2018年高考语文语言文字运用+古诗词鉴赏+现代文阅读专练（2）及解析
一、语言文字运用
1．【天津市第一中学2017-2018学年高二上学期期中】仿照下面的示例，从“作茧自缚”、“班门弄斧”、“得陇望蜀”中任选两个成语， 各写一段新解。要求：①解说合理，富有新意；②语言准确，观点鲜明；③句式和字数不 要求和示例相同。
示例：守株待兔——万事无绝对，一切皆有可能。历史都有惊人的相似，作为万物之 灵长的人类重蹈覆辙者都屡见不鲜，更何况是兔子？
【答案】①作茧自缚：没有黑暗的茧，哪来蹁跹的蛾？②班门弄斧——到班门弄斧，是提高自己的捷径。没有弄斧 者的自告奋勇、毛遂自荐， “千里马”将永远埋没在槽枥之间，而不能发挥其才能。③得陇望蜀：谁说得了陇，就不能望蜀啦？只有不断的追求，人生才有意义。 【解析】
试题分析：注意结合例句的内容仿写，例句的内容的特征是和正常理解的相反，是贬义词解释成褒义的。
2．按照要求，把下面的三句话改写成一句话，并保留原有信息（可酌情增减词语）。①《岳阳楼记》是我国的古典名篇。
②范仲淹应好友之请写了《岳阳楼记》。
③国家社稷和芸芸众生价值的至上性和伦理的合理性在《岳阳楼记》中得到了很好的阐发。 （1）以范仲淹为主语： （2）以《岳阳楼记》为主语：
【答案】（1）范仲淹应好友之请写了阐发国家社稷和芸芸众生价值的至上性和伦理的合理性的我国古典名篇《岳阳楼记》。（2）《岳阳楼记》是范仲淹应好友之请而写的阐发国家社稷和芸芸众生价值的至上性和伦理的合理性的我国古典名篇。
3．【四川省重庆市南川三校联盟2017-2018学年高二上学期期中】下面文字有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两出问题。
“爆竹声声除旧岁”，说的是欢度春节时的传统习俗，春节燃放烟花爆竹虽然喜庆，但是会带来空气、噪音等环境污染问题，还可能引起火灾，一旦引起火灾，势必造成人身伤亡和财
产损失，现在很多城市已经限制燃放，这样就一定能避免发生火灾，而且只要限制燃放，也就一定能避免环境污染，让空气新鲜、环境优美。 （1）火灾不一定会造成人身伤亡。
（2）__________________________________________________ （3）__________________________________________________
【答案】限制燃放，不一定能避免发生火灾。 限制燃放，不一定能避免环境污染。
4．【福建省莆田第九中学2018届高三上学期期中】下面是某设计师给北京设计的城市徽标，请写出徽标的构图要素及寓意，要求语意简明，句子通顺。
【答案】构图要素：宫殿、京剧脸谱；两者一起构成汉字“京”。
图像寓意：宫殿代表了北京悠久的历史；京剧脸谱代表了北京的文化；通过将宫殿与京 剧脸谱进行艺术化处理，组成北京的“京”字，点明地点的同时突出北京特 色。
5．【四川省遂宁市高中2018届高三上学期零诊】下列各句中，表达全部得体的一项是 ①张医生医术高明，治好了不少患者的顽疾，患者对他十分感激。其中一位制作锦旗表示感谢，上写“杏林高手，医者仁心。”
②李雪与同学约好去看电影，却感冒发烧了，于是她发了一条微信：“我偶染贵恙，无法前去，深表歉意。”
③小王采访心理学家张教授：“抱歉打扰您了！我想跟您垂询一下如何解压，尽快消除心理阴影问题。”
④黄宗英谈到演员赵丹之死时说：“他是在知心的观众欢迎的掌声和殷切的期待中落下了生命之幕的。”
⑤他获得了国家科技成果奖，受到了老师的高度肯定和赞扬，他说：“这是师高弟子强，青出于蓝而胜于蓝啊。”
⑥八十岁高龄的前校长说：“好吧，既然诸位如此客气，那么这件事就由老朽做主了。” A. ②④⑤ B. ②③⑤ C. ①④⑥ D. ①③⑥ 【答案】C 【解析】
试题分析：②贵恙，是使用在长辈或对方身上。③垂询，敬辞，称别人对自己询问，旧时称上对下询问。⑤师高弟子强，用于别人对自己一方的夸奖；青出于蓝而胜于蓝，常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人，用于谦称，老师称赞学生或前人称赞后人。 二、古诗词鉴赏
阅读下面这首诗，然后回答问题。
胡笳歌送颜真卿使赴河陇
岑 参
君不闻胡笳声最悲？紫髯绿眼胡人吹。 吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。 凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。 昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。 胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。 边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是( )
A．开始四句，诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形相结合，渲染异域情调，写出了“楼兰征戍儿”的豪迈与满腔报国激情。
B．中间四句，诗人将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来，写出了边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲。
C．“秦山遥望陇山云”，是指颜真卿走后对诗人的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声一致。
D．最后一句以问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲壮的气氛。
E．《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》是一首今体诗，属歌行体，这一点从题目中的“歌”可以看出。
2．这首诗与《白雪歌送武判官归京》在表达的情感方面有什么不同？请简要分析。 答： 【参考答案】
1．CE [C项是诗人对颜真卿走后的怀念。E项“今体诗”错，应为“古体诗”。]
2．(1)《白雪歌送武判官归京》描绘了西北边疆的奇异风光，流露出诗人对朋友的惜别之情，表现出戍边将士及诗人藐视困难的豪迈气概和壮烈胸怀。
(2)《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》以胡笳声音的悲苦来刻画边塞凄凉、艰苦的生活环境，从对悲壮的胡笳声的描写中，表现了诗人与友人的依依惜别之情。 【作者：岑参】简介
岑参(约715—770)，荆州江陵(今属湖北)人，郡望南阳。曾祖文本、伯祖长倩、伯父羲，皆以文辞致位宰相。父植，仕至晋州刺史。参少孤，从兄读书，能自砥砺。
天宝三载，进士及第，释褐授右内率府兵曹参军。八载，以右威卫录事参军入参安西节度使高仙芝幕掌书记。十载，回长安，与杜甫、高适、储光羲、薛据游，同登慈恩寺塔，有诗唱和。十三载，任大理评事，摄监察御史，充安西北庭节度判官。至德元载，领伊西北庭支度副使，岁晚东归。二载，以杜甫等五人荐举，入为右补阙。乾元二年，改起居舍人，旋出为虢州长史。宝应元年，以太子中允兼殿中侍御史充关西节度判官。广德元年，入为祠部员外郎，改考功员外郎，转虞部、库部郎中。永泰元年，出为嘉州刺史，因蜀乱半途折回。大历元年，以职方郎中兼殿中侍御史，随剑南西川节度使杜鸿渐入蜀，参其幕。二年，赴嘉州刺史任。世称岑嘉州。三年，罢官东归，寓居成都，四年末或五年初，卒于旅舍。
参博览史籍，工于缀文，诗调清尚，又“累佐戎幕，往来鞍马烽尘间十余载，极征行离别之情。城障塞堡，无不经行”(《唐才子传》)。故其描绘边塞风光之作，如《白雪歌》《热海行》《走马川行》等最为脍炙人口。与高适同为盛唐边塞诗派代表作家，人称“高岑”。其放情山水之作，亦“超拔孤秀，度越常情”(《唐才子传》)。殷璠评其诗曰：“参诗语奇体峻，意亦造奇。”(《河岳英灵集》)严羽说：“高岑之诗悲壮，读之使人感激。”(《沧浪诗话·诗评》)近人陈铁民、侯忠义有《岑参集校注》(附《岑参年谱》)。生平事迹见杜确《岑嘉州诗集序》，《唐诗纪事》卷二三，《唐才子传校笺》卷三。闻一多有《岑嘉州系年考证》。 三、现代文阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。
世界上无论哪个国家都没想到要把扇子折叠、缩小，只有日本人想到了。这源于日本特有的岛国文化心理和由此产生的缩小意识。那么，日本人是怎样发明折扇的呢？对此，学者们提出了各种假说。有的认为，这是受到一种用棕榈叶做的团扇的启发。这种棕榈叶可以横握着煽风，受此启发把一些薄板用线穿起来，使之可以自由折合，从而发明出一种叫桧扇的
板扇。有的认为，发明折扇是受“笏”的启发，最早的扇子是一种形状似笏、材料为桧板的桧扇。也有的认为，这一启发来自一种叫“拍”的古乐器，这种乐器是把许多板子开孔后再穿起来做成的。
上述假说哪种是准确的，至今没有人去切实探究过。事实上也是，这些假说跟万有引力法则的发现是受了苹果下落的启发、蒸汽机的发明是因为看到沸腾的水把药锅盖顶开等说法一样，没有什么重要意义。这些生活中的日常小事，在牛顿和瓦特之前肯定已经有许多人看到过，但都没有与万有引力的发现和蒸汽机的发明联系起来。因此，牛顿和瓦特所具有的对物理学的关注和洞察力才是最重要的。他们从苹果和药锅盖联想到的发现和发明，取决于他们的物理学意识，而这甚至比发现和发明本身更重要。
同样，无论是棕榈叶还是“笏”抑或“拍”，重要的都不是外形，而是意在缩小扇子的日本人的意识，这才是孕育扇子的母体。可以说，棕榈叶、笏、拍这些东西仅仅是使扇子诞生的父体。而我们关心的不是寻找父体，而是打探孕育扇子并使它成长的母体。扇子是日本文化的一个原型表现，也是看问题的一个新视角。
直截了当地说，折扇是团扇的缩小物，也就是把团扇改变成木棒的形状，以便人能够攥握。如果把折扇展开成一个平面，其作用实际与团扇没有什么区别。正如惠庆法师的和歌所唱“袖子里面隐藏的扇子是未满的月亮”，折扇是能藏在袖筒里的团扇。如果团扇是满月，那么折扇是半圆的月亮。
重次的俳句更加鲜明地表达了这一心情：“修罗扇可把日月攥在手里。”惠庆的“袖中藏月”到重次这里就成了“手中握月”。当然，这里的日月是画在扇子上的，而重次向我们展示的是把广袤的世界、抽象而遥远的宇宙一下子拉到自己身边，缩小至能攥在手里。用折扇缩小世界并不是一种平面的客观表现，而是出于具体、简单地握在手里的主观意识。这样，团扇的世界就能以自己喜爱的形式简单处理。因此，在缩小扇形的意识中同时包含三种因素：认识论、美学和实用性。(节选自李御宁《日本人的缩小意识》) 1．下列关于日本人的“缩小意识”的理解，不正确的一项是( )
A．日本人的“缩小意识”源于其特有的岛国文化心理，渗透于折扇的发明中。 B．日本人的“缩小意识”比牛顿、瓦特具有的物理学意识更具根本性和内在性。 C．日本人的“缩小意识”使人们从棕榈叶、笏、拍中获取折扇灵感成为可能。 D．日本人的“缩小意识”可以将广袤遥远的世界缩小拉近为可攥在手里的物件。 答案 B
解析 无中生有，原文只是以此类比，并没有对“缩小意识”和“物理学意识”进行直接比较，比较出一个高低来。
2．下列说法不符合原文意思的一项是( )
A．作者认为，关于发明折扇的三种假说至今没有确证，因而没有实质性意义。 B．文中强调物理学意识之重要，意在类比说明缩小意识之于发明折扇之重要。
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