春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。
商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（） 下列说法不正确的是（）。
不属于《诗经》中的篇章的是（）。徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱
关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。 下列说法错误的是（）。
汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。错的 错的
《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。 周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。 对于赋的功能说法错误的是（）。 不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。 下列具有概括功能的是（）。 朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。 “比”是类比，形成咏物和比德的传统。
下列说法错误的是（） 孟子的性善论中的“性”指的是（）。 下列说法错误的是（）。南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（） 下列说法错误的是（）。对诸子百家的学说不正确的是（）。
孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）
孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）下列说法不正确的是（）。
不属于孟子学说的是（）。
不属于孟子对仁义的观点的是（）。法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）孟子主张人应当居仁由义。（）贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。孟子所指的君子三乐不包括（）。孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。民本就是把百姓当做根本。（） 古时对天的看法不包括：（）“天命之谓性”出自？古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）墨子尊天，但反对有命。（） 关于“道”的说法正确的是（）。
《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。
儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？《中庸》提倡的道是儒家之道。（）
关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。《中庸》的“中”解释错误的是（）。儒家认为治国的人一定得是君子。（）不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。不属于《中庸》的要求的是：（）“诚明”讲的是修养过程，“明诚”
说的是讲教过程。（）慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。从《尧典》开始记录的是？以下形成时间最长的是？《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）《周易》是群经之首。（ 读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。
《周易》中的“地”指的是（）。《周易》就是一本占卜之书。《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。《周易》讲的德行就是一种对人的（）。
读《周易》我们要有一种自强不息，（）的精神。 中国哲学强调量变，是因为中国哲学的最高层面是（）。化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。
化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？所谓的协理三才，就是指思考的时候要兼顾（）。《周易》中起关键作用的是（）。《周易》里边只有两个卦讲天和地。“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。“新民”的“新”的意思是（）。《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。小艺指的是大家所熟悉的六书。（）“英雄相惜”是讲（）的人相惜。“新民”的意思？
儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“安而后能虑”的“虑”指的是（）。“静而后能安”的安指的是（），心安理得。正心是讨论中国人性的一个本源。（） 格物指的是明理。（）《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（） “治国”就是管理一个（），把他治理好。儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（）《新君主论》讲的主要是？作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？不属于领导干部要具备的素养的是（）。以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治 经济 文化，行之有效的管理经验。“气度”是（）的问题。法家的“因性说”的“因”是（）的意思。 中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。格局决定思路。（）孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子? 孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。“疏通知远”指的是通透而（）。儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）儒家学说是一个守天下的学说。（）“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。“广博易良”的“易良”的意思是（）。“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）道家学说讲人往低处走。（）道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。 “涵容”就是要（）别人。“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？ 中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）道学讲寡色欲以养肾气。（）法家的“势”指的是（）。兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。 “仁 智 信 勇
严”出自？不属于法家的治国策略的是（）。法家的用人术：实能、专任、易制（）《礼》在唐代之前指的是（）。《礼》在中国文化中起的是（）的作用。《礼》是综合（）而形成的。《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（）?《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（）礼》是对先祖的（）。 君子的最主要特征？《礼》起源于（）。礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）《仪礼》的功能和《周礼》的特点？“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？ 礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。 早期官员的管制也是（）的一种秩序。《周礼》这本书有前代周朝的影子。三省六部制是跟哪本书借鉴的？
礼制是对礼的（）进行概括。礼是从动机上进行约束。（）“德莫若让”指的是（）。中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？ 诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？“动莫若敬”的“动”指的是（）。九流十家出自班固《汉书·艺文志》。（）得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（）了。《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？老子所说的“道”是指（）。古代的史官主要是服务谁的？《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（）老子所说的“德”是指（）德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？“道法自然”的“自然”指的是（）。五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。（）黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？退守并不是一味地退让，而是一种（）。老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（）“无为而无不为”指的是好像什么事都不做，但却把什么事都做了。（）《庄子》不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。庄子把人分为神人、智人和（）。《庄子》学说里认为，天性和人性是（）的。“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。（）《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。（）“心斋”讲的是（）。
庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。（）
经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治顺应 齐物论的理论推导是（）。庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。
万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？ 庄子对墨子的评价是（）。 墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。“亲士”就是亲近能够成就（）的人。墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？ 墨家的“大同”被儒家吸收了。（）《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？
“义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。儒墨学说起点（），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子《墨子·法仪》篇主要讲的是法天之说。（）墨子对人们的分工是：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。（） 做商人的最高境界是什么？“天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（）。 墨家是不相信命的，而儒家相信。（）“礼制“就是把天下系于一个人身上，“法制”是把天下系于一套制度。
礼是用于维持（）内部秩序。不属于商鞅治国的三套理念的是（）。“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。（）兵刑合一是实行霸道的第一步。（）我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（）之上。中国最早的县叫做什么？春秋战国时期最后通过变法取得成功的是哪一个国家？ 以法制国就是“以法来管制百姓”。（）
法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。（）《法经》的内容不包括（）。商鞅变法内容分为：正名、职分和（）。法律的三个基本问题是：立法、（），普法。正名就是把国家官员循名责实。（） 不属于韩非的变法主张的是（）。 商鞅在立法时提出的原则是什么？ 商鞅在建立法规时提出“弃古法新”。（）韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（）
尔雅国学智慧期末考试试题和答案
