第2课 南亚和东亚的古代文明
【课程标准】
通过种姓制度和佛教的创立,初步了解古代的印度社会。 【教学目标】
说说古代印度的种姓制度,了解人类早期文明产生的自然地理知识与能力 环境,了解佛教的兴起 阅读课文,检索有效信息,运用论从史出的方法,说明古代印度的过程与方法 种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证 情感态度 与价值观 【重点难点】
重点:对印度种姓制度的认识。 难点:佛教的兴起。 【教学过程】 【导入新课】
古印度文明最早在印度河流域兴起,它是人类最古老的文明之一。古印度人建立了森严的社会等级制度,创作了精美的绘画和雕塑,还有世界上最长的史诗。这块古老的土地还是世界三大宗教之一的佛教的诞生地。本节课让我们共同学习南亚和东亚的古代文明。 【新课探究】
一、印度河与恒河流域的古代文明 1.历史变迁
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分析古代印度的种姓制度,认识到它是奴隶主奴役和统治人民的工具,提高学生认识历史事件本质特征的能力 2.古代印度与今日印度的地理范围对比 (1)图片材料
(2)具体解读:古代印度与今日印度的地理范围不同,古印度还包括今天的巴基斯坦、孟加拉等地。
3.种姓制度
(1)印度河流域古城遗址
具体解读:这些城市布局整齐,房屋一般是用砖砌成的,既有简陋的小屋,也有设计精美的宫殿,这些情况反映了明显的贫富悬殊和阶级对立。
(2)种姓制度 ①图片材料 ②具体解读
种姓的划分,最早见于《梨俱吠陀》,当诸神分割一个原始巨人普鲁沙时,其身体的不同部分转化成四种不同身份的人:他的嘴变成了婆罗门,他的双手变成了刹帝利,他的双腿变成了吠舍,他的双脚生出首陀罗。因此,婆罗门为第一等级,其次是刹帝利,第三等级是吠舍,第四等级是首陀罗。这不仅有身体部位之差,而且使用了“变成”和“生出”这两个具有不同意义的词,显然首陀罗是社会地位最低的一个等级。
(3)种姓制度的实质:种姓制度是等级制度,是雅利安人向奴隶社会过渡过程中形成的。它维护的是奴隶主等统治阶级的利益,种姓制度是古代印度社会的主要特征。
4.佛教 (1)创始人
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①图片材料 ②简介
乔达摩·悉达多:种族名是释迦。释迦牟尼生于约公元前563年,卒于公元前483年,大约与我国孔子同时代。他是古印度北部释迦部落(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。据佛经记载,释迦牟尼在29岁时有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂创立佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。在拘尸那迦城逝世,享年80岁。
(2)佛教的传播 (3)
二、大河流域的文明
1.简表
文明 古巴比伦 底格里斯河 古埃及 古印度 古代中国 尼罗河 印度河与恒河 佛教的产生 黄河与长江 青铜器与甲骨文 金字塔 种姓制度 发源的河流 幼发拉底河 《汉谟拉比法典》 文明的代表 2.大江大河孕育古代文明的事实,给我们留下了什么启示?
答案提示:大江大河水源充足,饮水方便,有利于植物生长和农牧业发展,并提供了便利的交通运输,此外还能调节气候环境。这一切说明,人类的活动离不开地
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北师大版(2024)九年级历史上册第一单元第2课 南亚和东亚的古代文明 教案
