《在实践中追求和发展真理》教学设计
高中政治 西山一中 朱自军
一、教学目标
1、通过探究，掌握真理的含义及特征。
2、通过自主学习及合作，理解追求真理是一个过程。
3、通过情景设置，提高论证和探究能力，树立与时俱进、开拓创新的精神。 二、课时安排：一课时 三、教学方法
小组合作探究、讲授法 四、教学过程 1、新课导入
教师：通过PPT展示故事明理的环节“北宋著名诗人王安石喜欢改诗。他为同时代的诗人改诗，而且还为古人改诗。有一次 王安石看见一首诗中的两句诗：“明月当空叫，黄犬卧花心”，王安石看后不觉发笑，心想：“明月”怎么会叫？黄犬怎会卧在花心上呢，于是他提笔改成“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来，他游历南方，发现南方有一种鸟叫“明月”，叫声婉转动听；有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心飞来飞去。这下子他才明白，那两句诗是对的，而他给人家改错了。”引发学生思考
学生：思考该故事说明了什么？故事说明了①、实践决定认识；②、由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识。 2、讲授新课
（1）、真理的含义
教师:人的认识都是对客观对象的反映，其中与客观对象相符合的认识就是真理。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴。
不符合客观对象的认识则是谬误。真理是对客观对象的正确反映，因此，真理最基本的属性是客观性，真理面前人人平等。 （2）真理的特征
学生：阅读教材47页，对两个观点进行真理性判断，并指出真理具有什么特征？ 观点一：三角形的内角和等于180°
提示：三角形内角和在平面内等于180°，在球形凸面上大于180°，在凹曲面上小于180°。
观点二：造反有理。
提示：在中国人民身受帝国主义、封建主义、
官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放。在20世纪60年代，一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政权的反，造社会主义的反。
学生：真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。真理都是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
教师：正因为如此，真理和谬误往往相伴而行，在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。 （3）追求真理是一个过程
学生：通过“我指你话”环节，通过小组合作探究的形式，结合教材知识分析被指定内容的正误，并阐明观点。
规则：将全班分成4个小组，按小组依次选定相应内容并指定对应的小组（不能指定自
己小组），被指定小组在自行阅读教材的基础上，根据材料内容进行观点分析，并阐明理由。
A: 意大利科学家伽利略在年轻时代追求真理的过程中，敢于挑战权威，对人人信奉的哲学家亚里士多德所谓的真理产生了怀疑，经过反复试验求证后，伽利略的学生在人们的嘲讽与猜疑中走上比萨斜塔，用实验证实了真理。
判断：真理在实践中不断被推翻
提示：真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断超越自身（这里需注意亚里士多德的观点不是真理，从另一个侧面说明真理和谬误往往相伴而行，需要在实践中认识真理）
B:漫画“自然和自然规律隐藏在黑暗之中，上帝说让牛顿降生吧，一切就有了光明，但是光明并不久长，魔鬼又出现了，上帝咆哮说让爱因斯坦降生吧，于是就恢复到现在这个样子”
思考该图说明了什么，请给出理由
提示：说明了人类认识具有反复性。人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。认识受到各种条件的限制。从认识主体上来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力，生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对同一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
还说明了：认识具有无限性。认识对象是无限变化着的物质世界，作为认识主体的人是时代延续的，作为认识基础的社会社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
C:漫画《探月工程发展史》（古人肉眼观察记录月亮→天文望远镜→探测飞行器登月→人类自己登月观察），思考并判断人类可以穷尽对宇宙的认识
提示：认识具有反复性，人类无法穷尽对宇宙的认识。认识受到各种条件的限制。从认识主体上来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力，生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对同一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
D:图片《恐龙灭绝之谜》、《百慕大魔鬼区域》，思考人类的认识无法发展。
提示：认识具有无限性。认识对象是无限变化着的物质世界，作为认识主体的人是时代延续的，作为认识基础的社会社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。世界上只有尚未被认识的事物，没有不可被认识的事物。
教师：在学生分析的基础上进行总结
①、认识具有反复性。认识受主、客观条件的限制，决定了对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
②、认识具有无限性。人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 注意：认识并不是一个圆圈式的循环运动，而是一个从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式前进或者螺旋式上升的过程。真理在发展中不断超越自身。（认识具有上升性）
学生：在课本上找到相应的方法论要求：
与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。 五、教学板书
六、当堂检测 （一）、判断正误
1、真理的只有一个（×）
2、真理掌握在少数人手中 （×）
3、真理的内容是客观的，形式是主观的（√）
4、我们应在实践中检验和发展真理，最终掌握终极真理（×）
5、认识具有反复性，人们往往要经过从认识到实践，再到认识的多次反复才能获得对事物的正确认识。 （×）
6、真理在发展中不断超越自身（√） （二）主客观题
1、在《集安高句丽壁画》一书中,作者称图一为“剁肉图”,把古人右手所持工具看作菜刀;后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师煽风”,认为古人右手拿的都是史称“便面”的中国古扇,因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解,应坚持的正确观点是 ( B )
A．真理是客观的,是对客观对象的认识 B．对同一确定对象的认识,真理只有一个 C．真理是有条件的,都有自己的适用范围 D．真理是具体的,是相对特定的过程而言的
2、右图漫画中“谎言重复千遍便成了真理”的说法（ D ） A．是正确的，看到了量的积累的重要性 B．是正确的，看到了认识具有反复性 C．是错误的，否认了真理的条件性 D．是错误的，否认了真理的客观性
3、人们在生产、生活中离不开计时，而要做到准确方便计时却不是一件容易的事。从“历象日 月星辰，敬授时”到“立杆测影，划分一日”，从“滴漏 计时”到机械钟，从石英钟到原子钟??人类对时间 计量技术和方法的探索历程表明 ( A )
①主客观条件的限制决定了追求真理是永无止境的 ②真理的发展是一个超越自身而不断完善的过程 ③人类认识的反复性决定了真理探索的过程性 ④人类认识的无限性决定了人能够获得全部真理
A.①② B. ①④ C.②③ D.③④ 4、历史学家通常认为，在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论。这一观点的合理性在于( D ) ①不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的 ②真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越自身 ③复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长的过程 ④人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制 A．①② B．②③ C．②④ D．③④
5、“冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦簇；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶”。这段话蕴含的哲理是( C ) A．实践是认识的来源 B．人的真理性认识包含着谬误的成分 C．认识具有反复性 D．自然界的变化杂乱无章
材料题
培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。我们要保护和传承，让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁。
记录片《记住乡愁》于元旦在央视首播。该片选取100多个传统村落，围绕中华美德的千百年传承，一集一村落，一村一传奇。记住乡愁的》的播出引发社会强烈反响。古建筑学者将其誉为中国传统文化的“立体的教科书，现成的博物馆”，历史学者认为《记住乡愁》呈现了一副生动的乡村历史画卷，民俗学者从节目中一个个非物质文化遗产的“活化石”，社会学者强调吸取传统乡村社会治理的智慧和经验......
运用认识论的相关知识并结合材料，分析不同学者从《记住乡愁》中获得不同感受的原因。
答：①认识是主体对客体的能动反映。认识受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约。
②不同学者在知识背景、兴趣爱好、思维方式、价值观念等方面存在差异。
③纪录片涉及传统村落的自然环境、人文景观、村规民约、民风民俗、社会管理等多方面的内容，导致不同学者感受的差异性。
《在实践中追求和发展真理》教案
