1. 文学的四要素 2. 文学幽灵化
3. 文学的起源——游戏说 4. 文学的起源——巫术说 5. 文学的反叛性 6. 模仿论的定义及特点 7. 表现论的定义及特点 8. 语言论的定义及特点 9. 修辞论
10. 如何理解文学生产的两重性
当代文学生产作为精神生产活动，创造着满足公众审美文化需求的精神产品，具有物质生产所不可替代的社会价值;同时，市场经济条件下的文学生产活动也具有产业属性，能够为文学产品的创作者、出版发行者带来商业利润。 11. 如何理解文学消费的两重性
当代文学消费具有精神消费和物质消费的两重性。一方面，文学产品作为精神产品，能够使消费者受到精神感染和教育。另一方面，文学产品具有一般物质产品的特点，需要通过购买或其他方式拥有才能实现消费。 12. 夸示性消费
“夸示性消费”主要是指消费者为炫耀身份和地位而进行的文学消费。匈牙利学者豪泽尔指出，上层阶级中有相当一部分的人对文化产品进行“夸示性消费”，其目的是为了炫耀自己的社会地位。尽管他们没有对艺术的内在审美需要，也从未打算去阅读那些文艺作品，甚至对所收藏的艺术经典名著一无所知或知之甚少，但为了装点门面，附庸风雅，显示自己既富且贵，因而喜欢购买和引人注目地摆设一些豪华精美的文学经典名著，以营造一种所谓有教养的文化环境。 13. 意识形态论
意识形态是历史唯物主义的关键概念之一，也是马克思主义文艺理论的经常使用的一个概念。大多数学者认为，现代意识形态学说的源头要追溯到培根的“假象说”。最早把“意识形态”术语引入哲学研究领域的是法国哲学家德·特拉西。 德语中“意识形态”一词由马克思创制，最早出现在《德意志意识形态》这部著作中。
在马克思看来，从本质上说，意识形态是统治阶级思想的体现。它赋予自己的思想以普遍化的形式，借此达成遮蔽或歪曲现实关系的目的。 14. 伊格尔顿的审美意识形态
伊格尔顿的“形式的意识形态”概念有两层含义：它首先标示出，文学作为意识形态生产方式的特性恰恰在于文学的审美形式；其次，文学常常能真实的关系重新编码，移置，转换为审美想像关系的暗码。 15. 文学的主体性的特点
艺术创作具有主体性的特点。艺术作品具有主体性的特点。艺术欣赏具有主体性的特点。在艺术欣赏活动中，欣赏主体和艺术作品之间，是一种相互作用的关系。一方面，艺术作品总是引导着欣赏者向作品所规定的艺术境界运动，另一方面，欣赏主体又总是按照自己的审美理想和审美感受能力来改造和加工作品中的艺术形象。
16. 艺术的审美性
一、 艺术的审美性是人类审美意识的集中体现。 二、 艺术的审美性是真、善、美的结晶。
艺术中的“真”，并不等于生活真实，而是要通过艺术的创造性劳动，通过提炼和加工，使生活真实升华为艺术的真实，也就是化“真”为“美”。通过艺术形象体现出来。
艺术中的“善”，也并不是道德说教。同样是通过艺术家的精心创
作，使艺术家的人生态度和道德评价是渗透到艺术作品之中，也就是化“善”为“美”，体现为生动形象有血有肉的艺术形象。 三、艺术的审美性是内容美和形式美的统一 17. 文学形象的间接性和广阔性
文字以语言为艺术媒介，文学的审美特征主要取决于语言的特性，集中体现为间接性与广阔性，情感性与思想性，结构性与语言美。
文字运用语言来塑造艺术形象，传达审美情感。读者必须通过想象才能感受到艺术形象，因此文学形象具有间接性，而这种间接性使得文学形象具有了其他艺术无法与之相比的广阔性。
文学形象是人的视觉、听觉和触觉不能直接感受的，它需要读者凭借自身的生活经验和文学修养。在阅读过程中，通过积极活跃的联想和想象，在自己头脑里呈现出活生生的形象画面来。这就构成了语言艺术形象的间接性，因而人们把文学称为“语言的艺术”。 18. 语言的特点
文学以语言为媒介和手段，从而使得文学具有了与其他艺术相区别的审美特性。在艺术之林中独树一帜。同时，文学的
语言因为具有准确性，鲜明性，生动性，形象性等特点，本身也具有审美的价值。从某种意义来说，这种语言美甚至构成了文学的特质美。
文学的四要素
