第一单元 中国传统文化主流思想的演变
【学习目标】
（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
突出考查儒、道、法、墨四个学派主要代表人物的思想主张。 （2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。
主要考查“罢黜百家”的背景、过得及评价，同时兼顾太学的性质与意义。 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 着重考查程朱理学和陆王心学的主要思想主张和历史影响。
（4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 【归纳总结】
一、春秋战国时期的百家争鸣 （一）、百家争鸣局面形成的原因 1、根本原因：社会大变革
2、经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展 3、政治：周王室衰微，分封制逐渐崩溃； 4、思想文化：“学在官府“ “学在民间” 5、阶级关系：“士“阶级的活跃和受任用； （二）、诸子百家的代表人物及思想主张 1、儒家：
（1）孔子：哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”（仁者爱人，克已复礼） 政治思想——①主张为政以德（含民本思想）②提出“正名”主张 教育思想——“有教无类”、“因材施教” 评价：
①当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流； ②在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人” （2）孟子
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政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻” 哲学思想——“性善说” 道德思想——先义后利，舍生取义
人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神 评价：
①《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一；
② 建立一套系统的政治学说“仁政，”成为儒家学派的重要奠基人； ③继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。 （3）荀子
哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）②“性恶论”（但教育可使人由恶变善）
政治主张——以礼教为主，礼法并施
评价：①基本继承了儒家思想，但不为正统儒家重视。 ②作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。 2、道家： （1）老子
哲学思想——①“道”是天地万物的本源，否定“天命论”；②辩证法思想（矛盾对立面及转化）
政治主张——“无为而治”、“小国寡民”
评价：①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；②思想体系博大精深，对中国文化，产生了深远影响。
（2）庄子：老子学说的继承与发展者 哲学思想：齐物；天与人不相胜 修身思想：逍遥
评价：代表没落怒堵住贵族消极避世思想；其哲学思想影响深远 3、法家： （1）韩非
思想主张——①主张法、术势结合，建立君主专制中央集权②认为历史是发展的，主张变
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法革新。
评价：①韩非是法家的集大成者；
②其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。法儒结合，此后成为中国古代社会统治思想的理论基础。 4、墨家：
（1）墨子 思想主张——兼爱、非攻、尚贤 评价：
①代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学； ②曾被广泛吸收，战国以后不再受重视。 5、兵家 （三）影响
1、春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，
2、为中国后世思想发展奠定了基础，在很大程度上构成了中华民族传统文化的基本精神。 3、对后世影响很大，直至今天仍影响着人们的思想。 【方法技巧】
（一）孔子、孟子、荀子、三者思想之间的关系？ 开创与继承与发展的关系
1、 孔子开创了以“仁”和“礼”为核心的儒家思想，成为儒学发展的基础 2、 孟子和荀子继承了孔子思想核心的“仁”和“礼”
3、 孟子和荀子将孔子思想丰富、完善、并为其找到理论基础，是对孔子思想的发展。 （春秋战国时期的儒学因不适应中央集权和兼并战争的需要，不为统治者所重视，但受到广大民众的接受）
（二）百家争鸣可归纳为“一、二、三、四” 一个时代特征：大变革、大动荡、大发展。
两大历史趋势：国家由分裂走向统一，社会由奴隶制度向封建制度过渡。
三种治国思想：儒家推崇“人治”，实行“仁政”，是一种民本思想；法家主张“法 治”，建立君主专制的中央集权国家；道家主张“无为而治”，顺应时势和民心。 四个思想派别：儒、道、法、墨。
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（三）易混易错
（1）“百家争鸣”中的“百家”是泛指。
正确。“百家”是泛指，意为数量多。春秋战国时期，主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家等。
（2）春秋战国时期，儒家思想受到当时统治者的重视。
错误。春秋战国时期，社会动乱，最受统治者重视的是法家思想。而儒家思想是在西汉时期，经过董仲舒的改造，并适应汉武帝加强中央集权的需要而成为封建社会的正统思想。 （3）春秋时期的老子是道家学派但不是道教的创立者。
正确。老子是道家学派的创始人，不是道教的创立者。道教是东汉时期创立的，道教理论来源于道家思想。
（4）孟子的“民本”思想与现代我们提倡的“以人为本”的理念有着本质的区别。 正确。孟子的“民本”思想对缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。但是，孟子的“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点，而是维护封建统治的一种策略。故与现代我们提倡的“以人为本”的理念有着本质区别。 （四）儒家思想的现实意义
（1）儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。
（2）儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。
（3）儒家强调“正身自省”，“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。
（4）家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。 （5）儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。 （五）诸子百家与智者学派思想的比较 社会环境 繁 峰时期 诸子百家思想 生活在社会大变革时期，兼并战争频智者学派思想 生活在城邦奴隶制民主政治发展的顶第 4 页
产生原因 思想特点 社会变革，统治阶级需要人才 百家争鸣，强调为统治阶级服务 奠定了中国传统文化体系的基础；法工商业发展，公民的社会地位提高 充分肯定人的作用和价值 经过千年后复苏，成为西方人文主义地位 家和儒家先后独尊，成为封建统治思精神的起源 想 （六）墨家为什么在战国时期一度成为显学
（1）战国时期，土地私有制发展，大量小生产者应运而生，为其提供深厚的社会基础。 （2）墨家主张反映了劳动者追求平等、和平和珍惜劳动成果的要求，使其产生共鸣。 （3）“尚力”肯定了劳动者生产劳动在社会生活中的地位，受到他们推崇。 （七）儒、法、道三家的思想特点及其相互关系 （1）思想特点
儒家提出仁政、德治、礼治，强调道德感化。当国家趋于稳定、步入正常轨道后，宜用儒家思想。儒家思想孕育了我国传统文化的政治理想和道德准则。
法家主张推行严刑峻法(法治)，建立君主专制的中央集权国家。在动荡年代宜用法家思想，以实现国家大一统。法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
首家提倡顺应自然，“无为而治”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家思想为宜。道家学说构成了传统思想的哲学基础。 （2）相互关系
儒、法、道三家有互补性，在发展中表现出融洽的趋势。战国时期荀子综合了法家和道家思想中的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。西汉武帝时，董仲舒以儒学为基础，辅以法国思想，兼采道家思想的合理成分，形成了新儒学体系，奠定了中国封建统治思想的基本格局。
法、道各家彼此吸收、融合，共同构筑了中华民族传统文化的基本精神，而儒家思想是中国传统文化的主流思想。
（八）法家思想在战国时期最受重视的原因
（1）战国时期处于奴隶制度进一步崩溃、封建制度初步形成的大变革时期，争霸战争给人民带来灾难，人民渴望统一。
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2019人教版历史必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变复习学案语文
