把诗歌审美熔入到语文教学去
中华民族在世界文学之林中素有“诗国”的美誉，然而受困于应试教育桎梏的语文教学，却历来把《诗经》到元曲的灿烂的古典诗歌打人冷宫，这实在是语文教学的莫大失误。语文课的民族化，永远是提高学生文化品质教育的重要课题。中国传统诗歌集语言美、绘画美、意境美为一体，有着特殊的审美功能，作为中国文化精髓的诗歌反映了中国人的思维方式、情趣和审美追求。但因为诗歌语句凝练、思维跳跃、以及特殊的背景和措辞，给学生的欣赏带来很多困难。正如前辈所言：“诗歌虽然短小，但并不好教”，教得不好就味同嚼蜡，索然无味；教得好则能激发学生的热情，引起共鸣，从中得到思想的启迪、情感的满足和美的陶冶。近年来诗歌教学引起教育界的重视，许多教育工作者在诗歌的教学上苦苦探索，总结出了许多宝贵的经验，如注重诗歌的激趣、注重诗歌的情绪传达、诗歌的情景教学等。笔者认为诗歌教学的本身固然重要，但诗歌的愉美也是一个“润物细无声”的过程，它完全可以贯彻到整个语文教学活动中去，使学生在教学的各个环节中潜移默化，接受诗歌的美的洗礼，课堂成为挥洒经典魅力的舞台。当代著名教育学者肖川先生认为：“教育情景更多地关注教育主体所拥有的文化的、精神的、内在的、主体的体验、氛围和人际互动。”而致力于中国经典文化的传播，不仅仅是诗歌教学的任务，也是每堂语文课的使命，诗意于生活中无处不见。笔者总结平时教学所得，诗歌的渗透可以在以下几个教学环节得到体现。一、汪洋恣睢的
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导入语要使语文课充满魅力，开课就必须打动学生，吸引学生注意力。俗话说：“好的开头，等于成功的一半。”而课程开头以古典文学导入往往最能给人留下深刻的印象，那汪洋恣睢的诗句，优美的意境，使古典的心情、心性的修养、久违的感动潜滋暗长。例如在学习《荷塘月色》的开头：“月与中国文人有着解不开的情结，(学生背诵)‘月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮’是对秀美月色的赞叹；‘人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江逐流水’是对宇宙的思考；‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟’是对离别的哲思。大诗人李白更是与月不可分割，留下许多咏月好诗(学生回顾)，连他的死都与月亮有关：在一个月圆之夜，乘一叶扁舟不知所终，据说醉酒捞月时失足落水。浪漫一生的诗人连死也是如此浪漫!今天我们学习一篇现代版的咏月佳作《荷塘月色》，作家以细微善感的心，以细腻清丽的文笔给我们展示了什么样的月的形象呢?”学生的好奇心被激发出来了，更重要的是在这样的导语中学生的思维被带动起来，这一些诗句的回顾，于情景中拓宽他们的知识面，陶醉于诗歌王国中。二、优美贴切的插入语古人讲过：“教人未见意趣，必不乐学。”在近年来的语文教学方法探讨中，大家所提倡的“愉悦原则\和“乐学思想”就是要加强语文教学中的审美趣味和美感效应。而不失时机的在语文教学过程中穿插一些诗歌，不仅增加了教学的厚度，提高了教学的节奏，而且使学生在课堂上时时感受到美和诗意的存在，加深了学生对教学内容的理解。如学习《与朱元思书》，这是
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一篇写景写得美伦美幻的韵文，结合文章形体特点：压韵而文言较深，我在课文分析中就引用了不少诗句来加深学生的认识：或老师讲解、或学生讨论、或学生举要。如讲到“风烟俱净，天山共色”时：“这种气象和感受几百年后王勃登上藤王阁也领略到了，‘落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色’；王维到达汉江时也体会到了‘江流天地外，山色有无中’，这是一种什么样的体验昵?美在哪儿呢?”然后通过对几个句子的分析，找出他们的共同点，从而领略到例句所传达的意境。分析到“负势竞上，互相轩邈，争高直指”时与王维的“千里横黛色，数峰出云间”比较欣赏。一直以来，我们的语文教学承载了太多的规范和体例，如同戴着镣铐跳舞，再美的舞蹈也无法得到展现。因此摆脱教学内容的束缚，在教学过程中旁征博引，恰倒好处的引用诗句，使学生在不知不觉中对古典文化产生向往和亲近，是我们教育工作者的追求。三、妙趣横生的典故情趣化的教学方式，可以让学生在审美体验中产生强烈的愉悦感。而不少古诗歌及作者，在其成诗过程中有一段有趣的故事发生，礞作者本身有许多故事成为他创作的最佳注解，流传至今，成为佳话。如果在课堂教学中适时插入，就非常情趣化，不仅可以激发学生兴趣，活跃学生思维，而且可以激活学生的审美情趣，诱导学生与作者的情感产生共鸣。我对古诗的热爱就是源于小时候看过一本《唐诗故事》。如教李白的《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心言。”为了缩短学生的理解差距，我就讲到杜甫的“李白一杯诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”讲到李白让高力士脱靴，杨贵妃磨墨的故事，以
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此了解李白的为人、性格，从而很好地理解他写这旬诗的感情。在教《荷塘月色》中：“低头弄莲子，莲子清如水”时，讲到古典文学的谐音现象，中国诗歌表情的艺术性和含蓄美，让学生举熟悉的例，如刘禹锡的“东边日出谣边雨，道是无晴却有晴”。一个小小的故事，一个浅显的常识，与教学内容相联系，但又并不是非讲不可的内容，然而这样拓开一笔，形散而神不散，激起点点情趣浪花，滋润了学生心田，在学生全神贯注、流露的会心的微笑的脸上，读出了与诗歌的神会。四、诗意无限的讲授。语文学科具有积淀丰厚的人文魅力，它可以贴近学生的心灵世界与情感世界。语文教学，是“对人类灵魂与命运的一种探讨或者诠释”。学生同文本真真切切地畅谈，获得的是青春激情的勃发和对生命的感悟，其人文教化的效果是所谓移步换景、铺垫那种理性分析无法望其项背的深刻内涵。人文熏陶传递出的“相看两不厌，，的效应具有打动人心的力量，这是语文学科独具的得天独厚的魅力。美国文艺复兴的领袖、杰出的散文大师爱默生指出：“把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。”教师作为文本与学生的纽带，把学生领入人文魅力的殿堂，如果自己本身的语言却枯燥乏味，粗鄙简陋，很难想象学生如何能够领会文本的魅力；相反，一个有丰厚文化积淀，语言优美而富有表现力的教师，他本身就是语文学科魅力的直观受惠者，他的讲解，好比优美舞蹈的伴奏曲，好比美丽的风景画上的灵动的底色。许多名师的课堂教学，都有一种内隐的“魔力”——让学生积极主动地参与课堂教学活动。形成这种魔力的重要原因之一，就是他极富感染力的，
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充满艺术魅力的教学语言。如果把课堂教学比作是诗，那么教学语言无疑是流动着的韵律；如果把课堂教学比作是乐，那么教学语言无疑就是跳动着的音符。教学语言作为课堂教学中最重要的教学工具，它的艺术魅力，无疑直接影响着教学活动的效果如余映潮老师上《山居秋暝》是这样描述的：男：雨说停就停了，山庄被冲洗得清清爽爽。袅娜的炊烟似山间寺院晚钟的声音，在秋天微凉的空气中缓缓游动。女：月亮不知什么时候挂上了树枝。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。清亮的细流潺潺地淌过石头，隐隐地流向远方。男：溪边，竹林摇响着喧笑，月光下，长发飘扬的少女提着浣纱的竹蓝，走进各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。女：一阵渔歌牵动了莲荷；水波荡漾中，收网的汉子驾着满仓的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，家里总会亮着温暖的灯。合：时光如水，春光消歇；宁静与闲适，让人真的好想做一个隐者，把这份淡泊，这份淳美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的深处。这样以美的方式来诠释课文，教学的艺术性就增色不少，这饱喊感情的语句，把诗歌的神韵发挥的淋漓尽致。学生昕到这样优美的课文诠释，怎能不深深陶醉，进入诗歌的意境中去呢?我在《我的空中楼阁》，针对学生对作者情感的讨论后，模仿作者的口气总结：“我不愿做鳞次栉比的高楼的困鸟，我不愿做五彩霓虹灯下的行人，我不愿做车水马龙中的过客，我不愿做靓女牌吸尘器(生笑)……抹去一身喧嚣，在淡淡的山岚、湿人的空翠中，我来到了山角。以花为篱，以云树为墙，筑起了我的爱巢。云为友，鸟为伴，相看两不厌，惟有这青山，这才
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