《作业推荐》01——西方人文主义思想的起源 一、单选题(共 50 分)
1.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是 A.维护公民生存权利 C.抗议雅典司法不公 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】
本题考查学生对苏格拉底思想理解。由材料的信息来看，A是错误的；他不是维护生存的权利。C D与材料无关。所以选B。 2.公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到 A.神 B.自然 C.人 D.政治 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】
结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C选项符合题意。ABD选项与材料无关，排除。
3.【加试题】斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。塞
B.捍卫思想自由原则 D.反对贵族专权暴政
内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。上述哲学家及其主张所表达的思想
①成为近代天赋人权思想的重要来源 ②体现了人民主权的原则
③继承了古希腊理性主义的思想传统 ④确立了人类的主体地位 A.①③ B.①④ C.①③④ D.②③④
【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】
根据“宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等” “奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”等信息，可以说明其思想主张人是平等的，体现了所有人类都拥有同等的权利，故成为近代天赋人权思想的重要来源，①正确；材料没有体现国家的权力属于人民的人民主权思想，故②错误；材料强调“人皆平等”，强调人的“自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”，这是对古人类自身理性思考后的结果，是对古希腊时期苏格拉底对理性的迪拜的继承，故③正确；材料并没有强调和突出人类的主体地位，④错误。结合以上得出A项正确，排除BCD三项。 4.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是 A.重视道德的意义 C.强调知识的作用 【答案】D
B.肯定人的价值 D.推崇君主权威
【解析】
本题围绕同一历史时期东西方两位思想巨人思想的对比，考查对所学知识的联系、比较和综合能力。通过分析我们发现，解答此题应首先需要全面、准确的再现两位思想巨人的思想主张，进而归纳其共同点。孔子主张维护周礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，追求的是古希腊的民主政治。他们都重视道德的意义、肯定人的价值、强调知识的作用。由此判断A、B、C三项是二者的相同点，与题意不符。
5.论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是 A.孔子 C.普罗塔戈拉 【答案】D 【解析】
试题分析：在三个关键词中，孔子是中国古代哲学家，在协调“仁”和“礼”的关系上主张遵循中庸之道，符合其中两个方面，排除A项。墨子是中国古代哲学家，主张兼爱、非攻、尚贤、节俭，只符合其中一个方面，排除B项。普罗塔哥拉是古希腊著名哲学家，也是智者学派的代表人物，主要思想是“人是万物的尺度”，只符合其中一个方面。亚里士多德是影响西方世界的伟大哲学家，在伦理方面提出中庸理论，还创立了逻辑学，提出了著名的三段论，把逻辑学发展成为一门科学，所以答案选择D项。
考点：本题考查东西方先哲——亚里士多德。
点评：这是2010年浙江文综卷第12题，考查学生调动和运用知识的能力。亚里士多德被称为“百科全书式的学者”，他对当时所能涉及的学科都做过研究。他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，提供了科学的方法论，以“三段论”为核心的逻辑学成为一门工具科学；伦理学中的“中庸”理论成为人类和谐社会的润滑剂；政治学中“法治”思想对后世影响深远。他的科学探索精神和“吾爱吾师，吾尤爱真理”的精神永远激励着后人积极进取、探求新知。 6.以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是( ) A.努力探索自然的奥妙 【答案】C 【解析】
“我爱吾师，我尤爱真理”宣扬的是对不要局限于老师的教诲，应敢于追求真理的思想。因此C为正确答案。 7.古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的 A.民主思想 B.无神论思想 C.科学思想 D.人文主义思想 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】
试题分析：本题实际上考查的是对材料的理解能力。由材料“神塑造为生动逼真的人的形象”可知，古希腊肯定人，这体现了古希腊的人文主义的思想，所以答案选D。其他选项与题干不符，排除。
8.古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是 A.促进了古代雅典艺术的发展与繁荣 B.指出教育能够使人认识自己的美德 C.提倡理性，认为艺术影响人的理性 D.通过复兴文化，开始冲破教会束缚 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】
B.系统学习哲学
C.自由探讨和追求真理
D.自由选择科目
B.墨子 D.亚里士多德
根据材料“柏拉图主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为借助艺术可以培养人的理性”可见两者都提倡理性，故C选项正确；柏拉图主张抛弃艺术，故A选项说法有误，排除；材料中没有提及教育使人认识美德，故B选项排除；材料中没提及教会束缚和复兴文化，故D选项排除。
9.古代希腊人和古代世界的其它文明族群不同的是，他们将神灵视为比人类更为高大的人。这种认识产生的影
响是古代希腊人
A.创造辉煌灿烂文学艺术 B.积极参与公共政治生活 C.忽视宗教对生活的指导 D.看待自然和人的理性化 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】
“他们将神灵视为比人类更为高大的人”，表明希腊人把神灵人格化，神灵为人所认识，而成为人类主体的工作对象，体现了古代希腊人看待自然和人的理性化，故D正确；希腊人把神灵人格化，与创造辉煌灿烂文学艺术无直接联系，排除A；材料信息与“积极参与公共政治生活”无关，排除B；将神灵视为比人类更为高大的人，并不能说明古希腊人忽视宗教对生活的指导，排除C。
二、材料分析题(共 5 分) 10.阅读材料，完成下列要求。
材料一 韩非主张治理天下要“事在四方在中央：圣人执要，四方来效”“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，同时，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。韩非还求“废先王之教”“以法为教”，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。
——据《韩非子》
材料二 亚里士多德认为：法律是免除一切情绪影响的神袛和理智的体现，人类的本性（灵魂）便谁都难免有感情。凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的较为优良。即使法律所未及的问题或法律虽有所涉及而并不周详的问题确实存在，但这时如果需要运用理智，还是应该求之于多数人或全体人民。因为多数人总比少数人不易腐败。……适宜于大多数人的最好的生活方式就应该是行于中庸。在一个城邦中，所有公民可以分为三个部分：极富、极贫和两者之间的中产阶级。中产阶级的人们最能顺从理性，并且很少野心，“他们既不像穷人那样希图他人的财物，他们的资产也不像富人那么多得足以引起穷人的觊觎。既不对别人抱有任何阴谋，也不会自相残害，他们过着无所忧惧的平安生活”。因此，最好的政治团体必须由中产阶级执掌政权。
——摘编自亚里士多德《政治学导读》
（1）根据材料并结合所学知识，概括韩非和亚里士多德的政治构想。 （2）根据材料并结合所学知识，指出两种政治构想的命运并说明其原因。
（1）韩非的政治构想：实行君主专制中央集权；选拔一批经过实践锻炼的官吏来理政；主张国家要不断改革和实行法【答案】治。
亚里士多德的政治构想：实行民主政治；中产阶级掌权是最适合城邦的政体；重视法律在治理国家方面的重要作用。 （2）韩非的政治构想在当时受到推崇，且对中国封建社会产生深远影响。
原因：韩非的构想符合战国时期社会转型的时代特点，符合新兴地主阶级的愿望和要求，有利于结束战乱实现统一。
亚里士多德的政治构想没有得到广泛认同和实施，伴随着雅典城邦体制的灭亡被淹没。但是他的构想对近现代民主政治发展产生
影响。
原因：亚里士多德的理论诞生在雅典城邦的衰落时期，城邦外有强敌威胁，内有体制本身的狭隘，其理论既不能解决现实问题，也缺乏实施的社会环境。 【解析】 【分析】 【详解】
（1）构想，根据材料一“事在四方在中央：圣人执要，四方来效”、材料二“如果需要运用理智，还是应该求之于多数人或全体人民。因为多数人总比少数人不易腐败”并结合所学知识从君主专制中央集权、改革和法治等方面概括韩非的政治构想；从民主政治、重视法律等方面概括亚里士多德的政治构想。
（2）命运，根据材料并结合所学知识从受到推崇、深远影响等方面指出韩非政治构想的命运。从没有得到实施、对近现代民主政治的影响等方面指出亚里士多德政治构想的命运。原因，结合所学知识从时代特点、阶级要求、理论特点、社会环境等方面说明其原因。
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