2017人教版选修之中国小说欣赏34《聊斋志异》同步练习

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阅读下面的文言文,完成8—10题。

淮阳叶生者,失其名字。文章词赋,冠绝当时,而所遇不偶,困于名场。会关东丁乘鹤来令就是邑,见其文,奇之,召与语,大悦。使即官署受灯火(1),时赐钱谷恤其家。值科试,公游扬于学使,遂领冠军、公期望綦切,闱后索文读之,击节称叹。不意时数限人,文章憎命,及放榜时,依然铩羽。生嗒丧而归,愧负知己,形销骨立,痴若木偶。公闻,召之来而慰之;生零涕不已。公怜之,相期考满(2)入都,携与俱北。生甚感佩,辞而归,杜门不出。无何寝疾,公遗问不绝,而服药百裹,殊罔所效。 公适以忤上官免,将解任去。函致之,其略云:“仆东归有日,所以迟迟者,待足下耳。足下朝至,则仆夕发矣。”传之卧榻。生持书啜泣,寄语来使:“疾革难遽瘥,请先发。”使人返白。公不忍去,徐待之。

逾数日,门者忽通叶生至。公喜,迎而问之生曰:“以犬马病,劳夫子久待,万虑不宁。今幸可从杖履。”公乃束装戒旦。抵里,命子师事生,夙夜与俱。公子名再昌,时年十六,尚不能文。然绝慧,凡文艺三两过,辄无遗忘。居之期岁,便能落笔成文。益之公力,遂入邑庠。生以生平所拟举业悉录授读,闱中七题,并无脱漏,中亚魁。公以其久客,恐误岁试,劝令归省。生惨然不乐,公不忍强,嘱公子至都为之纳粟。公子又捷南宫(3),授部中主政,携生赴监,与共晨夕。逾岁,生入北闱,竟领乡荐。会公子差南河典务,因谓生曰:“此去离贵乡不远。先生奋迹云霄,锦还为快。”生亦喜。择吉就道,抵淮阳界,命仆马送生归。

归见门户萧条,意甚悲恻。逡巡至庭中。妻携簸具以出,见生,掷具骇走。生凄然曰:“今我贵矣!三四年不觌,何遂顿不相识?”妻遥谓曰:“君死已久,何复言贵?”生闻之,怃然惆怅,立扑地而灭。妻惊视之,大恸,抱衣悲哭。(选自《聊斋志异》有删改)

注:①灯火:灯火费;②考满:明清时考察官吏的一种制度;③捷南宫:指在会试中考取了进士。

8、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项就是( ) A,文章词赋,冠绝当时 绝:,超过 B、无何寝疾,公遗问不绝 遗:遗留

C、公适以忤上官免 忤:冒犯 D、 疾革难遽瘥,请先发 瘥:病愈 9、下列各组句子中,加点词的意义与用法相同的—组就是( ) A、辞而归,杜门不出 荆轲与而歌,为变徵之声 B、生以生平所拟举业悉录授读 使者大喜,女口惠语以让单于

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C、而所遇不偶,困于名场 虽才高于世,而无骄尚之情

D、 足下朝至,则仆夕发矣 险以远,则至者少 10、下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的—项就是( ) A、叶生的文章名冠—时,但时运不济,科举考试屡试不中,丁乘鹤见到她的文章大加赞赏,时常给些钱粮让她养家。

B、叫生参加乡试,由于丁乘鹤在学政面前说了不少好话,最终金榜题名,丁乘鹤将考卷底稿拿来瞧,击节称赞。

C、 叶生十分感激丁乘鹤的知遇之恩,尽心尽力教授她的儿子,使丁再昌在科举考试中屡次及第,最终在礼部做了官。

D、丁再昌考中进士后,叶生最终也考中了举人,她衣锦还乡,可就是她的妻子瞧到她死而复 生,惊吓得扭头便跑了。

11、把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)以犬马病,劳夫子久待,万虑不宁。今幸可从杖履。

(2)公乃束装戒旦。抵里,命子师事生,夙夜与俱。

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附《聊斋志异》之《叶生》原文以及注释

淮阳叶生者[1],失其名字。文章词赋,冠绝当时[2];而所如不偶[3],困于名场[4]。会关东了乘鹤来令就是邑,见其文,奇之;召与语,大悦。使即宫署,受灯火[5];时赐钱谷恤其家。值科试[6],公游扬于学使[7],遂领冠军[8]。公期望綦切。闱后[9],索文读之,击节称叹[10]。不意时数限人[11],文章憎命[12],榜既放,依然铩羽[13]。生嗒丧而归[14],愧负知已,形销骨立,痴若木偶。公闻,召之来而慰之。生零涕不已。公怜之,相期考满入都[15],携与俱北。生甚感佩。辞而归,杜门不出[16]。

无何,寝疾[17]。公遗问不绝[18];而服药百裹[19],殊罔所效。公适以忤上官免,将解任去[20]。函致生,其略云:“仆东归有日;所以迟迟者,待足下耳。足

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下朝至,则仆夕发矣。”传之卧榻。生持书啜泣。寄语来使:“疾革难遽瘥[21],消先发。”使人返白,公不忍去,徐待之。逾数日,门者忽通叶生至。公喜,逆而问之。生日:“以犬马病[22],劳夫子久侍[23],万虑不宁。今幸可从杖履[24]。”公乃束装戒旦[25]。抵里,命子师事生,夙夜与俱。公子名再昌,时年十六,尚不能文。然绝慧,凡文艺三两过[26],

辄无遗忘。居之期岁[27],便能落笔成文。益之公力,遂入邑庠[28]。生以生平所拟举子业[29],悉录授读。闱中七题[30],并无脱漏,中亚魁[31]。公一日谓生日:“君出馀绪[32],遂使孺子成名。然黄钟长弃[33]奈何！”生日:“就是殆有命。借福泽为文章吐气,使天下人知半生沦落,非战之罪也[34],愿亦足矣。且士得一人知己,可无憾,何必抛却白纻,乃谓之利市哉[35]。”公以其久客,恐误岁试,劝令归省[36]。生惨然不乐[37]。公不忍强,嘱公子至都,为之纳粟[38]。公子又捷南宫[39],授部中主政[40]。携生赴监;与共晨夕。逾岁,生入北闱[41],竟领乡荐[42]。会公子差南河典务[43],因谓生日:“此去离贵乡不远。先生奋迹云霄[44],锦还为快[45]。”生亦喜,择吉就道。抵淮阳界,命仆马送生归。

归见门户萧条,意甚悲恻。逡巡至庭中,妻携簸具以出,见生,掷具骇走。生凄然曰:“我今贵矣。三四年不规,何遂顿不相识？”妻遥谓曰:“君死已久,何复言贵？所以人淹君柩者,以家贫子幼耳。今阿大亦已成立,将卜窀穸[46]。勿作怪异吓生人。”生闻之,怃然惆怅[47]。逡巡入室,见灵柩俨然,扑地而灭。妻惊视之,衣冠履舄如脱委焉[48]。大恸,抱衣悲哭。子自塾中归,见结驷于门[49],审所自来,骇奔舍母。母挥涕告诉。又细询从者,始得颠末。从者返,公子闻之,涕堕垂膺。即命驾哭诸其室:出橐营

丧,葬以孝廉礼。又厚遗其子,为延师教读。言于学使,逾年游泮[50]。

异史氏曰:“魂从知己,竟忘死耶？闻者疑之,余深信焉。同心倩女,至离枕上之魂[51];千里良朋,犹识梦中之路[52]。而况茧丝蝇迹,呕学士之心肝;流水高山,通我曹之性命者哉[53]！嗟乎！遇合难期,遭逢不偶。行踪落落,对影长愁[54];傲骨嶙嶙,搔头自爱[55]。叹面目之酸涩,来鬼物之揶揄[56]。频居康了之中,则须发之条条可丑;一落孙山之外,则文章之处处皆疵[57]。古今痛哭之人,卞与惟尔;颠倒逸群之物,伯乐伊谁[58]？抱刺于怀,三年灭字;侧身以望,四海无家[59]。人生世上,只须合眼放步,以听造物之低昂而已[60]。天下之昂藏沦落如叶生其人者[61],亦复不少,顾安得令威复来[62],而生死从之也哉？

噫！ (据《聊斋志异》手稿本)

【注释】[1]淮阳:县名,在河南省东部。[2]冠绝当时:超越同时之人。冠,第一名,首屈一指。绝,超越。[3]所如不偶:所向不遇。不偶,犹言数奇,指命运不好,遇合不佳。[4]名场:指求取功名的科举考场。[5]即官署,受灯火:谓留住县衙,得到照明等学习费用的资助。灯火,此指照明费用。

[6]科试:也称科考。乡试之前,备省学政到所辖府,州,考试生员,称为科试。科试成绩一、二等的生员,册送参加乡试,称录科;被录送的生员称科举生员。[7]游扬:随处称扬。学使:即提督学政,又称提学使、提学、学院、学台、学政等,就是明清时代掌理一省学校、科举的长官。

[8]领冠军:指科试获第一名。领,取得。[9]闱后:指秋闱(即乡试)之后。各省乡试在仲秋八月举行,因称秋闱。闱,科举考场,又称贡院。[10]击节称叹:击节原义

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就是用手指击拊为节拍,以寻按乐曲的韵律节

奏;后常借以形容对诗文的赞叹、激赏。[11]时数:时运。数,命定的遭遇。[12]文章憎命,杜甫《天末怀李白》:“文章憎命达,魑魅喜人过。”意思就是好文章会妨害好命运。[13]铩(sh à厦)羽:鸟羽摧落;比喻乡试受挫落榜。《淮南子·览冥训》:、、 “飞鸟铩翼,走兽废脚。”《说文》:“铩,残也。”[14]嗒(tā塔)丧:沮丧;失魂落魄。《庄子·齐物论》:“仰天而嘘,嗒焉似丧其偶。”[15]考满:就是明清两代对政府官员的考绩办法之一。这里指对外官的考绩,即由吏部考功司主持的“大计”。清顺治初期,外宫三年大计;顺治后期,定外宫三年考满议叙例。康熙元年,内外官考绩皆用三年考满制。其制,外宫大计以寅、已、申、亥岁,四品以下官员以五等议叙(一等称职者记录,二等称职者赏赉,平常者留任,不及者降调,不称职者革职)。详《清史稿·选举志六·考绩》。[16]杜门:闭门。此指不与外界交往。杜,堵塞。[17]寝疾,卧病;病倒在床。 [18]遗(w èi卫)问:馈赠所需,慰问疾病。遗,赠予。 [19]百裹,百剂。裹,指药包。 [20]解任:解职,卸任。

[21]病革(jī亟)难遽瘥(ch ài差),病重难望速愈。革,同“亟”。瘥,病愈。 [22]犬马病,对自己疾病的谦称。

[23]夫子:先生,老师。旧时县学生员称本县县令为老师、老父师,自称学生、门生。

[24]从杖履:犹言随侍左右。古礼老人五十得拄杖。又唯尊者得脱履于户内,晚辈有代为捉杖纳履的责任,所以“从杖履”就是敬老事尊之词。《礼记·曲礼》:“侍坐于君子,君子欠伸,撰杖履;视日早暮,侍坐者请出矣。”

[25]束装,整顿行装。戒旦:意思就是警戒黎明贪睡,早起及时出发。《文选》赵景真《与嵇茂齐书》:“鸡鸣戒旦,则飘尔晨征。”[26]文艺:指“闱墨”之类供科举士子揣摩研习的八股范文。[27]期(jī基)岁:满一年。[28]入邑庠:成为县学生员,俗称秀才。邑庠,县学。[29]所拟举子业,指叶生平日为应付科举试而习作的八股文。拟,谓拟题习作。举子业,又称四书文,即八股文。[30]闱中七题,明、清乡试、会试的头场试题大都就是七题,其中“四书义”三题,“五经义”四题。这里“七题”指乡试的头场试题。头场成绩即能决定能否录取,二、三场成绩只作参考,所以再昌因头场七题作得好而取中亚魁。[31]亚魁:乡试第二名。第一名称乡魁、乡元或解元。[32]出馀绪:拿出本人才学的微末部分。馀绪,微末,残馀。馀绪,义

同绪馀。《庄子·让王》:“道之真以治身;其绪馀以为国家;其士苴以为天

下。”[33]黄钟长弃:比喻贤才被长期埋没。《楚辞·卜居》:“黄钟长弃,瓦釜雷鸣。”黄钟,古乐中的正乐,比喻德才俱优的人。[34]非战之罪:《史记·项羽本纪》载,项羽该下战败后曾说:“此天之亡我,非战之罪也。”叶生借喻自己半生沦落,功名未就,就是命运使然,而非文章庸劣。[35]“何必”二句:意思就是说,不必取得科举功名,才算作发迹走运。宋代王禹偁《寄砀山主簿朱九龄》诗:“忽思蓬岛会群仙,二百同学最少年;利市襕衫抛白纻,风流名字写红笺。”白纻,一种质地细密的白夏布,借指士子取得科举功名前所着的白衣。取得科举功名后,就脱去白衣,改穿襕衫(官服)了。利市,语出《周易·说卦》:“为近利,市三倍。”本指由贸

易获得利润;后来比喻发迹、走运,俗称“发利市”。[36]岁试:各省提学使干三年任期内到所辖府、州考试一次生员课业,以六等定优劣,谓之岁试。在外地的生

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员须回原籍参加岁试,所以丁公劝叶生归省。归省,本义就是回乡探望父母,这里实指回乡应试。[37]生惨然不乐,底本无“生”字,据铸雪斋抄本补。[38]纳粟:明清设国子监于京城,国子监生员称监生,可直接参加乡试,不必参加岁试。自明景泰(1450—1456)以后,准许生员向朝廷纳粟,享受监生待遇;后代循例纳粟(实际用银子)人监的生员,又称例监。

[39]捷南宫:指会试中式,即考中进士。明、清举人考进士,会试就是决定性的一轮考试。南宫,汉代把尚书省比作南方列宿,称之为南宫。宋、明以来则称礼部为南宫。会计由礼部主持,因称会试中式为捷南宫。捷,谓获胜、取中。[40]部中主政:明清于中央六部各设主事若干员。主政就是主事的别称,职位低于员外郎。据下文所言“差南河典务”,“部”当指工部。[41]人北闱:指参加在北京举行的乡试。明代在顺大府(北京)与应天府(南京)各设国子监,两处乡试应考生员多为国子监生,因而分别称为北闱与南闱。清代无南闱,而顺天乡试初仍习称北闱。[42] 领乡荐:指考中举人。唐制,参加进士考试者,例由地方长官(刺史、府尹)考试荐举,称为乡举或乡荐。后代因称乡试中式者为领乡荐,或简称领荐。 [43]差南河典务:奉派到南河河道办理公务。清初自顺治元年至康熙四十四年前,河道总督所辖的江南省河道,包括今江苏、安徽两省民江以北的黄河、运河水系,时称南河。《清会典》卷四十七“工部·都水清吏司:掌天下河渠关梁川途之政令,凡坛庙殿廷之供具皆掌焉。”

[44]奋迹云霄:致身云路;谓一举成名,前程远大。此即指中举人 [45]锦还为快:衣锦还乡,堪称快事。《汉书·项籍传》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行。”

[46]卜窀穸(zhū n—Xī谆夕):选择墓地:指安葬。窀穸,墓穴。[47]怃然惆怅:此据铸雪斋抄本。底本“惆”误作“筹”。怃然,失意的样子。[48]脱委:蜕落在地。脱,通“蜕”。委,丢弃,掉落。[49]结驷:拴马。[50]游泮:进学;成为秀才。泮,指泮宫,周代诸侯所设的学校。代指府、州、县设各类官学。[51]“同心倩女”二句:意思就是,知心的情侣,可以离魂相随。唐陈玄祐《离魂记》:张倩女与表兄王宙相恋,遭父亲梗阻,倩女离魂追随王宙出走。五年后夫妇同回娘家,倩女的离魂才与床上病体合而为一。

[52]“千里良朋”二句:就是说,真挚的友谊,可使远隔的良朋梦中往会。《文选》沈约《别范安成诗》:“梦中不识路,何以慰相思。”李善注引《韩非子》:“六国时,张敏与高惠二人为友。每相思不能得见,敏便于梦中往寻。但行至中道,便迷不知路,遂回。如此者三。”(按,此殷引文,不见于今本《韩非子》)这里作者反其意而用之。[53]“而况”四句:承接“同心倩女”四句:领起下文科场失意的感慨。

意思就是,又何况应举文章就是我辈读书人精心结撰缮写;它就是否能遇真赏,正决定着我们命运的穷通呢！茧丝,比喻文章章句妥贴。本《文心雕龙·章句》:“章句在篇,如茧之抽绪。”(绪,即丝)。蝇迹,即蝇头细字。陆游《读书诗》之二:“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。”比喻文章缮写工整。学士,学子、读书人;与隔句“我曹”互立足义,意为“我辈读书人”。呕心肝,用唐代诗人李贺事。李商隐《李长吉小传》写李贺作诗构思极苦,其母叹息说:“就是儿要当呕出心肝乃已尔！”流水高山,用伯牙“志在太山”、“志在流水”的琴曲(见《吕氏春秋·本味》)比喻高雅绝俗、不易被人赏识的作品,通,沟通。性命,品性与命运。作者认为,文章就是作者性格、品质的表现,它的遭遇如何,则决定作者的命运穷通,所以说文章沟通性、命。[54]“行踪”二句:经历之处,总难遇合,只能空自对影愁叹。