春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是()。
商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。() 下列说法不正确的是()。
不属于《诗经》中的篇章的是()。徒歌指唱歌时无伴奏,又称为清唱
关于汉朝4个诗派说法错误的是()。颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。 下列说法错误的是()。
汉朝时《诗经》分为四个流派,其中不包括()。《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。错的 错的
《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。 周诗有大雅和小雅两种,后来的周诗指的是《诗经》。 对于赋的功能说法错误的是()。 不是从性质方面来解释风雅颂的是()。 下列具有概括功能的是()。 朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。 “比”是类比,形成咏物和比德的传统。
下列说法错误的是() 孟子的性善论中的“性”指的是()。 下列说法错误的是()。南宋的()把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。()儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。() 下列说法错误的是()。对诸子百家的学说不正确的是()。
孔子的“仁”是理想的品德与感情,孟子的“义”是现实的标准与准则。()春秋战国时期,诸子学说的建构来源于社会。()
孟子对“仁”的来源做了解释,“仁”来源于人的本性。()下列说法不正确的是()。
不属于孟子学说的是()。
不属于孟子对仁义的观点的是()。法家的文化是管理人的行为,而儒家是从思想上约束人。()孟子主张人应当居仁由义。()贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。孟子所指的君子三乐不包括()。孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是()。民本就是把百姓当做根本。() 古时对天的看法不包括:()“天命之谓性”出自?古代将“性”分三品:圣人、贤人、俗人。()墨子尊天,但反对有命。() 关于“道”的说法正确的是()。
《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是()。
儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”,意思是?《中庸》提倡的道是儒家之道。()
关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是()。《中庸》的“中”解释错误的是()。儒家认为治国的人一定得是君子。()不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是()。不属于《中庸》的要求的是:()“诚明”讲的是修养过程,“明诚”
说的是讲教过程。()慎独自省要求人要有戒备之心,要有警惕之心。()《周易》的“易”的意思有:变易、()、简易。从《尧典》开始记录的是?以下形成时间最长的是?《周易》的八个基本的卦分别是:乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。()《周易》是群经之首。( 读《周易》要有阴阳平衡,()的视角。《周易》具有培养人的含蓄万物,()的胸怀。
《周易》中的“地”指的是()。《周易》就是一本占卜之书。《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验,社会经验,包括宇宙认识的一个总结。《周易》讲的德行就是一种对人的()。
读《周易》我们要有一种自强不息,()的精神。 中国哲学强调量变,是因为中国哲学的最高层面是()。化境就是一种变化状态,达到的一种最完美的状态。
化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫?所谓的协理三才,就是指思考的时候要兼顾()。《周易》中起关键作用的是()。《周易》里边只有两个卦讲天和地。“明德”指的是像日月一样的德行,给人以()和温暖。“新民”的“新”的意思是()。《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的()。小艺指的是大家所熟悉的六书。()“英雄相惜”是讲()的人相惜。“新民”的意思?
儒家所说的“君子”指的是能够担当()的大任。“定而后能静”的“静”指的是安心做事。()“知止而后有定”的“止”就是止于至善。()一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“安而后能虑”的“虑”指的是()。“静而后能安”的安指的是(),心安理得。正心是讨论中国人性的一个本源。() 格物指的是明理。()《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。“正心”指的是每个人要正确地面对自己的() “治国”就是管理一个(),把他治理好。儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指?大学》里讲端正是方向,忠正是原则。()《新君主论》讲的主要是?作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养?不属于领导干部要具备的素养的是()。以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。是谁讲的?国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治 经济 文化,行之有效的管理经验。“气度”是()的问题。法家的“因性说”的“因”是()的意思。 中国文化中的两个用人策略:一是用人之长;二是用人()。格局决定思路。()孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子? 孔子讲“仁”,孟子讲“义”,荀子讲()。“疏通知远”指的是通透而()。儒家处理人际关系的法则有:仁、义、礼、法。()儒家学说是一个守天下的学说。()“无为”就是要放权,“无不为”就是要抓住()。恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。“广博易良”的“易良”的意思是()。“敬”一方面是敬人,一方面是敬事。()道家学说讲人往低处走。()道教有五门学问:山、卜、()、相、医。 “涵容”就是要()别人。“谦退是保身之法”是哪个学派的思路? 中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。()道学讲寡色欲以养肾气。()法家的“势”指的是()。兵家对将领的基本要求是:仁、智、信、()、严。 “仁 智 信 勇
严”出自?不属于法家的治国策略的是()。法家的用人术:实能、专任、易制()《礼》在唐代之前指的是()。《礼》在中国文化中起的是()的作用。《礼》是综合()而形成的。《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。()?《礼》是在唐之后称为《礼记》的。()礼》是对先祖的()。 君子的最主要特征?《礼》起源于()。礼与法不同之处在于礼是一种社会规则,是约定俗成的。()礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。()《仪礼》的功能和《周礼》的特点?“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的()功能,政治化概念。在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种? 礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。 早期官员的管制也是()的一种秩序。《周礼》这本书有前代周朝的影子。三省六部制是跟哪本书借鉴的?
礼制是对礼的()进行概括。礼是从动机上进行约束。()“德莫若让”指的是()。中国文化几千年来起主导作用的学说是什么? 诸子之说形成一方面来源王官之学的下行,另一个方面是什么?“动莫若敬”的“动”指的是()。九流十家出自班固《汉书·艺文志》。()得意忘言”是彼此心里知道,不用计较于()了。《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的,而是什么?老子所说的“道”是指()。古代的史官主要是服务谁的?《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。()老子所说的“德”是指()德经相对于道经来说更多地体现在什么方面?“道法自然”的“自然”指的是()。五德始终”指的是万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。()道家与道教的不同之处在于道家尊重自然,不去改变自然界。()黑格尔辩论法在古代中国被称为什么?退守并不是一味地退让,而是一种()。老子所说的慈,指的是天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到。()“无为而无不为”指的是好像什么事都不做,但却把什么事都做了。()《庄子》不是在说理,而是用大量的物象、形象、故事、()等作为说理的凭据。庄子把人分为神人、智人和()。《庄子》学说里认为,天性和人性是()的。“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。()《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。()“心斋”讲的是()。
庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法,忘掉外在的约束,忘掉社会中的自己,回到你的()。“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。()
经学关注的是人的群体,而子学关注的是个体。庄子认为治理天下,首先要()天下,然后才能治顺应 齐物论的理论推导是()。庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心,另一方面是指顺应()。顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存,而不去强求。
万物有灵说认为世上的万物都是像人一样,有他的灵气存在,有他的神灵存在。()接受并追随墨家思想的人主要是哪些人? 庄子对墨子的评价是()。 墨家思想有:尚贤、非命、()、尚同等。墨子的主张是“兴天下之利,除天下之害”。()《墨子》各篇分为()三篇,内容大同小异。“亲士”就是亲近能够成就()的人。墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了? 墨家的“大同”被儒家吸收了。()《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面?
“义政”讲天下食者众,而耕者寡,今天下莫为()。儒墨学说起点(),都是想让国家变得更好,老百姓过上好日子《墨子·法仪》篇主要讲的是法天之说。()墨子对人们的分工是:能谈辨者谈辨,能说书者说书,能从事者从事。() 做商人的最高境界是什么?“天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的()。 墨家是不相信命的,而儒家相信。()“礼制“就是把天下系于一个人身上,“法制”是把天下系于一套制度。
礼是用于维持()内部秩序。不属于商鞅治国的三套理念的是()。“帝道治国”是以仁政为主,刑政为辅。()兵刑合一是实行霸道的第一步。()我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于()之上。中国最早的县叫做什么?春秋战国时期最后通过变法取得成功的是哪一个国家? 以法制国就是“以法来管制百姓”。()
法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。()《法经》的内容不包括()。商鞅变法内容分为:正名、职分和()。法律的三个基本问题是:立法、(),普法。正名就是把国家官员循名责实。() 不属于韩非的变法主张的是()。 商鞅在立法时提出的原则是什么? 商鞅在建立法规时提出“弃古法新”。()韩非认为“申子未尽于术;商鞅未尽于法”。()
尔雅国学智慧期末考试试题和答案
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