我们刚下车,云雀呼啦啦一阵从我们头顶高飞,旁若无人地当它们是这条小道的主人,我们几个人在小道上伫立。申慱手机版登陆 dodotao.cn 在麒麟镇,你无法不联想起朱光潜。在《我们对于一棵古松的三种态度》中,朱光潜说,美是需要发现的,有审美的眼睛,才能见到美。而“发现”是个动词,审美里面有创造的成分。 我捡拾了一片落叶,想起我母亲的邻居,一楼砍树的阿姨,在主观经验上她首先是实用。晚樱这棵树的枝丫长得太碍事,挡了光线,又会惹来蚊虫,砍掉是实用的,是有利益的。因为她不具备美感的能力。 这就出现了一种问题,既然无审美能力,那么也就无辨别丑的能力,美和丑是相对立的。 小到一株晚樱,大到一个城市的规划和建筑,为什么有很多古村落消失了……吴冠中生前言道:“今天中国的文盲不多了,但美盲很多。”美盲的后果,就是以丑为美,甚至粗鄙而不自知。而美盲之所以为美盲,是他不知道自己是美盲。 “移情说”是朱光潜美学理论的精髓,朱光潜所阐释的美感经验“移情”说,则是物我同一,情景交融,心灵进入一种无限自由的境界,也是庄子式的观物方法。 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”朱光潜借这个故事谈美感经验的认识和道理时,讲得通俗好懂,文字流畅有趣。
平面向量的实际背景及基本概念 - 图文
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