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文学作品的鉴赏包括对形象的鉴赏、对语言的鉴赏和对表达技巧的鉴赏。
一、作品语言的鉴赏
１．比喻
训练１我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明， 不敢邀名花居留，只有时有点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。
玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。往后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便有绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。
◆文中划线的文字在语言上有什么特点？有什么作用？
【分析】 这段文字运用了比喻，将玉簪花的白花比作“白帆”，将玉簪花的绿叶比作“绿波”。
这样写就将玉簪花在不断地蔓延的情景生动形象地展现在读者的眼前，从而强化了“玉簪花具有极强的生命力”这一立意。
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训练２教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。……每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一刀下去，万龙点睛。
◆试分析文中划线的文字的语言特点及其修辞作用。
【分析】 划线文字用了比喻。“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“万龙点睛”比喻众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。文章通过比喻，使道理说得形象生动、浅显易懂。
■小结比喻的作用：
（1）可以把人物、事物描绘得形象、生动。
如训练１，“将玉簪花在不断地蔓延、不断地蔓延的情景生动
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形象地展现在读者的眼前”。
训练３（王小玉）唱了十数句之后，渐渐越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。（刘鹗《明湖居听书》）
◆简析文中划线文字的修辞作用。
【分析】 用“一线钢丝抛入天际”比喻王小玉的声音清脆高远，这样就将抽象的声音具体化、形象化，起到了鲜明、突出的修辞效果。（不但要知道用了什么修辞手法，而且还要懂得怎样作答。）
（2）可以把抽象的事物、道理说得浅显易懂。
如训练２，“刀法如果用得不对，可能万象同毁；刀法如果用得对，则一刀下去，万龙点睛”。
训练４半天，她说话了：“同志，你不知道，跟党断了联系，就跟断了线的风筝似的，真不是味儿啊！”（王愿坚《党费》）
◆简析文中划线文字的修辞作用。
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【分析】 用“风筝断了线”来比喻自己与党失去联系的苦楚，从而把抽象的心情说得形象化、通俗化。（不但要知道用了什么修辞手法，而且还要懂得怎样作答。）
（3）可以突出人物、事物的本质、特征。
如训练１，“强化了‘玉簪花具有极强的生命力’这一立意”。
训练５而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。（鲁迅《祝福》）
◆简析文中划线文字的修辞作用。
【分析】 用“在白天出穴游行的小鼠”比喻祥林嫂惴惴不安的心理特征，用“木偶人”比喻祥林嫂痴呆的精神状况，这样便把祥林嫂性格中悲剧性的变化鲜明地描述出来，引起读者对她的无比同情。（不但要知道用了什么修辞手法，而且还要懂得怎样作答。）
（4）可以表达强烈的爱憎情感。
训练６这个战士长得十分魁伟高大，面貌淳朴，站在那里
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活像一尊天神。（魏巍《东方》）
◆简析文中划线文字的修辞作用。
【分析】 作品把魁伟、淳朴的战士比作“一尊天神”，表达了作者的仰敬之情，也使读者受其感染而热爱我们的这位战士。
２．排比
训练７有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》卦辞，产生了《正气歌》。单调无过于沙漠，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”
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文学作品的鉴赏包括对形象的鉴赏
