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男儿有泪不轻弹
作者：高艳
来源：《现代语文(教学研究)》2015年第02期
杜甫诗中“泪”这个意象使用非常频繁。《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”《哀江头》：“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。”《别房太尉墓》：“他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。”《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”《野望》：“海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。”《曲江三章章五句》：“吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。”《新安吏》：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。”《咏怀古迹》：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”《月夜》：“何时倚虚幌，双照泪痕干。”泪是可以展现诗人的心理和品质的，梁启超在《中国韵文里头的情感》一文称杜甫为“情圣”[1]。与其说杜甫是情圣，不如说它是“泪圣”。因为他对国家、对民众、对亲人、对朋友之“泪”，无往而不笃实淳厚，诚可谓千古一人。情至深处，泪水滂沱。面对战乱的国家，诗人洒下社稷之泪；感慨未酬的壮志，诗人洒下英雄之泪；思念离散的亲人，诗人洒下儿女之泪；叹息穷苦的百姓，诗人抛洒黎元之泪。伤心会“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；高兴则“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”。泪水看似轻弹，但实则重似泰山。从其“泪”中，读者能够清晰地窥见到伟大诗人忧国忧民的真性情，同时也能体会到他貌似柔弱的阳刚与坚韧，细腻中的宽容与豪情，平凡中的博爱与伟大。 一、长太息以掩涕——忧国忧民泪
读杜甫的诗，但觉满纸是泪，读之令人怆然而涕下。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这是山河之泪，实际上是作者的眼泪。诗人望见山川草木而感触，花溅泪，鸟惊心，水东流，青山哭，这实乃诗人内心的深悲巨痛。从诗人自我之泪到百姓之泪到山河之泪，读者可以看到诗人所在的大唐王朝已经日渐衰微，大唐的百姓已经苦不堪言，而诗人杜甫更是为国家变乱、百姓遭难、自己的颠簸而哭。《哀江头》：“少陵野老呑声哭，春日潜行曲江曲……人生有情泪沾臆，江草江花岂终极？黄昏胡骑尘滿尘，欲往城南望城北。”是什么让杜甫哀恸不已，默默流泪，沾湿衣襟，而又不敢公然行走，却要“潜行”，是什么让他失魂落魄，欲往城南却望城北，诗人在《哀江头》里极尽哀恸的仍然是“国破山河在，城春草木深”！而追寻杜甫忧国忧民之情的根本，其实是一个读书人对社会、民族、国家前途的深切关怀，是一个胸怀天下的读书人强烈的社会责任感。
《曲江三章章五句》：“即事非今亦非古，长歌激越捎林莽，比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。”首句“即事非今亦非古”，诗人根据眼前情事即兴吟咏，第三句“比屋豪华固难数”，曲江一带豪华宅第，难以胜数。这一句措词平淡，却意味深长，写景中隐隐流露出一种忧愤之感。末二句“吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨”。杜甫化用《庄子·庚桑楚》：“身若槁木之枝，而心若死灰矣。”用此表达自己愤懑不平的心情，说“甘作”正表明诗人并未“心似灰”，实质上仍是不甘心。诗人奉劝弟侄不必为他仕途失意而伤心流泪。诗人满腹忧情，却以劝慰他人之语写出，语似达观，更显凄楚悲愤。
男儿有泪不轻弹
