2017届高三课外古诗文名言名句集锦
1关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 2昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 3知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉
理解我的人说我是心中忧愁，不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人
4有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
切、磋、琢、磨，是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。所谓玉不琢不成器，铁杵磨成针，百炼成钢，都是通过物质的提炼升华，比喻人修身养性的重要。这里的“如切如磋，如琢如磨”，是形容那位有文采君子的学问、道德、礼仪、言行举止，是那么深厚、高雅，那么让人心生敬意，就如同切磋琢磨过的玉器。
5彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
那个采萧的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三秋啊。那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！ 6青青子衿，悠悠我心。
情人青色的衣领，令我情思悠长。
7手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐； 额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。 8执子之手，与子偕老。 拉住她的手，与她偕老到白头。 9人而无仪，不死何为
人如果没有礼貌道德，不死还能做什么 10言者无罪，闻者足戒。
提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 11高山仰止，景行行止。
高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。 12他人有心，予忖度之。
别人有什么心思，我能揣测到。寓意，做人不要太过花言巧语，要懂得适可而止，讽刺别人圆滑。
13高岸为谷，深谷为陵。
高岸变成深谷，深谷变成大土山。原是对自然现象的描写，后用以比喻事过境迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反的方面转化。 14他山之石，可以攻玉。
别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。 后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。 15靡不有初，鲜克有终。
人们做事情，开始的人很多，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 16投我以桃，报之以李。 比喻友好往来或互相赠送东西。 17桃之夭夭， 灼灼其华。
夭是指桃树含苞欲放的样子。 这首诗是新娘子出嫁时唱的喜庆歌曲，又含有祝福婚后生活红火幸福的意思，用桃花来赞叹新娘之美。灼灼是指花开鲜明的样子，说新娘会给婆家带来幸运。 桃树正在含苞待放啊，那桃花多么鲜艳明丽。 18呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。 19投我以木桃，报之以琼瑶。 你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。 20兢兢业业，如霆如雷。
整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。 21风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜
风吹雨打天地昏， 雄鸡啼叫声不停。 既已见到意中人， 心中怎能不欢喜 22月出皎兮，佼人僚兮。
多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞。
23硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。 24秩秩斯干，幽幽南山。
涧水清清流不停，南山深幽多清静。
25天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。
26君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 君子为人处世的准则，要么入世要么出世，要么沉默要么发言。两个人心齐志一，就像利刃可斩断金属；心齐志一的言论，它的气味就像兰花一样芳香。
27君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱，就能使本人身体安宁，国家也得以保全了。 28见善则迁，有过则改。
见了善行就追随，有了过错就改正。 29同声相应，同气相求。
同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。 30穷则变，变则通，通则久。
事物处于穷尽局面则必须变革，变革后才会通达，通达就能长久。 31.君子上交不谄，下交不渎。
道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
32.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。 33.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，用仁义来行事。 34.物以类聚，人以群分。
同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群。 35.居上位而不骄，在下位而不忧。
自己所处的地位高但不因此而骄傲，当地位低下或境遇不佳时，不为此而焦虑。 36.满招损，谦受益。
自满会招来损害，谦虚会得到益处。 37为山九仞，功亏一篑
九仞:极言其高；亏:欠缺；篑:盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一点没能完成。 38玩人丧德，玩物丧志。
玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。 39静言庸违，象恭滔天。
花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。 40.民为邦本，本固邦宁。
典出：《尚书·五子之歌》皇祖有训，民可近不可下，民为邦本，本固邦宁。 人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。
41.若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。 语出：春秋孔子《尚书·盘庚上》。
只要星星的小火一旦成为燎原之势，人们就不能接近它，更别说是扑灭它了。迩(er耳):近。向迩:接近。
42.苟利社稷，死生以之。
语出：《左传·昭公四年》郑子产作丘赋。国人谤之，曰：“其父死于路，己为虿尾。以令于国，国将若之何”子宽以告。子产曰：“何害苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。……” 如果有利于国家社稷，可以牺牲生命去换取。 43.辅车相依，唇亡齿寒。 比喻两者关系密切，互相依存。 44.皮之不存，毛将焉附
比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 45.欲加之罪，何患无辞
如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。指随心所欲地陷害人。 46言之无文，行而不远。 文章没有文采，就不能流传很远。 47庆父不死，鲁难未已。
不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。 48外举不弃仇， 内举不失亲。
推举人才，在外，不避开自己的仇人，在内，不避开自己的亲人。 49居安思危，思则有备，有备无患。
处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。
50人谁无过，过而能改，善莫大焉。
谁能不犯错误呢犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。 51末大必折，尾大不掉，君所知也。
树枝大了一定折断，尾巴大了就不能摇动，人们常用这句成语比喻部下势力强大，不听从调动和指挥。
52爱子，教之以义方，弗纳于邪。
爱护子女，应当以道义去教育他们，而不要让其接纳邪恶的东西。 53俭，德之共也，侈，恶之大也.
勤俭是品质高尚的人共有的品质，奢侈是不良品行中最不好的. 54君子有容人之量，小人存忌妒之心.
君子度量大，能包容他人，小人心眼小，什么事都会引起他的忌妒. 55松柏之下，其草不殖。
在松柏大树的下面，草是不能茂盛生长的。 56防民之口，甚于防川。
阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 57从善如登，从恶如崩。
从：顺随。顺随善良像登山一样，顺随恶行像山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。 58轻则寡谋，骄则无礼。
轻举妄动的人做事缺少谋略，骄傲自大的人待人没有礼貌。 59亡羊而补牢，未为迟也。
丢了羊再把羊圈补好，还不算晚。就是说出了差错赶紧去补救，还来得及。 60道不拾遗，民不妄取。
路上没有人把别人丢失的东西拾走，百姓不拿不属于自己的东西。形容社会风气好。 61前事不忘，后事之师。
比喻人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。 62鹬蚌相争，渔翁得利。
比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 63士为知己者死，女为悦己者容。
男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。 64.曲则全，枉则直。
能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行则能迅捷直达。 65.知人者智，自知者明。
能了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。 66.知足不辱，知止不殆。
懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。 67.信言不美，美言不信。
真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。 68.将欲取之，必固与之。 将要夺取它，必先给予它。 69.民不畏死，奈何以死惧之
老百姓不怕死，为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢 70.祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。
祸，是福存在的依靠，福运，总是隐藏在祸患之中。
指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
【语文】2017届高三课外古诗文名言名句集锦
