存在主义教育思想及其对我国新课程改革的启示
存在主义（Existentialism）是一种关心人的生存和境遇的哲学，对当今世界各个领域都产生了巨大的影响。其教育思想作为哲学论述中一种对教育问题的关心，因具有的强烈的人本色彩而广受教育界的关注。教育是研究人的生成的学科，教育实践是最切近人的存在与本质的活动，“人是何种存在，可以成为什么样的存在”是教育的基本问题。存在主义对这一问题的回答，对我们当今反思教育的目的与意义、探讨新课程改革、关注学生的主体价值、重新审视教育过程中教师与学生的角色和地位，仍具有深刻的借鉴和参考意义。 一、存在主义教育思想概析
1. 以人为本――个人的存在是一切教育活动的核心
存在主义关注的始终是人的生存和价值，高度重视教育对人生的价值和意义，把人受教育看作人摆脱不利于他的境遇的必要的准备。存在主义认为传统的教育太过于简单化和客观化，摒弃了个人的情欲与需要，而强调与个人自由存在相对立的东西，其最大的缺点就是把个人的自我发展置于次要的地位，主要表现在：专注于人的理性的发展，注重抽象概念、科学及其客观性，抹杀人的主观性。如传统教育只强调知识的灌输，忽视人的自我发展；行为主义教育基于刺激―反应的公式，重视教材的逻辑顺序和程式化教学，以控制学生行为来实现教育目的，肢解了学生的自我；实用主义教育把个人活动仅作为一种方法论的目的，教育的结果则归于社会的改良；结构主义教育的中心是要求发展认知结构，而不是发展完满的人性。存在主义认为，教育是关于自由选择以及选择的意义和责任的认识过
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程，而并非是使文化遗产永存而建立的社会机构，并非传递永恒真理的途径，也不是使青年适应于民主社会生活的工具，教育的本质和目的在于人的“自我生成”或“自我创造”。
2. 自由选择――强调个人判断的知识观和活动课程观
与传统教育哲学希望个人服从于、归属于一个已经存在的社会相对，存在主义教育哲学更希望教育能使人更好地独立于社会。教育的终极目的是为了改善人的生存境遇，所以教育要使每个人都认识到自己的存在，并形成一套不同于他人的独特的生活方式。具体目标是：发展个人意识；给予人自由的、合乎道德的选择机会；鼓励发展自我认识；发展自我责任感；唤醒个人承诺感。存在主义强调，教育要使人认识自己的存在，使学生养成对待生活的态度，其中最重要的就是要培养他们真诚、选择和决定的能力以及责任感等。因此，要承认和重视人的自由选择的能力，这是人生最高的价值追求，教育要为形成这样的能力而打下基础。因此，在对知识的看法上，存在主义者认为知识之所以重要，并不是由于它本身重要，而是因为它把人从无知和偏见中解脱出来，帮助他取得个人自由，并使他发现真正的自我。无论是感觉、知觉、科学的证明，还是逻辑的证明、直觉，所有知识的真伪，最终必须由个人作出判断。学校不能再把教材本身作为目的，必须把学习看作是培养自我的手段。因此，存在主义者反对把知识的多寡看作是衡量学生优劣的标准，学生掌握知识的多少并不重要，重要的是怎样获得知识以及获得知识对他们有什么意义。
在课程上，存在主义的课程目标取向是在传递知识经验的过程中塑造人的品格，使人学会真正的共同相处。如布贝尔所说，“引导人们去充实
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人生的精神，使人们出于自由的情怀而建立相互之间生机盎然的相遇关系，将真实的公共人生与私人人生和谐、协调地结合起来。”在课程内容的选择上，存在主义反对理性，反对永恒的、不变的知识体系，因而反对学科课程，力主活动课程。他们承认个人在经验上的差异，强调以学生的兴趣作为学习计划与活动的根据，主张学生在分组和个人单独活动中有完全的自由，课程要以学生的即时需要为根据。同时，存在主义认为历史、文学、哲学和艺术比其他学科能更深刻、更直接地揭示人的本性及其与世界的冲突，学生掌握这些学科有利于领悟人自身存在的际遇与世界的关系，因此强调对人文学科的学习。在课程的设置上，尼勒认为分得过细会阻碍学生整个内心生活的成长，因此课程设置必须符合人性发展的需要，强调综合化和人性化。
3. 你与我的对话――一种理想的主体与主体间的师生关系 在存在主义的视野中，因为人具有主体性，因此教师和学生都具有主体性。教师与学生的关系是作为主体与主体之间的交流与沟通。作为教师，首先必须尊重学生的主体性，把学生当作与自己平等的具有独特个性的自由的人，而不是工具化或者物化的人。既要拒绝课堂上的个人专制，还要反对非人格化的知识专制。对于学生，学生是独立的个体，有自由选择权。真正的教育应该保证学生对教师的创造和教育内容的主体选择。教育要能使他们从个人的角度积极地辨别和检验他们的价值及其对个人生活的意义。这种主体与主体之间的对话，是具有同等资格、同等权利的人通过言谈和倾听而进行的双向沟通的方式。不仅指二者之间的言谈，且指双方内心世界的敞开和彼此接纳。它不仅是师生之间交往的一种形式，而且是弥
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