我眼中的嵇中散
在魏正始年间，有那么七个人常聚在山阳县的竹林中，饮酒作诗唱曲弹琴，肆意酣畅，好不快活！他们就是竹林七贤。
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎继承了建安时的文学精神，面对当时血腥统治，不能直抒胸臆，便用比兴、象征、神话手法来表达自己的情感。
嵇康，是七贤中我最感兴趣的一位。他是三国曹魏文学家、思想家、文学家、音乐家。魏晋玄学代表人物之一。世称嵇中散，则因官位是中散大夫。
但若这样说来，嵇康也只是普通当官的。他又是怎样的闪光点可以让他成为七贤之一呢？
首先，便是他创作才能：创作了《长清》《短清》《长侧》《短侧》，今称嵇氏四弄，与蔡邕的“蔡氏五弄”合称“九弄”，隋炀帝开科举之先河，便将弹奏“九弄”作为取仕条件，足以体现其文学价值。除此之外，嵇康的绘画，书法，弹奏才华是不可忽略的，《广陵区》也因他逝世而销声匿迹。
其次，便是他那自然闲适的生活之态了。他追求自然，崇尚老庄，曾说“老庄，吾之师也。”主张“越名教而任自然“的生活方式，讲求养生服食之道，并著《养生论》为世人传诵。他不注权贵，不愿为官。大将军司马昭礼聘他为官，他就逃离，校尉钟会盛礼拜访，他就冷落；就连七贤之一山涛推举他做官，他作《与山巨源绝交书》列出自己“七不堪”“二不可”。
这样说来，跻身七贤是件易事。但个人认为，嵇康的贤是在才华，生活的态度上，而性格并非称为“贤”。
他幼年丧父，放纵，任性，自由懒散，并且学习老庄，对礼法不
肖一顾，轻时傲世，钟会用“言论放荡，非毁典”来陷害他，旁人看来，便也在情理之中。嵇康之死其实和他狂妄冷落的性格有间接关联。陷害他的是钟会，司马昭和嵇康也有些过节。钟会是钟繇之子，家仕高达，十九岁入仕，在官场获得好地位，钟会开始敬佩嵇康，但嵇康拒与之交往，一次钟会拜访嵇康，没遭待见，悻悻离开，便生恨意。司马昭因拉拢嵇康未果，也存有过节。嵇康之死的导火索是吕安被捕，嵇康出面惹怒司马昭，最终吕安嵇康均处死。
嵇康性格表现的是直白的，不加掩饰，官场缺少这份豪迈直白，却不允许这骨气存在。
嵇康的死就像那《广陵曲》一样，再也寻不回那一份荡气回肠了。
我眼中的嵇中散(1000字).docx
