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第3课宋明理学知识点

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第3课 宋明理学知识点强化

一、背景

1、魏晋南北朝时期,儒学的独尊地位被动摇。 2、隋唐时期三教合一,儒学正统地位受到严重挑战 3、儒学复兴运动的掀起 二、程朱理学 1、理学的概念

北宋时期,儒家学者冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系,称之为“理学”。 2、程朱理学的代表人物 程颢、程颐、朱熹。 3、程朱理学的主要思想 (1)二程理学(北宋)

①“天理”是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,先有理后有物。——核心思想(这是理学的核心思想,也是典型的客观唯心主义。)

②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则,也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现,是不可改变的。认为天理是世界的本原,体现在社会上是儒家的道德伦理,体现在人身上就是人性。 ③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。 (2)朱子学——朱熹理学的集大成者

①天理与三纲五常的紧密联系,提出天理就是作为道德规范的三纲五常,强调“存天理,灭人欲”

② “格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。 3、程朱理学的在当时产生的影响

(1)适应了统治阶级的需要,南宋以后成为官方哲学。 (2)《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。 (3)学术思想流传海外,在日韩形成“朱子学”。

(4)用三纲五常维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。 三、陆王心学:

1、代表人物:陆九渊(南宋)王阳明(明朝) 2、王阳明的“心学”主张

(1)王阳明 “心外无物”、“心外无理” (2)“致良知”“知行合一”

王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。

必修三 3- 1 宋明理学知识点

陆九渊 王阳明 “心”是万物的本原, “心外无物”“心外无理”; 心 “心”即“理” “宇宙便是吾心,吾心即是真理” 认识认为穷理不必向外探求,反省内心就得天理 “致良知”、“知行合一” 论 主观唯心主义 4:宋明理学的特点: ①儒学进一步思辨化。

②更加强调伦理道德为思想核心。 ③更多吸收了佛、道因素。

5:程朱理学与陆王心学有什么异同? 共同点:

(1)内容相同:都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理”。

(2)影响相同:①都有助于统治者维护专制统治,都压制、扼杀人们的自然欲求;

②都重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格都起了积极影响。 不同点: (1)对世界本原的具体认识不同:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。 (2)把握“理”的途径不同:

程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”,陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤。 本课测评:程朱理学的主要内容是什么? ①“天理”是万物的本源。

②人伦道德、尊卑等级、三纲五常都是“天理”;要“存天理,灭人欲”。 ③认识论上主张“格物致知”,通过探究万物,更好地理解天理,从而达到明德之善的目的。

必修三 3- 2 宋明理学知识点

第3课宋明理学知识点

第3课宋明理学知识点强化一、背景1、魏晋南北朝时期,儒学的独尊地位被动摇。2、隋唐时期三教合一,儒学正统地位受到严重挑战3、儒学复兴运动的掀起二、程朱理学1、理学的概念北宋时期,儒家学者冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系,称之为“理学”。2、程朱理学的代表人物程颢、程颐、
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