修葺，青石砌筑。虽大部分城墙已经倒塌，但整个城基全部保存。城墙（现位于村寨正中）长700余米，高5-10米，基宽3-4米。城墙厚3米，有战道等设施。设南、北2门并建有门楼。现南城门保存完好，北城门拱顶部部分损坏。 年贵阳市人民政府公布为市级文物保护单位。
历史文物墓：李仁宇墓：李仁宇，江西人，封振武将军。万历年间率军\平播\，屯兵镇山，筑石墙，建住宅。因夫人水土不服去世，遂与当地布依族女子班氏通婚，育二子，一姓李，一姓班，系镇山李、班两姓始祖。墓坐西向东。土封石围，呈圆丘形，高1.7米，底径3米。前立青石质墓碑，高1.4米，宽0.7米。墓碑阴刻：李仁宇将军墓。另有一通石碑碑文记载了他入赘镇山的历史。2005年花溪区人民政府公布为区级文物保护单位。 五、非物质文化遗产状况
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在镇山这个民族村寨，每年正月初十都要举行\跳场\活动，参加者来自石板镇一带的布依族、苗族，女子身着艳丽的绣花衣裙，男子穿着民族服装，吹笙跳舞。\跳场\的场子中央立着丈余高的花树，上挂标语条幅，先是两个男子单骑马绕花树转三圈，然后男女青年绕树吹笙唱歌，如此欢歌载舞三天三夜。当地传说，镇山布依族祖先一次被强盗抓去，族人几次营救都未获成功，于是就请当地苗族帮助。苗民在关他的狱处吹芦笙唱苗歌通知他,不懂苗语的狱卒未加防范，结果他被救了出来。自此，为了感谢苗族，当地布依族开辟了一个跳场，每年正月十二、十三、十四这三天两个民族的人们都要在此跳场，家历六月这一天，镇山村栽完秧，全村人都要好好休息一天，于是在这个空闲的日子里，大家包粽子吃粽粑。每年农历\六月六\是布依族的传统节日，在寨内搭台举行对歌，全省各地布依族同胞汇聚一堂。 此外，镇山村的传统节还有\七月半\、\四月八\等。在镇山，对歌是青年男女恋爱的主要方式，恋人们以歌代表、借歌传情。对歌最先是与唱《赞美歌》，接着是女问男答的《盘歌》，有《盘花歌》、《盘古歌》、《盘八仙》等；唱到高潮处是《情歌》，这时男子转答为问。经过如此一段时间的对歌了解后，男方家才请人上中意的姑娘家提亲。在这个民族村寨中，除了恋爱时唱的歌外，当地还有许多神话故事，如《半边山的由来》、《盘古开天地》等。而绣花、挑
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贵阳市花溪区石板镇镇山村历史文化名村保护规划
