电影《傲慢与偏见》与英国文化特质传播
王诗颖
【期刊名称】电影评介 【年(卷),期】2018(000)024 【总页数】3
【基金项目】本文系2017年度校级课题《思维导图模式在英美文学课堂教学中的探索与实践》的研究成果。
“使用与满足”理论由美国学者卡茨于20世纪70年代首次提出，即“受众是主动使用媒介内容的，而非被动地接受媒介的控制，因此，它所假设的并不是媒介与效果之间的直接关系，而是推定受众成员能够利用信息，他们对信息的利用也会影响到媒介效果”[1]。就电影改编的传播而言，受众在观影过程中，伴随着剧情的不断发展和深入，通过将剧中相应角色与自身需求相结合，从而不断融入角色，满足自身的诸如情感、求知、愉悦等需求。
一、彰显贵族精神
英国贵族精神的产生与发展，有着独特的历史背景和社会环境。从公元五世纪开始，英国贵族精神逐渐产生于盎格鲁·撒克逊时代，同时一直延续至今。在此过程中，虽然时局、朝代变化较大，但贵族精神一直在转型中不断延续，并充分彰显了自身的独特价值和魅力。特别是当民族面临危亡的时候，贵族阶级总能以一种强烈的责任感和使命感，引领人民奋发有为、奋勇抗争，维系国家和民族的命脉。可以说，历经历史的多次改革和文化冲击，英国贵族精神仍然焕发出无限生机和活力。因此，可以说要想真正透彻理解英国历史，就要深入了解英国的贵族精神。
随着18世纪中叶英国工业革命的逐步兴起，科技的进步大大加速了物质生产，不仅重建了社会结构，而且推动了英国现代资产阶级观念的形成，奠定了资产阶级的思想和理论基础。这种意识形态的变化和冲突，也深刻影响了乡村贵族地主的社会心理和价值取向，促使其价值评价和道德观念都逐步发生变化。 在此新老交替的时代背景下，《傲慢与偏见》对英国的贵族精神和文化进行了具体的诠释，详细描述了英国贵族阶级与其他阶级在理念、价值等领域的碰撞和冲突，有力地展示了英国民族身份的自我认同。就小说与电影《傲慢与偏见》而言，主要侧重等级制度与价值观念的客观诠释，这也是该小说及其影视作品中的文化和价值观念所在。
新版电影中，影片中的舞蹈取材于源自法国宫廷舞蹈的英国乡村舞蹈，这也是受传统的、推崇贵族思想的英国传统文化内涵的影响。因为这种舞蹈可以有力地展示英国特有的执着于传统、注重优雅和高贵品质的贵族文化特点。在电影故事中，出生于上流社会的达西，身材魁伟、眉清目秀、举止高雅，不仅身世显赫、智力超群，而且拥有较好的家庭教养。从小说和新老版本电影中的语言对话可以看出，他所说的语言不仅多是完整的句子，而且在措辞上十分严谨。在其好友宾利家的内瑟菲尔德庄园舞会上，尽管男宾少于女宾，但达西拒绝别人的引荐，不愿意和女性宾客跳舞，更不愿意多说话，这充分体现了他身为贵族的傲慢。对于他的这种傲慢，在朗伯恩的部分未婚女性而言，也是心甘情愿认可的。例如，卢卡斯小姐就说到：“这么出色的一个小伙子，门第好，又有钱，具备种种优越的条件，也难怪会自以为了不起。依我说呀，他有权利骄傲。”[2]
这种等级制度与价值观念，更深刻地体现在婚姻观念方面。当宾利与简一见钟
情、日益缠绵的时候，达西作为朋友，联合宾利的姐妹，一度一起劝说和阻止他俩的进一步交往。这样做的理由，除了觉得简表面上并未显露出热恋的样子外，最关键的一点则是门第之差：达西觉得宾利的出身和身份，不能屈尊迎娶地位低下、没有财产、亲友职业低微、家人庸俗且不重礼节的简。同时深为自己的所作所为而感到很有成就感。在老版电影中，基于同样的道理，当达西发现自己逐渐被简的妹妹伊丽莎白那漂亮、聪明、调皮的个性所吸引，并深陷不能自拔的时候，在其首次求婚过程中，直接提出，虽然他觉得伊丽莎白出身低微，但自己能突破家庭方面的障碍，主动降格以求、屈尊俯就地向她求婚。这种直白的表述无疑把等级观念暴露无遗。
二、展示绅士风度
对于个人而言，风度是一个人的言谈举止、气质品行等内在涵养的综合表现。对于民族而言，风度则能充分彰显其民族文化底蕴。“绅士风度是英国民族精神的外化，它是英国社会各阶层在向上流社会看齐的过程中，以贵族精神为基础，掺杂了各阶层的某些价值观念融合而成的”[3]。可见，这种融合是基于文化渗透和影响的深度交融，而并非简单的累积和拼凑。然而，绅士并不必然与等级相联，绅士风度是一个自我塑造的过程。一个出身并不高贵的人，如果拥有良好的精神品质和行为举止，也一样能够成为绅士。“绅士风度是英吉利民族在现代化过程中在各种因素相互作用下的精神产品，并且它对英国社会的深刻影响还将持续下去”[4]。可以说，在英国传统文化中，绅士风度居于特别突出的精神内核。《傲慢与偏见》深入细致地刻画了不同社会阶层人物之间相互交往的细节。透过这些细节，可以让受众充分体会到英国文化中的绅士风度。 在新版电影中，贝内特先生被塑造成一位慈祥的老父亲形象。在人物性格与形
电影《傲慢与偏见》与英国文化特质传播
