《杨绛散文——读书苦乐》读后感
民航管理干部学院 外语系：马静
我一直很喜欢杨绛先生的散文——质朴、流畅、清新，能够使人心仪。
《杨绛散文1——作品精选》所涉及的内容很广——追忆往事、人物、书评等,文章叙事结构简单、有条理、亲切，而其中的《读书苦乐》使我读后有些感想。
《读书苦乐》这篇文章的篇幅并不长，关于读书，它是这样写的：“我觉
得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。”这段文字的确形象贴切——只觉得读书也不过那么回事儿，就是匿名向不同的智者前辈请教罢了。用“隐身的串门儿”比喻读书的几点快乐：可以不受时空和理解的限制，参见钦佩的老师或拜谒有名的学者；可以无拘无束地与历史的、各民族的文化大师对话；可随意倾听前朝列代的逸闻轶事；可领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的高论。
全文重在谈读书之乐，却先写读书之苦，将书本知识与个人生命作比较，突出“人生短暂、知识无涯”。杨绛先生认为为了追求功名而苦读是真苦，而为了精神愉悦和心性需要而读书则是快乐的，这是两种不同的境界。这个“乐”指的是乐在读书的过程中，读书带来的乐趣不仅是精神的享受，还能够使人了解过去、了解现在、了解未来，能够使人脱去愚昧、增长知识、了解社会。
杨绛先生还在文章的最后写道：“可惜我们‘串门’时‘隐’而犹存的‘身’，
毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子‘生也有涯而知也无涯’的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个‘乐’和‘追求享受’该不是一回事吧？”这句话堪称经典，对于杨绛先生能以读书作为自己的乐趣，能够使人感到她是一个幸福的人，能把读书作为享受。而相比之下，读书在现在忙碌的社会中有时是一种快乐，但有时是被逼的，那时读书便变成了一种痛苦，上学亦是如此，读书上学都不是坏事，只是在迫于压力的情况下做这些，往往会使人的心态变坏，读书、上学的人多了，喜欢读书、上学的人却少了，所有人都知道这是不对的。
现在新兴的电子阅读会不会在不经意间演化成“浅阅读”、“泛阅读”呢？现在的阅读更多是跳跃化的、碎片化的、缩略化的阅读，实用阅读在取代审美阅读，消遣阅读在压倒心灵阅读，人们追求更多的是短暂的视觉快感和心理愉悦。但是, 读书能够给我们更好的视角去看待问题，成为一个会思考的人。读书的“苦”不仅仅是勤奋与付出，还需要坚定的毅力。读书应该是非功利的、快乐的、为乐趣的。实际上读书本身就是一种快乐的生活方式，其更注重的是心灵与精神层面。读书可以延伸我们的精神空间和生命空间，提升我们的心智。读书后再多些思考与实践，这就是我们每个人的成长之路。
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