江西省2020年中等学校招生考试模拟卷（二）
语 文
说明：本卷共四大题，22小题，满分120分，考试时间150分钟。 一、语言知识及其运用(每小题2分，共10分) 1．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ） A．温馨(xīng) ．
技俩 逞辩 罄口 家俱
千山万壑(hè) ．日薄西山(bó) ．截然不同(jué) ．
面面厮觑(xù) ．
月明风清 睡眼惺忪 觥筹交错 相辅相成
B．襁褓( qiǎng) ．C．哂笑(shěn) ．D．匀称( chèn) ．
2．下列句子加点词语使用不正确的一项是（ ）
A．母亲在家里极能任劳任怨，每天天还没亮，就第一个起身。 ．．．．B．学生的学习水平是参差不齐的，因此老师要尽可能做到因材施教。 ．．．．C．面对从湖北凯旋的医务人员，我们岂能在心里无动于衷? ．．．．
D．纪录片《超级工程》中的工匠们，无不对技术精益求精，其精神令观众深受感动。 ．．．．3．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．新台阶砌好了，九级，与之相比，老台阶的高度至少低了两倍多。 B．一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。 C．我们讲述和搜集中国古代自强不息的故事，可以让大家获得教益。 D．他对自己能否在此次选拔中脱颖而出，充满了自信。 4．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）
①“智能高铁”列车具备工作状态自感知、运行故障自诊断、导向安全自决策等功能。 ②“智能高铁”是近两年来突然兴起的一个概念，是未来中国高铁发展的主要方向之一。 ③同时将实现全面电子客票、全程畅通出行、智能引导等综合运输服务。 ④最终实现我国高铁的智能化。
⑤按照铁路专家的解释，“智能高铁”是利用大数据、北斗定位、5G通信等先进技术，将一代信息技术与高铁技术集成融合。 A．⑤①③②④
B．⑤③②①④
C．②③④①⑤
D．②⑤①③④
5．给空缺处选填语句，最恰当的一项是（ ）
教育是儒家思想中的重要课题，谈到教育的态度，孔子注重向他人学习，强调借鉴，他
说:“_____________________________”。 A．择其善者而从之，其不善者而改之
B．学而时习之，不亦说乎? D．知之为知之，不知为不知，是知也。
C．学而不思则罔，思而不学则殆。 二、古诗文阅读与积累(24分)
(一)阅读下面的宋词，完成第6~7题。(每小题2分，共4分)
淮上即事寄广陵亲故
韦应物
前舟巳眇眇，欲渡谁相待? 秋山起暮钟，楚雨连沧海。 风波离思满，宿昔容鬓田改。
独鸟下东南，广陵何处在?
【注释】①此诗作于淮上(今江苏淮阴)，诗人此时离开广陵(今江苏扬州)，沿运河北上，将渡淮西行，亲友都还留在广陵。②眇眇:辽远。③宿昔:从前。④容鬓:容颜鬓发。 6．下列对诗歌内容理解不正确的一项是（ ）
A．诗的首联写出暮色中空荡荡的淮河，诗人欲行而踟蹰的情态，给人一种空旷孤寂之感。 B．颔联“起”字写傍晚时钟声响起，以喧闹的环境衬托出诗人内心的不平静。
C．尾联描写的小鸟，从“独”字看，是失群的;从“下”字看，是归巢的;从“东南”二字看，是飞往广陵方向去的。
D．这首诗表达了诗人漂泊异乡的孤寂之悲和对广陵亲故的思念。 7．下列对诗歌的赏析不正确的一项是（ ）
A．诗中描写的景物凄迷，色彩黯淡，钟声哀远，构成一种凄迷的气氛。
B．颔联从听觉、视觉两个角度写景，渲染了孤寂凄迷的氛围，烘托了诗人的离思。 C．“离思”是这首诗的诗眼，诗人用直抒胸臆的语言非常直白地表露出离别亲故的伤感。 D．尾联写独鸟飞向东南离广陵愈近，反衬诗人前往西北离亲故愈远，突出了诗人的满腹离思。
(二)阅读下面的文言文，完成第8~11题。(12分)
曹玮①知镇戎军②日，尝出战小捷，虏③兵引去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮日:“牛羊无用，徒縻④军。不若弃之，整众而归。”玮不答，使人候⑤。虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。
③
④
②
①
虏军将至，使人谓之日:“蕃⑥军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选⑦决．战。”虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久。玮又使人谕之:“歇定可相驰⑧矣。”于是各鼓军而．进，一战大破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下日:“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，．几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑⑨。吾以此取之。”
(选自沈括《梦溪笔谈》)
【注释】]①曹玮:真定灵寿(今属河北)人，北宋名将。②镇戎军:地名。③虏:中国古代对北方外族的贬称。④縻(mi):束缚。⑤候:侦察。⑥蕃:同“番”，中国古代对边境少数民族的称呼。⑦少选:一会儿。⑧驰:驱车马追逐，此处意为战斗。⑨阑:衰退。 8．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）(2分) A．乃驱/所掠牛羊辎重 C．蕃军/远来必甚疲
B．闻玮/利牛羊而师不整 D．歇定/可相弛矣
9．解释文中加点的司。(3分) (1)怠（ ）
(2) 谕（ ）
(3)比（ ）
10．翻译文中画线语句。(4分)
(1)玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。
(2)远行之人，若小憩，则足痹不能立。
11．用自己的话概括曹玮的两个反常举动及其目的，并说说曹玮是一个怎样的人。(3分)
(三)古诗文积累。(8分)
12．填补下列句子的空缺处。(每空1分) (1)_________________________，思而不学则殆。 (2)水何澹澹，_________________________ 。 (3) _________________________ ，西北望，射天狼。 (4)瀚海阑干百丈冰，_________________________。 (5) _________________________ ，芳草萋萋鹦鹉洲。
(6)居庙堂之高则忧其民，_______________________________________。
(7) _________________________ ，甲光向日金鳞开。 (8)兔从狗窦入，_________________________。 三、现代文阅读(30分)
(一)阅读下面的文章，完成第13~16题。(17分)
年 夜 思 冯骥才
①民间有些话真是意味无穷，比如“大年根儿”。一年的日子即将用尽，就好比一棵树，
最后只剩一点根儿——每每说到这话的时候，便会感受到岁月的空寥，还有岁月的深浓。我总会去想，人生的年华，到底是过一天少一天，还是过一天多一天?
②今年算冷够劲儿了。绝迹多年的雪挂与冰柱也都奇迹般地出现。据说近些年温温吞吞
的暖冬是厄尔尼诺之所为;而今年大地这迷人的银装素襄则归功于拉尼娜。听起来，拉尼娜像是女性的称呼，厄尔尼诺却似男性的名字。看来，女性比起男性总是风情万种。在这久违的大雪里，没有污垢与阴影，夜空被照得发亮，那些点灯的窗子充满金色而幽深的温暖。只有在这种浓密的大雪中的年，才更有情味。中国人的年是红色的，与喜事同一颜色。人间的红和大自然的银白相配，是年的标准色。那飞雪中飘舞的红吊钱，被灯笼的光映红了的雪，还有雪地上一片片分外鲜红的鞭炮碎屑，深深嵌入我们儿时对年的情感里。
③旧时的年夜主要是三个节目。一是吃年饭，一是子午交接时燃放烟花炮仗，一是熬夜。
儿时的我，首先热衷的自然是鞭炮。那时我住在旧英租界的大理道，鞭炮都是父亲遣人到宫北大街的炮市上去买，用三轮运回家。我怀里抱着那种心爱的彩色封皮的“炮打双灯”，自然瞧不见打扮得花枝招展而得意扬扬的姐姐和妹妹们。至于熬夜，年年都是信誓旦旦，说非要熬到天明，结果年年都是在噼噼啪啪的鞭炮声里，不胜困乏，眼皮打架，连怎么躺下、脱鞋和脱衣也不知道。早晨睁眼，一个通红的大苹果就在眼前，由于太近而显得特别大。那是老时候的例儿，据说年夜里放个苹果在孩子枕边，可以保平安。
④在儿时，我从来没把年夜饭看得特别非凡。 只以为那顿饭菜不过更丰盛些罢了。可是
轮到我自己成人又成家，身陷生活与社会的重围里，年饭就渐渐变得格外重要了。
⑤每到年根儿，主要的事就是张罗这顿年饭。20世纪70年代的店铺还没有市场观念，
卖主是上帝。冻鸡冻鸭以及猪头都扔在店门外的地上，猪的“后座”是用铡刀切着卖，冻成大方坨子的带鱼要在马路上摔开。做年饭的第一项大工程，是要费很大的力气把这些带着原始气息的荤腥整理出来。记忆中的年饭是一碗炖肉，两碟炒菜，还有炸花生米，松花蛋，凉拌海蜇和妻子拿手的辣黄瓜皮 当然每样都是一点。此外还有一样必不可少的，那是一只我们
宁波人特有的红烧鸭子，但在那个年代吃这种鸭子未免奢侈，每年只能在年饭中吃到一次。这样一顿年饭，在当时可以说达到了生活的极致。几千年来，中国人的年饭一直是中国社会经济状况最真实的上限的“水位”。我说的中国人当然是指普通百姓，绝不是官宦人家。年的珍贵，往往就是因为人们把生活的企望实现在此时的饭桌上。那些岁月，年就是人生中一年一度用尽全力来实现出来的生活的理想啊!平日里把现实理想化，过年时把理想现实化。这是中国人对年的一个伟大的创造。
⑥然而，这年饭还有更深的意义。由于年饭是团圆饭，就是这顿年饭，召唤着天南海北
的家庭成员，一年一次地聚在一起。是为了重温昨日在一起时的欢乐，还是相互祝愿在海角天涯都能前程无碍和人寿年丰?此刻杯中的酒、碗里的菜，都是添加的一种甜蜜蜜的黏合剂罢了。那时，父亲在世，年年都去他家，钻进他阴暗的小屋，陪他吃年饭。他那时挨整，于是我们的年饭就有了另一层意愿——叫他暂时忘了现实!可是我们很难使他开心地笑起来。有时一笑，好似痉挛，反倒不如不笑为好。父亲这奇特而痛苦的表情就被我收藏在关于年的记忆中，每年的年夜都会拿出来看一看。
⑦旧时中国人的年，总是要请诸神下界。那无非是人生太苦，想请神仙们帮一帮人间的
忙。但人们真的相信有哪位神仙会伸手帮一下吗?中国人在长期封建桎梏中的生存方式是麻痹自己。1967年我给我那时居住的8平方米的小屋起名字叫宽斋。宽是心宽，这是对自己的一种宽慰;宽也是从宽，这是对那个残酷的时代的一种可怜的痴望。但起了这名字之后，我的一段生活反倒像被钳子死死钳住了一样。记得那年午夜放炮时，炸伤了右手的虎口，以致很长时候不能握笔。
⑧我有时奇怪，像旧时的年，不过吃一点肉，放几个炮，但人们过年怎么会有这么大的
劲头?那时没有电视春节晚会，没有新春音乐会和新商品展销，更没有全家福大餐。可是今天有了这一切，为什么竟埋怨年味太淡?我们怀念往日的年味，可是如果真的按照那种方式过一次年，一定会觉得它更加空洞乏味了吧!
⑨我想，这是不是因为我们一直误解了年?我们总以为年是大吃大喝。这种认识的反面
便是，有吃有喝之后，年就没什么了。其实，吃喝只是一种载体，更重要的是年赋予它的意义。比如吃年饭时的团圓感、亲情、孝心，以及对美好未来的希冀与祝愿。正为此，愈是缺憾的时候，渴望才来得更加强烈。年是被一种渴望撑大的。那么，年到底是精神的，还是物质的?当然它首先是精神的!它绝不是民族年度的服装节与食品节，而是我们民族一年一度的生活情感的大爆发，是以家庭为单位的大团聚，是现实梦想的大表现。正因为这样，年由来已久，年永世不绝。只要我们对生活的向往与追求紧拥不弃，年的灯笼就一定会在大年根儿
江西省2020年中等学校招生考试语文模拟卷（二）含答案
