2024年人教版七年级语文上册第一次月考考点题及答案
满分：120分 考试时间：120分钟
、 F列词语中字形和加点字的注音完全正确的一项是（ 1
酬劳 滴水不露 干涸（gd） 坍塌(tdn) A. ）
缝隙（玦牌） 干躁 源源不断 B. 戮破(chud)
一、语言的积累与运用。（35分）
废墟（xU） D.
C. 白暨（我） 連荷（bb） 笙实(jie)
琢磨 富饶
刨根问底 沉墨寡言
2、 下列词语书写全都正确的一项是（
干涸 账篷 不毛之地 A恍惚
?
B. 热忱 派谴 精益求精 鄙薄 C. 纯碎 极端 酬劳 沉默寡言 D. 琢磨 呼啸 幻想 宁静致远 3、 下列句子中加点成语使用错误的一项是（ ）
A. 可怜他的父母都在这次地震中命丧黄泉，只留得他孤苦伶仃度日。
B. 他这次演讲比赛得了第一名，听到这个消息时他高兴得张牙舞爪。
小明和小强都非常努力地学习，但是一年后他们的考试成绩却大相径庭，一
个名列榜首，一个名落孙山。
D. 老李虽然70多岁了，但他依然神采奕奕，风采不减当年。
? ? ? ?
、 下面句子没有语病的一项是（ 4
A. 深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术，被公认是中华民族传统文化的标识。
B. 华人游子用他们所钟爱的音乐方式，在过去的岁月中创作了优秀的大量的歌
曲。
C. 通过汉字书写大赛，使人们虫拾汉字之美，也就越发珍惜纸质时代的美好。
D. 为了优化育人环境，提升办学水平，学校加快了校园环境改造的速度和规模。
5、 下列关于词性和修辞手法的解说错误的一项是（
副词-?般用在动词和形容词的前面，起修饰和限制作用。
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B. “啊呀！你怎么能够这么做呢？ ”这句话中“啊呀” 一词是个拟声词。 C. 叹词一般都是单用，独立成句或做独立成分，强化情感的表达。
D. 排比就是把结构相同或相似、内容密切相关的三个或三个以上的短语或句子 排列起来。 6、 给下列句子排序，最恰当的一项是(
① 目前，梁河县正采取措施保护这株古茶树 ② 使古茶树经济效益大幅提高
③ 近日，梁河县大厂乡荷花村发现一株野生过渡型古茶树
④ 近年来，梁河县对辖区内的古茶树建档挂牌，进行有效保护，并开展古茶树产 品研发 ⑤ 经初步计算，该株古茶树径围这4.41米，直径140厘米，树龄约1500年， 或为省内已发现的单株最大、树龄最久的野生过渡型古茶树
)
A.
7、 古诗文默写。
B. C. ?@?@? D.
(1) 独坐幽篁里， (2) (3) (4) 草树知春不久归， ：
?何人不起故园情。 .双袖龙钟泪不干。
=
二、文言文阅读。(15分)
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。叔曰：“孤岂欲卿 治经为博士邪！但当涉措，见往事耳。郷言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及普肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“師今者才略，非复吴下阿蒙！ ”蒙曰: “士别三日.即史刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母.结友而别。
I. 下列各句中.加点词语意义和用法相同的一项是( A.①卿今当涂掌事
②但当涉猎
.
对“孤常读书，自以为
2.
大有所益”的正确翻译是：
B.①蒙辞以军中多务 C.①见往事耳
②自以为大有所益 ②大兄何见事之晚乎
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3. 在课文中找出古今异义的词语，仿照下列语段中画线句子，再写两句句式相同的句子。
文言文中有许多词语与现代汉语相比，发生了很大的变化，或扩大，或縮小，或改变, 或消失等。这类词在形体上与现代汉i吾相同.但在意义上却有明显的不同，如，文中的“博 士”，在这里是“当时专掌经学传授的官”，而在现代汉语中是“学位的最高一级”的意思: ；
。我们将这些文言词，叫作古今异义 词。
4. 人物的语言往往体现人物的语气和心理，请分析下列人物语言的作用。 （1） 郷今当涂掌事，不可不学！ （2） 卿言多务，孰若孤？
5. 下列对文章内容的分析，不正确的一项是（
）
A. 孙权劝学，既指岀了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从
而使吕蒙无可推辞。
B. 鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托岀了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、 学
习的重要性。
C. 鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的貞?实性情与融洽关系。 D. 鲁肃与吕蒙“结友而去”.从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。 6. 本文与《伤仲永》一文都是谈学习的重要性的，你从中得到了怎样的启示？
三、现代文阅读。（30分）
1、会飞的蒲公英
潘小娴
童年的我，在初夏，常常和妈妈去小木屋后面的山坡。山坡上盛开着一丛丛 火红的柱鹃、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛……
我快活地拍着小手，蹦蹦跳跳采摘这些五颜六色的花儿，可妈妈却总是轻轻 地挽着我走到山坡的另一侧，那里开满着一朵朵白色的小花。花儿怪逗人的：圆 圆的脑袋，白白的茸毛，风一吹，就轻盈地飞了起来，飞呀飞，飞得老高老高的， 我费了好大的劲，才抓住一朵飞在空中的小白花。
妈妈说：“这是蒲公英，它从不满足于呆在偏僻的角落，最喜欢到外面的世 界去闯荡。” 妈妈的话，在我幼小的心灵里留下了很深的印象。晚上，我常常梦见自己变 成一朵白色的
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蒲公英，在广阔的世界上空飘荡。
不久，我上小学了，妈妈缝了个花书包给我，书包上绣着几朵白色的蒲公英, 花旁还歪歪斜斜地绣着几个字一一会R的蒲公英。毎天，我就像一朵快乐的蒲公 英，在小木屋到学校的山路上飞来飞去。
一个有风的黄昏，我从学校跑回家，高兴地拉着妈妈来到开满蒲公英的山坡。 我把老师刚刚教的儿歌《蒲公英的种子》唱给妈妈听，我一边唱一边在蒲公英从 中跳来跳去，一朵朵白色的小花在我的歌声中轻轻飘上了天空。妈妈的神情有些 激动，目光亮亮的，深情地追随着那一朵朵孰&远去的小白花。
从妈蚂的目光里我仿佛看到了晚上常常做的那个梦：一朵白色的蒲公英，在 轻风的吹送下，飞呀飞，飞过一间间古旧的小木屋，飞过一片片茂盛的山林，飞 进金色的阳光中……
带着这个白色的梦，我考上了中学。那个绣着蒲公英的花书包旧了破了，有 几个深夜，妈妈把花书包放在桌子上，望了好久。后来，妈妈又守着小油灯，为 我做了一件蓝色连衣裙，裙上绣着一朵白色的蒲公英。每天，我穿着蓝色的连衣 裙，在山村的大马路上飞来飞去。
儿年之后，一张从遥远的地方飞来的大学录取通知书，使我那关于蒲公英的 梦真切了。临别前的一个黄昏，风很大，妈妈和我不知不觉来到了小木屋后的山 坡，山坡上一朵朵蒲公英飞得比以往更高了。我惊讶地睁大双眼，妈妈站在离我 不远的地方，眼睛里含着泪花。暮色渐浓，我和妈妈默默地往回走，快到小木屋 时，妈蚂拉了拉我的手，轻轻地说：“孩子，你算是一朵会飞的蒲公英了，但你 还要飞得更高一些。”
从此，我牢牢记住了蚂蚂的话，开始尽情地在大学的林荫小道上飞来飞去。
一年后，我把从林荫小道上飞进报纸和杂志的诗行寄绐了山里的蚂妈，并写 了一段话：“妈妈，从你身边飞出的那朵娇嫩的蒲公英，不仅学会了飞，而且还 憧得怎、样才能&得更高了。”
很快，妈妈回信了，信里夹了一幅水彩画：一片蓝色的天空下，有一片幵 满了白色蒲公英的小山坡。画上题有一行字：山里的孩子。
从这幅画里，我读出了妈妈心中那片诚挚的向往一一
蓝天下，一群群孩子，明亮的双眸，痴痴地凝望着山坡上一朵朵白色的蒲公 英，口里欢快地唱着：我是一颗蒲公英的种子……
这不正是每一个山里母亲所期待的吗？
1. 文中最能体现蒲公英性格特点的一句话是什么？
2. 记叙的顺序有顺叙、倒叙、插叙，你觉得本文是按照什么顺序写的？请说明 理由。
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3. 在“我”成长的不同时期，妈妈为“我”做了哪些事？
4. 文章最后一段中说道：“这不正是每一个山里母亲所期待的吗？ ”请联系全 文，说说每一
个山里母亲期待的是什么。
2、享福与吃苦
何仲英
① 现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享 福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福 的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦” O这种观念，虽不敢 说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不 得不注意，不得不觉悟。
② 我们不必希望做“人上人” O我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没 有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物 品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑 的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要， 都有无数的劳动者一一无论是劳心或劳力一一辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其 福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起 自己呢？
③ 我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一 天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强; 吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享 福也就等于泡影，终致吃苦而已！
④ 我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出 来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减，奔 波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣 陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈 一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火伕吗？笑话，笑话，他们决 不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们 的用心，是很深的。
⑤ 《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》乂说：\小人 闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒 散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”前清末年，京城里旗 人个个总靠一份口粮,舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼 着儿句京腔，这种暮气的现象,哪里还能够支持得住国家！
⑥ 我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦 始者，多以享
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