人教版语文七年级下册(2016部编版)第四单元第16课《短文两篇-《爱莲说》》教案
《爱莲说》教学设计
一、教学目标:
1、朗读、背诵课文,体味骈散结合的语言之美,加深对课文内容的理解,并把握词、语句,疏通文意。
2、学习本文托物言志的写法,掌握衬托的手法及其作用。
3、理解莲花高洁的品质和表达的感情,引导学生保持坚贞正直操守的价值取向,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 二、教学重点:
指导学生自主学习,探究理解莲花的高洁品格,学习本文托物言志和衬托的手法。 三、教学难点:理解文章的主旨。 四、教学用具:多媒体
五、教学方法:自主、合作、探究 六、教学课时:两课时 七、教学步骤与内容: (一)情景导入:
1.引导学生欣赏以“荷花”为题材的画面,创设教学情境。(可展示实物,也可制作课件配以诗文、音乐)
2.导入语:每个人都有属于自己的性格、爱好及兴趣,对自然界的花草树木的喜好也各不相同。有的人爱青松,因为它不畏严寒,“大雪压青松,青松挺且直”。有人喜欢梅花,因为它傲然开放,与雪争艳。同学们,你们见过莲花吗?现在让我们一起来看大屏幕,欣赏一组莲花图片:妙笔生花、一枝独秀、独擎烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁……荷花也称莲花,它一直是中国画家们喜爱的绘画题材,综观历史,有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。有唐代诗人李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”“涉江弄秋水,爱此荷花鲜”;有宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;有唐代王昌龄的“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”;有唐代白居易的“冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边”。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐,他写了一篇短文——《爱莲说》,虽然只有119个字,却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美,他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。 (二)介绍作者和题目含义:
1、周敦颐(1017--1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,北宋哲学家,师佛从道,创立了宋代“理学”,可以说是宋明理学的开山祖。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐一生酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。任职南康郡(今江西星子县)时,他还在自己著书讲学的濂溪书院内建造了一座“爱莲堂”,而且曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲池”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者讲学研读之余,常漫步于堂前赏莲自吟,触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。
2、题目含义:莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。“爱”表现了作者的感情,全文共八句,“爱”字出现了七次,“爱”是全文的主线,以爱串起全篇。“莲”是这篇文章写作的主体。“说” 在这里指什么?“说”是古代的一种文体,属议论文的范畴,既可以说明事物,也可以用来记叙、抒情,偏重于议论。含义:“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理”。
作者爱莲花有什么道理呢?先请听录音,注意听准字音,以及句子的语气语调。听了一遍后我们初步了解到在本文中作者是借写莲来抒发感情并说明道理的,这就是托物言志的写
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法。学习这类文章,一要理解所托之物的含义;二要理解作者怎样托物,如何言志。这两点正是我们学习这篇课文的目标。下面请同学们齐读一遍课文,要求读准字音,读通课文。 (三)朗读课文,理解文意:学习方法指导:(文言文学习五步阅读法:大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解) 1、在朗读的过程中具体要注意:
(1)文言文的读法与现代文有点不同,文言文要读出韵味来,因此要读得慢些读得舒缓些,对有些词语更要舒缓些:如:“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字,既使上下语气贯通,又使全句语气舒缓,富有节奏。相同的还有“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”体会一下。 (2)还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”读起来,要一顿一挫,一抑一扬,读出节奏和韵味来。“出……不染,濯……不妖”,“染”和“妖”一扬一抑,体会一下。四字句一般“二二”结构,五字句一般“二一二”结构。
(3)文中还有些排比句,读的时候语气应逐渐加强,层层推进,读出气势来。请一位同学来读一下第二段的排比句。
(4)有些字词在诵读时,语气可以适当延长些,如第l段中的三个“而”。第2段中的三个“也”,叹词“噫”,语气助词“矣”等。
我们掌握了朗读的方法之后,再齐读一遍课文,这一遍要读出韵味来。
2、听读课文录音,注意字音。生听读——散读——正音(处理讲义、播放幻灯)——齐读。 颐(yí) 蕃(fán)淤(yū)泥 涟(lián) 亵(xiè) 濯(zhuó) 逸(yì) 噫(yī)鲜(xiǎn)有闻
3、默读全文疏通文意。(学法指导方法:先重申翻译要求:(1)尽量译出每一个字; (2)补出省略成分;(3)通畅,准确。学生默读——自己翻译(处理讲义)——同桌交流——教师提问 ) 4、补充解释: 爱莲说(一种文体) 可爱者甚蕃(结构助词,与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可....爱的<花>”。 )(很)(多) 自李唐来 (唐朝) 出淤泥而不染(连词,表转折,却)(沾....染) 濯清涟而不妖(洗涤) (清水) (连词,表转折,却) (美丽而不端重) 不蔓不枝(长.......蔓)(长枝) 香远益清(更 ) 亭亭净植 :(耸立的样子)(树立) 而不可亵玩焉(连词表转折,.........却)(亲近而不庄重)(助词,可不译) 予谓菊(认为) 花之隐逸者也(隐士) 君子(品德......高尚的人) 噫 (唉) 陶后鲜有闻 (少 ) 同予者何人(我 ) 宜乎众矣(应当)(多) .....之:水陆军木之花 菊,花之隐逸者也 牡丹,花之富贵者也 莲,花之君子者也(结构助词,相当于现代汉语“的”)
予独爱莲之出淤泥而不染 菊之爱,陶后鲜有闻 莲之爱,同予者何人 牡丹之爱,宜乎众矣 (助词,用于主谓之间取消句子独立性,不译,有舒缓语气的作用) 5、译文:略
6、教师重点讲学生难懂两个文言句式: (1)“予谓菊 ,花之隐逸者也”,判断句,翻译时加“是”字。其下面的“牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”两句与此相同。 (2)“菊之爱”,宾语前置,译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
(四)研讨课文,进一步理解本文思想和艺术。
1、作者把莲花比作什么?哪些语句具体描写了莲?表现了莲的哪些品质? 学生在练习本上画两朵盛开的莲花,将答案填写在上面。
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明确:比作君子。
具体描写:环境——出淤泥而不染;生活习性——濯清涟而不妖;体态——中通外直,不蔓不枝、亭亭净植;气味——香远益清;气质——可远观而不可亵玩焉。
表现品质:不与世俗同流合污(高洁)——纯真自然无媚态(质朴、庄重)——通达、正直——不攀附权贵——美名远扬(芳香)——独立高洁(清高)——令人肃然起敬
2、小结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 3、“我”爱莲花什么呢?(以原文回答)
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 4、莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义? 明确:主要象征在污浊的社会洁身自好,保持正直坚贞的节操。 5、找出课文中的原句,体会作者对三种花各持什么态度? 明确:菊之爱,陶后鲜有闻。 有德者——鲜 惋惜
莲之爱,同予者何人? 君子者——无 赞美 牡丹之爱,宜乎众矣。 趋利者——众 讽刺
6、课文写了莲,还写了哪几种花?分别比作什么?文章题为爱莲说,为什么还要写其他花呢?这有什么作用?
明确:还写了菊和牡丹。 这三种花分别比作君子、隐逸者、富贵者。 作者采用了衬托手法,其中,爱菊是正衬,爱牡丹是反衬,这样,更能突出莲的君子的品格。7、衬托手法:为了使某一事物更突出,用另一事物作对照和比较。衬托手法可分为正面衬托和反面衬托。
陶渊明爱菊—— 鲜(正衬) 世人爱牡丹 ——众(反衬) 予独爱莲 ——无 (突出)
补充说明:作者以物喻人,抒情言志。这三种人分别代表了三种处世的态度。君子是品德高尚的人,指处在污浊的环境却保持自身的高洁,不随流俗,不受沾染。(不慕名利,洁身自好)
隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁,但逃避现实,隐居起来。(志向高洁,隐居避世)
富贵者呢?因为牡丹花十分浓艳,从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵,但富贵人竞相购之,把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。(贪慕荣华,追名逐利)
8、衬托手法的作用:
(1)分析“菊”的衬托作用。
①谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?
明确:作者写陶渊明独爱菊。他是一位“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人,写他独爱菊正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。 ②根据课文回答,陶渊明爱不爱除菊花以外的花?为什么? 答案:不爱,他“独爱菊”。因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。 教师补充:晋代的陶渊明(365—427)“不为五斗米折腰”的故事,说明了他宁可隐居,不与统治者合作的生活态度(避世,隐居,做隐士等)。他一生经历了三个时期,29岁以前主
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