刘兰芝爱情悲剧原因探讨（教学设计）
【导入新课】
同窗们，听着这哀婉动人的古典乐曲，咱们走进今天的课堂。大家都能听出这首乐曲是什么吧？（《梁祝》）那大家明白《梁祝》讲的是谁的故事？（梁山伯与祝英台）是啊，《梁祝》讲的是梁山伯与祝英台的爱情悲剧故事。在中国的历史上，如此的悲剧故事还有很多，今天咱们就走进另一个悲剧——刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧，看看刘兰芝的爱情悲剧的原因是什么？(现在，大屏幕上展示有《孔雀东南飞》的图片和“刘兰芝爱情悲剧原因探讨”的字样，还播放着《梁祝》音乐的最后一部份。) 【肯定课题】
学习了《孔雀东南飞》以后，同窗们议论纷纷：刘兰芝伶俐美丽、勤劳能干、纯真仁慈、知书达理，却落了个爱情悲剧，实在令人痛心。而对这一出婚姻悲剧，历史上所持有的态度很是复杂：惋惜者有之，责备者有之，礼赞者亦有之……在刘兰芝身上，有人看到的是处世不善、“礼义未至”，是“未闻孝道”；有人看到的是“情深”，而且赞美她“贞烈”；有人看到的是人格的尊严和不可侮，是对封建家长制、封建礼教的鄙弃和招架！所有这些，或许正是这首长诗千百年来动人肺腑、历传不衰的一个重要原因。因此，深切剖析造成这一悲剧的各项因素，对深刻熟悉“感于哀乐，缘事而发”的汉乐府精神，正确理解《孔雀东南飞》的主题，准确评价刘兰芝的艺术形象及其社会意义，都是很有必要的！为此，咱们肯定了研究课题：(指大屏幕)刘兰芝爱情悲剧原因探讨。
课题肯定以后，咱们召集各学习小组组长开会，讨论并安排了各自的探讨途径。（大屏幕显示）
探讨途径与分工安排
一、从课文本身探讨 1.注意显性信息 2.注意隐性信息 二、从课文之外探讨
1.查找有关资料 2.上网查询
(安排如下：第一方面的第一点由一、2组负责，第二点由3、4组负责；第二方面的第一点由五、6组负责，第二点由7、8组负责。)
各个小组通过了认真预备，并肯定了各自的发言人。下面咱们就安排班内交流，展示你们的研究功效。 【组织交流】 一、二组代表发言：
原因一、是兰芝“自请遣归”。
“妾不堪差遣，徒留无所施，即可白公姥，及时相遣归。”意思是，我既然担当不了你家使唤，白白地留着也没有什么用。你能够去禀告婆婆，专门快给我送回娘家算了。这很显然是自请遣归嘛。 原因二、是焦仲卿软弱。
他虽然很爱兰芝，但又要求得对焦母的“孝道”，所以总冀望能以委曲求全来减缓焦母与兰芝之间的矛盾冲突。在向焦母“长跪”请求不要驱遣兰芝，但受到焦母“槌床”“盛怒”、“不相从许”的情形下，他一再安慰兰芝放“下心意”“暂还家”，而不敢作进一步的抗争。
原因三：刘兄的强逼
在刘兰芝回到娘家以后，刘兄强逼刘兰芝出嫁，而刘兰芝又不想违背与焦仲卿的约定，所以就只有选择以死来保护他们的誓言。 三、四组代表发言： 原因一、是焦母作对。
“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!”可知正是焦母的作对、虐待，才使兰芝不能不自请遣归。
原因二、是兰芝、焦母两人性格不合。
在焦母看来，“孝曰无违”是封建家庭关系的铁律，家庭成员的一言一行都得服从家长的意志，不能违逆。若是有谁勇于触犯这一“规矩”，就是弃“失恩义”，她也要保护封建家长的绝对威权。
刘兰芝性格的一个显著特征，则是它的顽强不屈、坚定不移。应知在封建社会里，已婚妇女被夫家遗弃——遣归是一件十分不幸的“奇耻大辱”之事。而兰芝是如何看待这件情形的呢？“妾不堪差遣，徒留无所施，即可白公姥，及时相遣归！”她宁可自己要求被遣送归家，也决不被焦母赶回家，没有表现出半点祈求同情的可怜相。相反，当她离开夫家时，却雍容大方，严装整齐，谈吐自若，不失礼仪，表现了强烈的自尊和凛然的人格。
所以焦母以为兰芝“无礼节”。按兰芝的性格，她决不会低三下四地听从蛮横无理的焦母的颐指气使，两人之间产生矛盾冲突是必然的。 五、六组代表发言： 原因一、 门当户对
焦仲卿是“大家子”，且“仕宦于台阁”，有地位和身份，而刘兰芝不过是“生小出野里 ”的村姑，与焦仲卿贵贱不同专门大。因此“两人的婚姻是门不妥户不对。”“门户不妥，脸上无光”，因此焦母就坚决反对这桩亲事。有情人不能成为眷属，便发生了双双殉情的悲剧。 原因二、恋子情结
按照《礼记内则》中的“子甚宜其妻，父母不悦，出”的说法，刘兰芝的不为焦母所容，是由于焦仲卿“甚宜其妻”，把以前对母亲的情感转移到了妻子身上，因此引发了焦母的失落感、不满情绪。 七、八组代表发言： 原因一、无后说
刘兰芝爱情悲剧原因探讨(教学设计)江小艳
