3. 经典 __ 着中华文化亘古不变的核心价值．如果对经典的改编不能秉持一种______敬畏的心态．那么在我们失去传统的同时，也有可能迷失方向。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．体现 崇尚 B．涵盖 虔诚 C．蕴含 推崇 D．包含 恭顺
4. 政府对民众批评权的敬畏，政府对民众诉求的尊重，政府跟民众讲道理的 ，要靠切实的施政程序尤其是法律程序来保障。民意即天意。但这种天意不能是 的，含混的，而应该是实证的，具体的，可量度可核对的。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．义务 隐晦 B．行为 模糊 C．意识 笼统 D．自觉 抽象
5. 北洋政府统治时期是中国由传统社会向现代社会演变的转型时期．在历史上起着 的重要作用。该时期纷繁复杂的政治斗争、变幻莫测的时局变迁， 了生机勃勃的媒体、生动活跃的报人。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．继往开来 涌现 B．承前启后 催生 C．承上启下 出现 D．起承转合 滋生
6. 情商主要与非理性因素有关。它影响着认识和实践活动的动力。它通过影响人的兴趣、意志、毅力．加强或弱化认识事物的驱动力。智商不高而情商较高的人。学习 虽
然不如高智商者．但是，有时能比高智商者学得更好．成就更大。因为锲而不舍的精神使 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．能力 笨鸟先飞 B．效果 反戈一击 C．效率 勤能补拙 D．水平 反败为胜
7. 从一名 、勤于政务的机关工作者、领导干部到退休后二十多年、灰头土脸上山植树的耄耋老人，杨善洲把自己的全部生命贡献给了党和人民；而他所要追求的。只是一种最适合自己的生活方式而已。 依次填人划横线部分最恰当的一项是：
A．握发吐哺 筚路蓝缕 B．日理万机 一往无前 C．夙兴夜寐 摩拳擦掌 D．宵衣旰食 披荆斩棘
8. 灾情就是命令，时间就是生命。面对险情，面对生命的呼唤．普通百姓没有丝毫的迟疑和 ，用自己最朴素无华的行动，将中华民族“一方有难，八方支援”的传统美德诠释得 ．
依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．犹豫 酣畅淋漓 B．退缩 淋漓尽致 C．畏缩 人木三分 D．畏惧 荡气回肠
9. 与爱迪生、爱因斯坦等人的“发明”相较，乔布斯的创新做到了把别人“ ”的发明．在美学观感与简约优雅中不断集成和升华，浓缩成 人们生活的前沿产品。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．粗糙 影响 B．丑陋 引领 C．复杂 主导 D．抽象 改变
10. 在中国历史学界，还是英雄史观、宏大叙事居统治地位．所以一位前辈美国华裔历史学家“千万不要做第二等的题目”的 ，引起不少同行的 ．他们相信重大选题才有研究的意义．才可能成就好的历史学家。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．告诫 共鸣 B．论断 响应 C．提醒 赞同 D．警示 非议
11. 金融危机下就业难的这道坎已经横在我们面前，但并非无法 。沧海横流．方显英雄本色。尽管很多毕业生抱怨时运不济、命途多舛。但困难既然不能逃避，那我们就只有从容面对，在日常生活中不断积累，提升自我， ，遇事方能游刃有余。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．战胜 积少成多 B．逾越 厚积薄发 C．跨越 胸有成竹 D．克服 集腋成裘
12. 奥斯卡以 观众至上、制造商业电影神话而著称，但事实正如著名演员马
龙．白兰度当年为了 美国，尤其是好莱坞歧视印第安人而拒领最佳男主角奖所表明的．奥斯卡总是与美国的政治、意识形态及价值观保持一致。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．标榜 反对 B．贯彻 抵制 C．宣称 抗议 D．倡导 谴责
13. 不管是选择了安逸的工作，还是充满挑战的事业，都不能后悔。也不要抱怨。更不要动不动就 ：假如我选择了另一项工作，状况会不会更好?要知道，抱怨和悔恨都 ．唯一有效的行为是从意识到自己的选择并不适合自己的实情那一刻开始着手改变．积极地作出调整．等待下一个机会的来临。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．犹疑 无力回天 B．假想 于事无补 C．反思 徒劳无功 D．推测 无济于事
14. 俗话说，“乱世黄金盛世玉”，随着人们生活水平的提高和投资渠道的 ．玉器成为保值增值的主要收藏品之一，小到几百元，大到几万元，乃至上千万元，如今人们对玉器收藏可谓 。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．丰富 如火如荼 B．加强 方兴未艾 C．拓宽 一掷千金 D．延伸 甚嚣尘上
15. 我们可以强调教育的目的是为国家培养这样或那样的人才，但不能由此而唯目的化．而 了教育的本质属性以及教育对象的特殊性——人的成才，绝非机器的 ．绝非以专业知识、技能的掌握为标尺，至少还包含着个人人格的 以及心灵的滋养。
依次填人划横线部分最恰当的一项是： A．忘却 制造 塑造 B．忽视 锻造 健全 C．扭曲 制作 培养 D．迷失 打造 完善
16. 互联网不是谣言 的乐园，更不是臭鱼臭虾的农贸集市。别有用心或以谋利刺激为目的， 造谣惑众，虽或能一时得逞，但最终会 、搬起石头砸自己的脚。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．横行 随意 得不偿失 B．滋生 恣意 自食苦果 C．繁殖 肆意 因小失大 D．肆虐 任意 自讨苦吃
17. 当代法国生态纪录片并不仅仅是单纯 动物生活，而是探索更深层的真实．把被肉眼隐藏的内涵加以揭示，复活人们的现实生活中 了的感觉．让观众发现在日常认识中被忽略的动物的力量和美感，并从动物身上寻找到全新的意义，透过它们．人
类也多了一扇审视自己的窗口。在这些华美影像背后，人与动物，自然精髓，天地仁爱， 成关于生命本身的哲学命题。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．再现 久违 构建 B．展示 淡忘 塑造 C．复制 枯萎 交织 D．记录 消弥 谱写
18. 繁缛在明式家具的表现为穷极工巧，凡能人刀处皆入刀。表现奢华的同时也表现了工匠 的技艺。 这种繁缛之风的原因，似乎与明代嘉万时期朝廷 的浓烈时尚之风有关。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．高超 追究 推崇 B．精湛 探悉 崇尚 C．非凡 寻找 推广 D．高雅 分析 重视
19. “长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，人们常说操心，最难操的是自己的心。把心框住，起心动念才有 和境界，即便视通万里， ，也会有序有理有利；即使 ，神采飞扬。也不会偏离正确的轨道。 依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．品味 思深忧远 天马行空 B．品位 高瞻远瞩 百感交集 C．品位 思接千载 浮想联翩 D．品味 深思熟虑 思绪万千
20. 人类文化的发展是一个 的过程，文化产品如果一味迎合某些群体的低级趣味．文化生态就会逐渐变得恶劣；而积极鼓励和 那些思想性、艺术性、观赏性俱佳的电视节目，并以此去有意识地 广大电视观众，全民族的精神文化素养则将逐步得到提高。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A．变化 推动 影响 B．动态 扶持 引导 C．渐进 支持 教育 D．反复 帮助 熏陶
21. 一件可能使人感到吃惊的事实是。目前不但世界粮食产量的增长速度超过了人口的增长速度，而且同世界上人均收入的增长速度相比，粮食增长速度也是较快的，甚至其他商品价格的增长速度也比不上粮食的增长速度。尽管如此，今天在全世界仍有很多人口得不到充足的粮食。据估计，由于缺粮而面临饥饿的人口有3.4到7.3亿之多。他们尤其集中在南亚和非洲撒哈拉以南的地区。 这段文字想要说明的问题是：
A．世界粮食产量的增长速度超过了人口的增长速度
B．尽管世界粮食生产充足．但仍有很多人口得不到充足的粮食 C．其他产品价格的增长速度比不上粮食的增长速度 D．因缺粮而面临饥饿的人口有3．4到7．3亿之多
22. 一个快速发展中的国家，要摆脱功利浮躁的乍富心态。摆脱文化自信缺失、消费品位低劣的现状，需要一个过程。时尚、心态之类意识范畴的升华。较之物质基础的提升有一个相对滞后的过程，何况我们的物质基础尚且说不上十分坚实。如此情势之下，靠行政命令遏制过度包装，以观念引导推动务实发展，用意很好，也肯定有所助益。但长远的疗效．还有待整个社会的进一步发展和沉淀。 这段文字意在说明：
A．文化品位的升华依赖于物质基础的提升
B．发展中国家面临着文化自信缺失、消费品位低劣的现状 C．彻底遏制过度包装需要依靠整个社会的进一步发展和沉淀 D．以行政命令来遏制过度包装治标不治本
23. 现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值．但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而。价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。
以下说法不符合文意的是：
A．现代价值观的“价值”概念超出了经济学的范畴 B．现代价值观的“价值”概念是有具体价值形态的概念
C．表征人存在的目的性在现代价值观的“价值”含义中处于首位 D．现代价值观的“价值”概念中经济学方面的意义让位于“善”的概念
24. 《鸟类世界》一书中记载有一种海鸟，它能飞越太平洋，靠的仅仅是一截树枝。飞行时。它把树枝衔在嘴里；累时，它把树枝放在水里，然后站在上面休息一会儿；饿了，就站在上面捕食；困了，就站在上面睡觉。试想一下，如果它带上鸟巢和足够的食物，它还能飞得动、飞得远吗?同样，成功也不能一味苛求条件，如果一味苛求条件，再好的条件也可
2014年国家公务员考试行测模拟试题（一）
