高二上学期协作校第一次考试
语文试题
考生注意:
1.本试卷共150分,考试时间120分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:必修上册第一、第二单元。 一、现代文阅读(31分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一:
“90后”钢琴调音师蔡琼卉,是一位视障人士。平时,依靠一种能将屏幕上的可读文字转化为语音的“读屏软件”,她就能用手机或电脑上网。不过,读屏软件也非万能。地图定位不朗读、“花式”图片验证码不朗读等问题,都给她的“网民”生活带来了不少麻烦。
今年3月1日起,随着我国“互联网盲道”的第一个国家标准《信息技术互联网内容无障碍可访问性技术要求与测试方法》的正式实施,蔡琼卉的烦恼或将迎刃而解。《信息技术互联网内容无障碍可访问性技术要求与测试方法》是互联网信息无障碍领城的第一个国家标准。这个国家标准的发布与实施,将有效帮助视障人士在日常生活中像健全人一样享受互联网技术,被誉为“在互联网上铺盲道”的实质性进展。中国“国标”弥补了国际标准在“互联网盲道”测试方法上的缺失,提升了标准的可实施性。中国残疾人信息和无障碍技术研究中心主任助理王炜说,国家标准出台后,一方面有利于政府推动无障碍建设,为政府网站/App率先开展示范提供了准绳,另一方面,有利于主管单位开展管理工作,为检测、监督与反馈提供了技术规范。
(摘编自《中国互联网“盲道”建设首个“国标”将实行,逾千万视障人士受益》) 材料二:
在“互联网盲道”国标出台之前,虽然有不少互联网公司设计了无障碍产品,但由于国家统一标准的缺失,其无障碍产品的水平难免参差不齐。如今,国标即将实行,无疑能从顶层设计上为网络盲道建设清扫障碍。对照国标,一方面有利于避免互联网公司各行其道,在
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研发过程中出现与视障用户需求脱节的问题;另一方面,也有助于规范相关研发流程,为信息无障碍工程师提供路径指引。
“互联网盲道”国标是保障残疾人信息无障碍权的重要途径,但仅有国标还远远不够,还需要进一步完善立法,加强行政执法。大量国内外的实践证明,实行“国家法规+方针政策+技水标准”的运作模式是一种有效路径。
随着互联网连渐进入成熟期,我们希望能看到越来越多的企业跟进无障碍的产品设计,这既需要企业转变观念,看到无障碍建设中的社会价值,也需要相关政策和资金的支持,为企业开发无障碍产品解决后顾之忧。
(摘编自《“互联网盲道”建设任重道远》
材料三:
现在手机和电脑有比较完善的读屏软件,可以让视障人士使用。读屏软件就相当于视障人士的“网上盲道”,但手机端和PC端读屏软件经常会遇到一些无法朗读或未命名的标签,甚至有很多基本功能没法用读屏软件来操作,给其互联网体验造成很大障碍,最典型的就是图片验证码问题,直接导致大量视障用户无法登录以及进行后续的操作。
视障人士上网面临的门槛主要为互联网内容如何被视障人士感知和理解;互联网内容如何在听觉通道有效融合和传榆,如无障碍电影需要在播放电影原声的同时播放旁白且两路声音不能产生混淆;互联网内容如何与视障人士有效交互,如视障人士通过语音对答实现在线购物等。迄今为止,视障人士上网面临的多重门槛还没有完美的解决方案,仍需要信息技术等方面的不断创新和完善。
(摘编自《“网上铺盲道”:有标尺还需法规护航》)
材料四:
“没有残疾的人,只有‘残疾’的环境。”蔡勇斌接受媒体采访时说,“所有的产品都无障碍化了,世界就不存在所谓的“残疾”了。”随着社会的发展,人们越来越关注残障人士。在无障碍建设上作出了许多努力,更好地保障了残障人士的权益,为残障人士带来了生活上的便利。
在各方努力下,互联网上出现了越来越多的“盲道”以及其他“无障碍设施”,让残障人士感受到了科技发展带来的便利和背后人心的温暖。在互联同上建立起的“盲道”不再是
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特殊的公益项目,而是一个标准配备……经过多年的努力,社会上形成了一个“无障碍是互联网产品的默认选项”的氛围。
一些互联网企业设有专门的信息无障碍工程师,跟进无障碍的产品设计。在一些视障人士看来,实现信息无障碍,残障人士才能更好地融入社会。临近”双11”,天猫等电商平台为视障人士升级“盲道”,他们不仅能顺畅购物,还能参加盖楼抢红包。天猫等电商平台开设“盲道”之后,视障人士只要通过手机的盲打功能,打开电商平台,在搜索栏语音输入自己想要的商品,手机上就会弹出各式各样的商品,当手指点到某个产品时,该产品的详情描述就会通过语音展示出来,甚至图片也可被读出来。如此一来,视障人士网购也就没那么难了。今年46岁的陈燕是一名盲人铜琴调音师。陈燕可以非常熟练地使用手机,她的手机里、淘宝、微信、音乐播放器、视频播放器等互联网工具一应俱全。地说,这几年这些应用越来越“顺畅好用”。“双11”时,她在淘宝上购买了一款修琴工具。
对客户有多尊重,企业在市场上就能走多远,赢得客户是企业生存发展的硬道理。电商平台开“盲道”,就是以客户为中心的体现。无论出于客户权益保障,还是自身利益考量,能照顾到小众的需求,创造条件让他们享受到同质服务,精神境界堪赞,启迪意义可期,
(改编自《让“盲道”成为互联网标配》)
1.下列关于我国“互联网盲道\国标的说法,不正确的一项是(3分) A.我国“互联网盲道”国标能从顶层设计上为网络盲道建设清扫障碍。 B.我国“互联网盲道”国标为政府网站/App率先开展示范提供了准绳。 C我国“互联网盲道”国标的实行可以让超过千万的视障人士从中受益。 D.我国“互联网盲道”国标帮助企业转变观念,看到无障碍建设中的社会价值。 2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.中国的“互联网盲道”国家标准是互联网信息无障碍领域的第一个国家标准,将“在互联网上铺盲道”有实质进展。
B.国际标准存在“互联网盲道”测试方法上的缺失,而中国的“国标”则可以弥补这一问题,提升了标准的可实施性。
C.视障人土能使用手机和电脑中较完善的读屏软件上网,但有时会出现地图定位不朗读、“花式”图片验证码不朗读等问题。
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D.目前,视障人士上网还面临着多重门槛,但只要我国“互联网盲道”国家标准正式实施,这些难题就会得到完美解决。
3.下列选项中,能作为论据来支撑材料三观点的一项是(3分)
A.《新中国残疾人权益保障70年》白皮书显示,中国发布多个国家及行业标准,为残疾人使用通信设备等提供有效标准支撑。
B.大部分互联网内容的设计、研发、运营者,特别是决策者不了解信息无障碍,甚至不清楚信息无障碍的基本常识。
C.到目前为止,信息无障碍在我国的教育体系中几乎是空白,绝大部分的学生从来没有接触到信息无障碍相关的课程。
D.视障人士使用电脑、手机的人数占比还不高,这跟盲人受教育水平因素有一定的关系,还与信息无障碍建设有关系。
4.材料四在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分) 5.根据上述材料,说说如何实现互联网的无障碍建设。(4分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,14分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
我的第一位师父 鲁迅
中国有许多妖魔鬼怪,专喜欢杀害有出息的人,尤其是孩子;要下贱,他们才放手。这和给孩子取名为阿猫阿狗,完全是一样的意思:容易养大。
还有一个避鬼的法子,是拜和尚为师,也就是舍给寺院了的意思,然而并不放在寺院里。我生在周氏是长男。“物以稀为贵”,父亲怕我有出息,因此养不大,不到一岁,使领到长庆帝里去,拜了一个和尚为师了,我由此得到一个法名叫作“长庚”,还有一件百家衣,还有一条称为“牛绳”的东西,上挂零星小件,如历本,镜子,银筛之类,据说是可以避邪的。
现在法名还在,那两件法宝却早已失去了。前几年回北平去,母亲还给了我婴儿时代的银筛,是那时的唯一的记念。仔细一看,原来那筛子圆径不过寸余,中央一个太极图,上面一本书,下面一卷画,左右缀着极小的尺、剪刀、算盘、天平之类。我于是恍然大悟,中国的邪鬼,是怕斩钉截铁,不能含糊的东西的。去年曾经去问上海的银楼,终于买了两面来,和我的几乎一式一样,不过缀着的小东西有些增减。奇怪得很,半世纪有余了,邪鬼还是这
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样的性情,避邪还是这样的法宝。
我又记起了半世纪以前的最初的先生,无论谁,都称他为“龙师父”,瘦长的身子,瘦长的脸,高颧细眼,和尚是不应该留须的,他却有两绺下垂的小胡子。对人很和气,对我也很和气,不教我念一句经,也不教我一点佛门规矩;他自己呢,穿起袈裟来做大和尚,或者戴上毗卢帽放焰口,“无祀孤魂,来受甘露味”的时候,是庄严透顶的,平常可也不念经,因为是住持,只管着寺里的琐屑事,其实——自然是由我看起来——他不过是一个剃光了头发的俗人。
因此我又有一位师母,就是他的老婆。论理,和尚是不应该有老婆的,然而他有。我家的正屋的中央,供着一块牌位,用金字写着必须绝对尊敬和服从的五位:“天地君亲师。”我是徒弟,他是师,决不能抗议,而在那时,也决不想到抗议,不过觉得似乎有点古怪。但我是很爱我的师母的,在我的记忆上,见面的时候,她已经大的有四十岁了,是一位胖胖的师母,穿着玄色纱衫裤,在自己家里的院子里纳凉,她的孩子们就来和我玩耍。有时还有水果和点心吃,——自然,这也是我所以爱她的一个大原因;用高洁的陈源教授的话来说,便是所谓“有奶便是娘”。在人格上是很不足道的。
不过我的师母在恋爱故事上,却有些不平常。“恋爱”,这是现在的术语,那时我们这偏僻之区只叫作“相好”。《诗经》云“式相好矣,毋相尤矣”,起源是算得很古,离文武周公的时候不怎么久就有了的,然而后来好像并不算十分冠冕堂皇的好话。这且不管它罢。总之,听说龙师父年青时,是一个很漂亮而能干的和尚,交际很广,认识各种人。有一天,乡下做社戏了,他和戏子相识,便上台替他们去敲锣,精光的头皮,簇新的海青,真是风头十足。乡下人大抵有些顽固,以为和尚是只应该念经拜忏的,台下有人骂了起来。师父不甘示弱,也给他们一个回骂。于是战争开幕,甘蔗梢头雨点似的飞上来,有些勇士,还有进攻之势,“彼众我寡”,他只好退走,一面退,一面一定追,逼得他又只好慌张地躲进一家人家里去。而这人家,又只有一位年青的寡妇。以后的故事,我也不甚了然了,总而言之,她后来就是我的师母。
自从《宇宙风》出世以来,一向没有拜读的机缘,近几天才看见了“春季特大号”。其中有一篇铢堂先生的《不以成败论英雄》,使我觉得很有趣,他以为中国人的“不以成败论英雄”“理想是不能不算崇高的”“然而在人群的组织上实在要不得。抑强扶弱,便是永远不
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