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论法律与道德的对立与统一
【摘 要】法律和道德是规范人们的行为和维护社会秩序的两种基本社会规范，两者之间既相互区别，有相互联系，既对立，有统一。依法治国的实现既离不开以德治国的支撑，也不能代替以德治国的作用。同样，以德治国的实现更离不开法治的保障，道德也不能成为治国的直接依据。两者必须结合起来。
【关键词】法律；道德；关系；德治；法治；
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目 录
一、法律与道德概述.................................................. 1
（一）法律概述 .................................................. 1 （二）道德概述 .................................................. 1 二、法律与道德关系.................................................. 2
（一）法律与道德的对立性（即区别） .............................. 2 （二）法律与道德的统一（联系） .................................. 4
1.从法律与道德的作用看....................................... 4 2.从法律和道德的内容看是互相渗透的........................... 4 3. 道德和法律可以互相转化.................................... 5
三、从道德与法律的对立统一看德治与法治.............................. 5
（一）法治不能忽视和替代道德的重要作用 .......................... 5 （二）“善法之治”要求法律本身应该具有道德性 .................... 6 （三）以德治国并不意味着道德成为治国的直接依据 .................. 8 结语................................................................ 9 参考文献........................................................... 10
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一、法律与道德概述
（一）法律概述
关于法律的概念这一法理学的基本命题，许多专家、学者都曾对其进行过论述，本文采取通说：“即由国家法定机关制定、认可和解释，通过国家的强制力保证其实施，以合法和违法为基本范畴调整行为关系、治理社会的规范体系。”1博登海默曾经说过：“规范性制度的存在以及对该规范性制度的严格遵守，乃是在社会中推行法治所必须依凭的一个不可或缺的前提条件。”2
现代法治思想的起源是在西方产生并传播至世界的各个角落，严存生教授在其著作《西方法律思想史》中对西方的一些法律思想进行的总结和论述，从中我们可以看出法律这一概念的演进，以及法律的本源。孟德斯鸠作为古典自然法学派的代表，他认为法是由事物的性质产生出来的必然联系，他主张从法律和其他事物的普遍联系中来探索法律的精神实质，比如法律和国家整体的性质；与人的自由以及作为法律建立的基础的各种事物的秩序的关系等等。而哲理法学派的代表黑格尔是这样对法进行定义的：“任何定在，只要是自由意志的定在，就叫做法。所以一般来说，法就是作为理念的自由。”萨维尼和梅因都是历史法学派的代表人物，他们强调历史研究法，都对人的认识能力尤其是理性认识的能力心存怀疑，都反感和反对虚而无证的自然法学的假设。庞德则是实用主义法学的代表，他认为真正的法律是英语“law”这个词的第三种用法，即实在法。富勒是新自然法学的代表，他认为：“法律是使人们行为服从规则之力的事业。”他还进一步将其解释，说这一定义和现代大多数的法律定义不同，是把法律作为一种有目的的活动过程，一种不断追求的事业。3
（二）道德概述
关于道德，新自然法学派法学家富勒曾经提出：我们虽然已经拥有过多的法律定义，但是在把法律同道德相比较的时候，人们似乎假定每个人都知道这一术语中第二个术语的含义：道德究竟是什么？或许谁也不一定能说清楚。托马斯·里德·鲍威尔曾经说过：“如果你能够思考同某物相关的一件事物，而不惜考虑它
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沈宗灵主编.法理学[M].高等教育出版社.1994.38.
[美]博登海默.法理学——法律哲学与法律方法[M].中国政法大学出版社.1999.55. 3
严存生.西方法律思想史[M].湖南大学出版社.2005.78.
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