山西省忻州一中 康杰中学 临汾一中 长治二中2014届高三第一次四校联考语文试题
（本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分150分，考试时间150分钟。）
第I卷(阅读题 共70分)
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
圆是中国文化中的一个重要精神原型，它与中国人的宇宙意识、生命情调等有十分密切的关系，也是我们揭示中国艺术生命秘密的不可忽视的因素。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，圆有时是相对于缺而言的。我们通常所说的?圆满?一语，原是中国哲学的一个重要概念，其中也可看出中国人重视艺术生命的一份用心。司空图《诗品〃雄浑》?超以象外，得其环中?云：?超以象外，至大不可限制；得其环中，理之圆足混成无缺，如太极然。?在这里，圆即充满、周备、具足，体现在诗性艺心就是浑全充融。森罗万象，一尘沤，一片叶，一缕云，及至浩浩苍天、绵绵大地，都可以大道涵括。
中国哲学中有一个著名比喻：?月印万川?，最能体现充满圆融的特点。这个比喻有两层重要的含义：一是万川之月，只是一月。江流宛转绕芳甸，何处春江无月明，湛然寰宇，月光朗照，天下万千江湖，无处不映出它的圆影。然万千个圆共有一圆，万种之月，只有一月相照，一圆贯穿了万川之圆，散在江湖各处的异在之圆联成一个整体，只有一个生命。二是自此一月，可观全月。由于散在江湖的万千之月均由一月相照，故自任何一月均可窥见万千之月的内在生命，任何江湖的月都是一个自我完足的生命世界。?万川之月?所透析出的哲学内蕴就是：一即一切，一切即一，它强调了万物都是一个自在圆足的生命这一重要特性。 中国哲学的圆满具足说散发着浓厚的艺术情调，它实际上是以审美的眼光看待世界。儒道佛中的充满圆融的生命哲学刺激了中国艺术家的创造精神。由于受天人合一哲学观念的影响，中国艺术家总有一种自觉的超越意识，要尽广大，极精微，自有限而观无限，由当下而观永恒。然而宇宙洪阔，天道苍苍，艺术要受到时空的限制，它总不能摆脱具体的实在，总在关注一人一事一时一物，这便制约了艺术家的绵绵长思。万川之月自在圆融的生命哲学却给了解脱这一难题的钥匙。艺术家既关心?一?，认为?山川即道?、?山水即天理?，万事万物均是道的化身，但更关心的是?一切?，因为?一切即一，一即一切?，一切都是自在圆足的生命整体。《文心雕龙》云：?乘一总万?；《二十四诗品》云：?万取一收?，其意大致相同。 故中国艺术家更重视当下直接的观照，更关心微观，在艺术倾向上，两汉时铺排山川云物的现象到了唐宋时越来越少，人们所创造的艺术世界更加精微、细致。中唐以后，追求精微细致的审美风尚渐渐弥散开来。如在中国园林中，人们普遍追求?壶纳天地?的妙处。一湾清泉，几条幽径，几处亭台，便俨然构成一自在圆足的世界。请看中国园林的命名：勺园，如一勺之大；蠡园，如一瓢之微；壶公楼，小得如茶壶一般；芥子园，微小得尤如一粒种子；一沤居，细微得如同大海中的一朵涟漪。但是，在中国人看来，一沤就是茫茫大海，一假山就是连绵峰峦，一亭就是浩浩天庭。故人们常常将园林景区叫做?小沧浪?、?小蓬莱?、?小瀛洲?。?小?是园林特点，?沧浪??瀛洲?等则是人们远的心意，壶公有天地，芥子纳须弥，这成了中国艺术家不言的秘诀。
在中国山水画中，我们可以看到许多以?溪山无尽?为名的画，它反映了中国山水画家对山川无尽之妙的追求。王希孟的《千里江山图》和倪云林的《疏林秀石图》风格迥异，一是江山无限，一是片石只林，但所追求的却是一致的，人们在他们的画中无所憾，因为它们
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自身就是一个自我完足的宇宙。郭河阳?有人悟得丹青理，专向茅茨画山水?正谓此。若要能演成一个完整生命，?茅茨?也能成为灵区。
（节选自朱良志《论中国艺术论中的?圆?》，有修改） 1． 下列表述不符合原文意思的一项是 （ ） （3分）
A．圆是中国哲学的一个重要概念，它是揭示中国艺术生命秘密的重要因素。
B．圆即圆满、周备、具足、万物之理、混成无缺，体现在诗性艺心上即浑全充融。 C．“超以象外，得其环中”，自然界中森罗万象，一尘沤、一片叶、一缕云??虽形态各 异，但都一统于“道”的世界中。 D．“江流宛转绕芳甸，何处春江无月明”，到处春江的月明均由一月相照，故自任何一月都可窥见万千之月的内在生命。
2． 下列理解和分析不符合原文意思的是 （ ） （3分）
A．中国艺术家的自有限而观无限，由当下观永恒的观念，是受儒道佛中圆通生命哲学和 天人合一哲学观念的影响。
B．自在圆通的生命哲学是解脱艺术家受时空和具体事物限制的钥匙。 C．“乘一总万”“万取一收” 与中国艺术家更重视当下的直接观照、关心微观等都体现 了“山川即道”的哲理，都符合宇宙中的自在圆足的生命整体的哲学观点。
D．中国山水画中有许多以“溪山无尽”为名的画，它反映了中国山水画家追求在一山一 水中去创造一个圆满自足的世界。
3． 根据原文内容，下列理解和分析不正确的是 （ ） （3分）
A．“万川之月”所透析出的哲学内蕴是：一即一切，一切即一，它反映了物物均有其内 在之理，而内在之理又是共通的道理。 B．“壶公有天地，芥子纳须弥”中，“天地”和“须弥”是人们远的心意。
C．两汉铺排山水云物的现象到唐宋越来越少，因为用精微、细致表现“涵盖乾坤”较铺 排渲染更能体现所要追求的生命的博大精深。
D．画道之理体现哲学上圆通之说，故一草一木，一丘一壑都如同有灵光耀现，形成自我 圆足的世界。
二、古诗文阅读
（一）文言文阅读 （19分）
苏瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第，补恒州参军。居母丧，哀毁加人，左庶子张大安表举孝悌，擢豫王府录事参军，历朗、歙二州刺史。时来俊臣贬州参军，人惧复用，多致书请瑰，瑰叱其使曰：?吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？?遂不发书。俊臣未至追还，恨之。由是连外徙，不得入。久之，转扬州大都督府长史。州据都．会，多名珍怪产，前长史张潜、于辩机赀取钜万，瑰单身薄被自将。武后铸浮屠，立庙塔，役无虚岁。瑰谏曰：?縻损浩广，虽不出国用，要自民产日殚。百姓不足，君孰与足？天下僧尼滥伪相半，请并寺，着僧常员数，缺则补。?后善其言。 神龙初，入为尚书右丞，封怀县男。瑰明晓法令，多识台省旧章，一朝格式，皆所删正。中宗复政，郑普思以妖幻位秘书员外监，支党遍岐、陇间，相煽惑为乱。瑰捕系普思穷讯，普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。瑰廷争不可，帝犹依违。司直范献忠，瑰使按普思者，进曰：?瑰为大臣，不能前．诛逆竖而报天子，罪大矣，臣请先斩瑰。?于是，仆射魏元忠顿首曰：?瑰长者，用刑不枉，
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普思法当死。?帝不得已，流普思于儋州，余党论死。累拜尚书右仆射、同中书门下三品，进．封许国公。时大臣初拜官，献食天子，名曰?烧尾?，瑰独不进。及侍宴，宗晋卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：?宰相燮和阴阳，代天治物。今粒食踊贵，百姓不足，卫兵至三日不食，臣诚不称职，不敢烧尾。?帝崩，遗诏皇太后临朝，相王以太尉辅政。后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。楚客猥曰：?太后临朝，相王有不通问之嫌，不宜辅政。?瑰正色曰：?遗制乃先帝意，安得辄改？?楚客等怒，卒削相王辅政事，瑰称疾不朝。景云元年，卒，年七十二，．谥曰文贞（博学坚贞）。（选自《新唐书〃苏瑰传》，有删节）
4．对下列加点词的解释，不正确的一项是 （ ） （3分） A．俊臣未至追还，恨之 恨 怨恨 ．B．瑰使按普思者 按 审问 ．C．流普思于儋州，余党论死 论 判处 ．D卒削相王辅政事 卒 突然 ．
5．以下各组句子中，全都表现苏瑰“文贞”的一组是 （ ） （3分）
①擢进士第，补恒州参军 ②明晓法令，多识台省旧章 ③立庙塔，役无虚岁 ④臣诚不称职，不敢烧尾 ⑤正色曰：“遗制乃先帝意，安得辄改？” ⑥卒削相王辅政事 A．②④⑤ B. ①③⑥ C. ①③⑤ D. ②④⑥ 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） （3分）
A.苏瑰躬行孝悌之道：他的母亲去世，悲伤过度，感染到他人，因此左庶子张大安上表举 荐他。
B.苏瑰为官清廉爱民：他严格要求自己，生活简朴。他劝谏武后为民着想，希望她少建 庙宇。
C.苏瑰嫉恶如仇：郑普思的党羽遍布岐、陇，他们煽动诱骗百姓作乱。苏瑰逮捕郑普思， 将其处以极刑。
D.苏瑰直言敢谏：他不按照当时的习惯给天子献食，在宴会上自我辩解时还讽谏皇上要体 恤民情。
7.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （10分）
⑴ 普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。 （5分）
⑵ 仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。 ” （5分） （二）古代诗歌阅读 （11分）
听 筝 柳中庸
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。 似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？ 更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
8.有人说颈联中“独”与“空”堪称诗人炼字的典范，请对这两个字作简要赏析。（5分） 9.请结合本诗颔联和颈联，简要分析作者是如何表现“筝声”之“悲怨”的 。（6分） （三）名篇名句默写（6分）
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10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）学而不思则罔 ， 。 (孔子《论语》) （2）乘风破浪会有时， 。 （李白《行路难》） （3）故虽有名马， ，骈死于槽枥之间。（韩愈《马说》） （4）亦余心之所善兮， 。 （屈原《离骚》） （5）后人哀之而不鉴之， 。 （杜牧《阿房宫赋》）
（6） ，愁云惨淡万里凝。 （岑参《白雪歌送武判官归京》）
乙 选考题
三 文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成⑴----⑷题。（25分）
当玫瑰开花的时候
“智利”佩德罗〃普拉多
老园丁培育出了许多许多品种优良的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉从这朵花送到那朵花去，在各个不同种类的玫瑰花中进行人工授粉。就这样，他培育出了很多新品种。这些新品种成了他心爱的宝贝，也引起了那些不肯像蜜蜂那样辛勤劳动的人的妒羡。他从来没有摘过一朵花送人。因为这一点，他落得了一个自私、讨人厌的名声。有一位美貌的夫人曾来拜访过他。当这位夫人离开的时候，同样也是两手空空没有带走一朵花，只是嘴里重复嘟囔着园丁对她说的话。从那时起，人们除了说他自私、讨人厌之外，又把他看成了疯子，谁也不再去理睬他了。
?夫人，您真美呀！?园丁对那位美貌的夫人说，?我真乐意把我花园里的花全部都奉献给您呀！但是，尽管我年岁已这么大了，我依旧不知道怎样采摘，才能算是一朵完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧？哦！您不要笑话我，我请求您不要笑话我。?
老园丁把这位漂亮的夫人带到了玫瑰花园里，那里盛开着一种奇妙的玫瑰花，艳红的花朵？好像是一颗鲜红的心被抛弃在蒺藜之中。 ?夫人，您看，?园丁一边用他那熟练的布满老茧的手抚摸着花朵，一边说，?我一直观察着玫瑰开花的全部过程。那些红色的花瓣从花萼里长出来，仿佛是一堆小小的篝火喷吐出的红彤彤的火苗。难道把火苗从篝火中取出来还能继续保持着它那熊熊燃烧的火焰吗？花萼细嫩，慢慢地从长长的花茎上长了出来，而花朵则出落在花枝上。谁也无法确切地把它们截然分开。长到何时为止算是花萼，又从何时开始算作花朵，我还观察到当玫瑰树根往下伸展开来的时候，枝干就慢慢地变成白色，而它的根因地下渗出的水的作用，又同泥土紧紧地结合起来了。
?如果我连一朵玫瑰花该从哪儿开始算起都不知道，那我怎么能把它摘下来送给他人？要是硬行把它摘下来赠送给别人，那么，夫人，您知道吗？一种断残的东西其生命是十分短暂的。
?每年到了十月，那含苞待放的玫瑰花蕾绽开了。我竭力想知道玫瑰是从什么地方开始开花的。我从来也不敢说：‘我的玫瑰树开花了。’而我总是这样欢呼着：‘大地开花了，妙极啦！’
?在年轻的时候，我很有钱，身体壮实，人长得漂亮，而且心地善良，为人忠厚。那时曾有四个女人爱我。
?第一个女人爱我的钱财。在那个放荡女人的手里，我的财产很快地被挥霍完了。
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?第二个女人爱我的健壮的体格，她要我同我的那些情敌去搏斗，去战胜他们。可是不久，我的精力就随着她的爱情一起枯竭了。
?第三个女人爱我的英俊的容貌，她无休止地吻我，对我倾吐了许许多多情意缠绵的奉承话。我英俊的容貌随着我的青春一起消逝了，那个女人对我的爱情也就完结了。
?第四个女人爱我的忠厚善良。她利用我这一点来为她自己谋取利益，最后我终于看出了她的虚伪，就把她抛弃了。
?在那个时候，夫人，我就像一株玫瑰树上的四朵玫瑰花，四个女人，每人摘去了一朵。但是，如果说一株玫瑰树可以迎送一百个春天的话，那么一朵玫瑰花却只能有一个春天。我那几朵可怜的玫瑰花，就是如此这般地、一旦被人摘下，也就永远地凋零了。
?至此以后，从来没有人在我的花园里拿走过一朵采摘的花。我对所有到我这花园来的人说：‘你什么时候才能不热衷于那些被分割开来的、残缺不全的东西呢？假如你真能把每件事物的底细明确地分清楚，假如你真能弄清玫瑰长到何处算作花萼，又从何处开始算作花朵的话，那么，你就到那玫瑰开花的地方去采摘吧！’?
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ） （5分）
A. 四个女人就是四朵玫瑰花，他们代表着老人身上的各种缺点，老人是个能够自我批评的谦虚的人。 B.“那些红色的花瓣从花萼里长出来，仿佛是一堆小小的篝火喷吐出的红彤彤的火苗。难道把火苗从篝火中取出来还能继续保持着它那熊熊燃烧的火焰吗？”这一句运用比喻，生动形象地说明采折玫瑰就如同将火苗从篝火中取出来一样，会断送玫瑰的生命与美丽这一道理。
C．老园丁对玫瑰花的热爱超出了通常的表现，他因此招来自私、讨人厌的名声，可他对于这些满不在乎，因为，这些玫瑰花的生命就是他自己的生命，他愿意为呵护这些生命付出一切代价。
D．本文被称为小小说的经典之作，对老人这个人物的塑造，作者运用了外貌描写、细节描写、动作描写及语言描写等多种手法。
E．小说构思奇特，简要地交代之后就转入对故事的叙述，因此，成为小小说史上的经典之作，体现了令人感喟的主旨：对生命的讴歌和对呵护生命的美好心灵的赞颂。
（2）小说第一段的作用是什么？请简要分析。（6分） （3）请简要分析“玫瑰花”在文中的作用。（6分）
（4）作者为什么要写老园丁的爱情经历?这篇哲理小说探讨了一种人生命题，也即“爱”的态
度和方法问题，请联系现实生活谈谈你对此的理解。（8分） 四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
查韦斯：从军队到政坛的传奇人生
人物春秋
查韦斯是拉丁美洲最引人注目和最有争议的领导人之一。对很多支持他的人来说，他是个充满社会主义理想的改革派总统，敢于向社会权贵挑战，给穷人带来希望。他对美国措辞严厉的批评也让他在拉丁美洲赢得支持。委内瑞拉丰富的石油资源成为他赢取国际支持的重要手段。
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[套卷]山西省忻州一中 - 康杰中学 - 临汾一中 - 长治二中2014届高三第一次四校联考语文试题
