C．理性成为了主流意识形态 D．启蒙哲学基于自然科学发展 答案 D
解析 据材料“不满足于……它还把分析看作……”，说明启蒙运动基于自然科学的发展，故选D项。
12．(2024·福建质检)1777年出版的《百科全书》由哲学家狄德罗、数学家达郎贝尔、博物学家布丰、政论家卢梭和孟德斯鸠等共同参与编撰。他们将零散的知识系统地整理，再以通俗的方式介绍给公众。这体现了( )
A．自然科学逐渐摆脱神学束缚 B．理论研究与技术应用的融合
C．人文精神和科学精神的结合 D．科普教育与科学救国的统一 答案 C
解析 据材料可知，《百科全书》是启蒙运动的经典书籍，体现了人文和科学精神，故选C项。
二、非选择题
13．阅读材料，完成下列要求。
材料一 在王阳明(1472～1528)生活的时代，很多人对笼罩在社会之上的官方政治意识形态已经相当反感。王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心。他认为：“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不可离。”在他离开人世前留下的最后一句话便是：“吾心光明，亦复何言。吾心，良知也。光明，已致良知也。”
——摘编自葛兆光《中国思想史》等
材料二 马丁·路德是神学博士、维滕贝格大学神学教授、维滕贝格修道院院长。1510年，他带着虔诚的心情朝拜罗马城，看到的却是一片腐败。他痛感个人无力无助，再研读《圣经》，发现保罗的训诫有“义人必因信得生”；《福音书》中说，耶稣基督之死已经代替人类在上帝面前赎罪，只要信仰耶稣，就
可以得救。此后，他开始倡导“因信称义”，认为信仰的本质是内心活动，而不在于形式和行为，每个人都可以直接与上帝沟通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通过《圣经》直接和上帝对话，不用神父做中介。
——任世江《高中历史必修课程专题解析》
(1)根据材料一、二，指出王阳明与马丁·路德基本主张的异同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析王阳明与马丁·路德思想产生的历史背景及影响的不同。
答案 (1)相同：都注重从自己的内心活动出发去认识事物。
不同：王阳明：知行合一、致良知。马丁·路德：“因信称义”(或“信仰即可得救”)，通过阅读《圣经》直接与上帝对话，上帝面前人人平等。
(2)背景不同：商品经济和资本主义发展程度不同；中国君主专制空前强化、理学的繁琐；西欧罗马天主教会的腐败。影响不同：王阳明：通过自我反省，加强道德自律，注重社会秩序，维护封建专制。马丁·路德：促进思想解放，个性张扬，有利于摆脱天主教会的压迫和思想禁锢，实现信仰自由，其平等思想为后来民主政治奠定基础。
14．阅读材料，完成下列要求。
材料 在《论法的精神》出版后，当人们谈论“民主”的时候，对柏拉图或亚里士多德的提及越来越少，相反，对孟德斯鸠的引述却占据了上风。与作为乌托邦的民主相对立，现在提出的则是作为可以实现的共和政体的民主。孟德斯鸠感叹道：“整个欧洲都读了我的书，而且所有人都承认，他们无法看出我到底是站在共和政体还是君主政体一边。”
——引自[意]萨尔沃·马斯泰罗内《欧洲的
民主史：从孟德斯鸠到凯尔森》
结合材料与所学世界史相关知识，围绕“孟德斯鸠与民主政体”提炼出一个论题，并就该论题进行简要论证。(要求：观点明确，史论结合，言之成理。)
答案 示例 论题：孟德斯鸠主张建立民主政体迎合时代发展的需要。论证：18世纪欧洲资本主义得到迅速发展，建立民主政体是资产阶级在政治上的要求；
孟德斯鸠是启蒙运动发展到高潮时期的著名思想家，他提出的三权分立学说为民主政体提供了理论基础；民主政体是人文主义精神发展到理性主义的重要体现。
高考历史宗教改革和启蒙运动课时达标试题
