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自考中国古代文学史(一)(2014.10)真题及答案 

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统计

刷题次数 : 4794 错误率 : 34%

30. 下列诗人中继承元、白新乐府写实批判精神的晚唐诗人是( ) A.姚合 B.司空图 C.皮日休 D.陆龟蒙 正确答案 C

知识点名称

晚唐其他写实诗人聂夷中、杜荀鹤、罗隐及其代表作 难易程度 简单 讲解

皮日休的《正乐府十篇》,针对现实,有美有刺。除了皮日休,继承元、白新乐府写实批判精神的晚唐诗人,还有聂夷中(837?--884)、杜荀鹤(846--907)、罗隐(833--909)等,他们忧时忧民,用诗歌揭露尖锐的社会矛盾,语言质朴浅近。如聂夷中的<咏田家>,杜荀鹤的七律<山中寡妇>、七绝<再经胡城县>,罗隐的<蜂>. 统计

刷题次数 : 6273 错误率 : 65% 二 多选

31. 下列有关《诗经》的说法,正确的有( ) A.“孔子删诗”之说最早见于《左传》 B.“颂”是宗庙祭祀用的舞曲 C.《诗经》以四言为基本句式 D.重章复沓是《诗经》的基本章法结构 E.《召南.甘棠》是一首讽刺统治者的诗歌 正确答案 B;C;D 知识点名称

删诗说;风、雅、颂的分类依据及其各自含义;<诗经>以四言句式为主间有杂言的特点;<诗经>重章复沓的章法结构及其文学表现意义 难易程度 简单

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讲解

关于<诗经>的编订,汉代有\孔子删诗\的说法;\颂\是宗庙祭祀用的舞曲;<诗经>是以四言为基本句式,同时又参差变化,比较灵活,间杂二言句到八言句;重章复沓,是<诗经>的基本章法结构;《国风·召南·甘棠》是先秦现实主义诗集《诗经》中的一章《国风·召南》的一篇。 统计

刷题次数 : 24276 错误率 : 57%

32. 下列有关《吕氏春秋》的说法中,正确的有( ) A.成书于秦统一中国之前 B.文风繁缛华丽

C.有吕不韦组织其门客集体编撰 D.以道、儒、法、阴阳家的思想成分居多 E.最大的文学成就是创作了丰富多彩的寓言 正确答案 A;C;D;E 知识点名称 <吕氏春秋>概况 难易程度 困难 讲解

<吕氏春秋>是秦相吕不韦组织其门客集体编撰的,成书时间在公元前239年前后。<吕氏春秋>向来被视为杂家著作,而以道、儒、法、阴阳家的思想成分更多些。<吕氏春秋>的文章比较短小,以事实说理,平实畅达,不求华丽。从文学的角度看,它的最大成就,是创作了近300则丰富多彩的寓言故事。其组成和规模,与<韩非子>的内外<储说>相近。它在阐述某个道理或思想时,往往采用一组寓言故事,从不同侧面予以说明。秦始皇是公元前221年统一中国的,所以《吕氏春秋》成书于秦统一中国之前。 统计

刷题次数 : 7701 错误率 : 82%

33. 两晋赋坛成就卓越的作家有( ) A.张华 B.陆云 C.潘岳 D.曹植 E.陆机

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正确答案 C;E 知识点名称

两晋大赋的主要作家作品 难易程度 一般 讲解

两晋赋坛成就卓越的作家是潘岳、陆机。 统计

刷题次数 : 7395 错误率 : 81%

34. 韩愈诗歌的特点包括( ) A.以文为诗 B.狠重怪奇 C.以丑为美 D.通俗浅易 E.平易自然 正确答案 A;B;C 知识点名称 韩愈诗歌的艺术特征 难易程度 简单 讲解

为避免诗歌因散文化而流于平易油滑一途,韩愈在艺术上蓄意追求狠重、怪奇、险劲的境界,甚至走到以丑为美的地步,即将生活中的丑陋事物写入诗中。韩愈诗风向怪奇一路发展,大致始于贞元中后期,至元和中期已经定型。贞元、元和之际的阳山之贬,一方面是巨大的政治压力极大地加剧了韩愈的心理冲突,另一方面将荒僻险怪的南国景观推到诗人面前,二者交相作用,乃是造成韩愈诗风大变的重要条件。 统计

刷题次数 : 5100 错误率 : 89%

35. 杜牧怀古咏史诗的特点包括( ) A.抒发政治感慨 B.表现政治见识 C.立意高绝

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D.议论不落窠臼 E.采用七绝形式 正确答案 A;B;C;D 知识点名称

杜牧怀古咏史诗的特点 难易程度 简单 讲解

抒发自己的政治感慨和见识,立意高绝,议论不落传统说法的窠臼,是杜牧咏史诗的特色。诸如\东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔\(<赤壁>),都是反说其事,笔调与这首类似。杜牧有不少从总体看不属于怀古咏史的作品,也在即景抒情中注入了深沉的历史感慨,诗中的感触经常还有盛衰兴亡不可抗拒的哲理意味,如<九日齐山登高>. 统计

刷题次数 : 6528 错误率 : 87%

三 名词解释 36. 《尚书》 正确答案

(1)我国古代第一部散文集;(2)以记言为主体的古史;(3)有今、古文之别。 知识点名称

<尚书>是我国第一部历史文集 难易程度 一般 讲解

我国古代第一部历史文集是<尚书>,它以记言为主。<汉书?艺文志>说,<尚书>原有100篇,孔子编纂并为之作序。汉初,有今、古文不同的传本。 <尚书>所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。文字古奥迂涩,只有少数文字较形象、朗畅。

37. 《水经注》 正确答案

《水经注》是古代中国地理名著,作者是北魏晚期的郦道元。因注《水经》而得名,《水经》一书约一万余字,《水经注》看似为《水经》之注,实则以《水经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具有较高的文学价值。

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知识点名称 <水经注>概况 难易程度 一般 讲解

郦道元<水经注>约成书于北魏延昌、正光间。它不仅是地理著作,也是系统而完整的学术著作,书中根据水道流程记述了河流两岸名胜古迹,风物景象,以及神话历史传说故事等,文学价值较高,因而也是一部描绘山水风光的优秀散文著作。

38. “高岑” 正确答案

高适诗反映生活面较广,多写边塞生活,为唐代边塞诗派的代表作家,与岑参齐名,世称\高岑\知识点名称 \高岑\难易程度 一般 讲解

高适诗反映生活面较广,多写边塞生活,为唐代边塞诗派的代表作家,与岑参齐名,世称\高岑\ 39. 变文 正确答案

(1)变文是唐代民间说唱艺术的文学作品。 (2)内容为将唱佛经故事和讲唱人世故事。 (3)散韵结合。 知识点名称 变文 难易程度 困难 讲解

变文的得名与佛家所谓变相有关。所谓\变文\之\变\是指变更了佛经的本文而成为\俗讲\之意,但当\变文\成了一个专称后,便不限定是敷演佛经的故事了。唐五代问,佛教宣传教义有两种方式,即变相与变文,均取经典中的神变故事,用绘画表现的佛教故事叫变相,用文字表现的佛教故事叫变文。变文最先出现于佛寺,由俗讲僧向听众衍述佛经中富有文学意趣的神变故事。这本来是一种宗教宣传,后来为了招徕听众,逐渐增加一些非宗教性的内容。

自考中国古代文学史(一)(2014.10)真题及答案 

www.kdzikao.com统计刷题次数:4794错误率:34%30.下列诗人中继承元、白新乐府写实批判精神的晚唐诗人是()A.姚合B.司空图C.皮日休D.陆龟蒙正确答案C知识点名称晚唐其他写实诗人聂夷中、杜荀鹤、罗隐及其代表作难易程度简单讲解皮日休的
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