名著阅读中如何培养高中生的批判性思维
作者：寇 艳
来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2020年第9期
寇 艳
随着社会的发展，视觉文化大行其道，再加之高考的压力，很多学生做题多读书少，阅读名著对于高中生而言已然成为一种奢侈，为了节省时间与精力，人们常用图式化的方式去处理大量的信息，“所谓图式是人脑中已有的知识经验网络”[1]因此很多学生对名著的阅读停留在碎片化、快餐式的浅阅读，在阅读中往往随波逐流，唯书是从、唯师是从现象非常严重，缺乏自己对文本的独特领悟，德国哲学家和教育家雅思贝尔斯说：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”[2]所以教师在指导学生阅读名著时要引导学生敢于质疑，敢于提出问题，在解构的同时重新建构自己的独特认识，在思考中解决问题，培养学生批判性思维。《普通高中语文课程标准（实验）》也强调，要让学生“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力”。基于此笔者尝试由课内文本导向原著，因为中学语文的许多篇目往往都节选自经典名著，且在阅读名著中培养学生批判性思维。
既然中学教材节选的篇目与原著的情节、结构与艺术特征有着联系，如果我们抓住这些篇目中的某一情节将其引向原著，从中引出全书的某一特点，从而加深对原著的深刻认识。比如人教版必修五中的《林教头风雪山神庙》就节选自我国四大名著之一《水浒传》，文中的主要情节写的是林冲被“逼上梁山”的悲剧，而《水浒传》的主题也因此在文学史中历来被定义为官逼民反，认为水浒传写的是农民起义，可以说《林教头风雪山神庙》为农民起义这一主题寻找到了合理的依据——官逼民反，但是事实果真如此吗？我们真的能一叶知秋，仅凭这篇课文就认定所有人都是被官府逼上梁山吗？《水浒传》中的英雄好汉都是怎样上梁山的？引导学生带着质疑的眼光重新阅读《水浒传》。这就是由课内文本导向原著的一个极好的切入点，深入探析并解决这个问题，不但可以加深学生对《水浒传》中人物性格的认识，而且还可以对历来学术界颇多争议的《水浒传》主题进行深层次的揭示。“教师应该有一种自觉，即从学生的一望而知指出他的一望无知，甚至再望也还是无知。”[1]考虑到小说章回太多，让学生完整阅读有难度，于是笔者认为可以为学生划定阅读章节，梁山108人落草集中在小说第二回到第七十一回，小组合作，每个小组平均阅读七个回目，每人最多阅读两个回目，最少一个回目，分工合作。经过阅读我们发现，梁山108好汉并非都是被官府逼迫落草梁山的，由于篇幅所限笔者在此只列举一些典型案例。
一些人是因为杀人犯了死罪不得已落草梁山的。比如花和尚鲁智深，他本是经略府提辖，只因路见不平，杀了恃强凌弱的镇关西郑屠，辗转上了梁山。比如打虎英雄武松，他为了给自己的哥哥武大郎报仇，杀死西门庆和潘金莲，发配东平府，后得陈府尹一力救济，断配孟州，帮助小管营施恩从蒋门神手中夺走被蒋门神霸占的以前被施恩掌管的快活林，因此得罪蒋门神背后的支持者张都监，张都监设计陷害武松，派公人在飞云浦谋害武松，谋害未果，武松杀死张都监、张团练、蒋门神一十五口，最后辗转落草梁山。宋江本是郓城县小吏，因为阎婆惜用他和梁山的书信为条件威胁他，他为了事情不被官府发现，杀死阎婆惜，后来因为在浔阳楼上题反诗犯下死罪被梁山好汉劫法场救了性命，最终走上梁山。再如雷横，本是郓城县都头，因为杀死从东京来郓城的娼妓，也是知县的相好白秀英，被朱仝放走，“和老母无处归着，只得上梁山泊，投奔了宋公明入伙”。[3]
一些人是被梁山好汉勒逼入伙，比如美髯公朱仝，他和雷横一样本是郓城县都头，因为感念他孝道为义气放走雷横，被发配沧州府，因为美髯很得知府的儿子小衙内喜欢，自此算是
在沧州府站稳脚跟，只因为“小弟说哥哥恩德，宋公明亦然思想哥哥旧日放他的恩念，晁天王和众头领，皆感激不浅”[3]为了劝其入伙，他们兵分两路，一路是吴用和雷横对其动之以情晓之以理，但是朱仝毕竟曾经在朝廷任职，还是知法度的，所以尽管有雷横和误用苦劝，但是都被他回绝了，但是这些梁山好汉并没有放弃，一路是李逵，为了断绝朱仝的后路，他们派李逵抱走小衙内，等到朱仝找到小衙内时发现“只见头劈做两半个，已死在那里”。[2]他只是一个四岁的孩子啊，为了让朱仝上梁山，手法残忍，让人发指。正如朱仝所说“只是忒毒些个！”[3]
还有一些人是被梁山的好汉赚上梁山，或为了梁山在江湖上的地位和威望，或为了梁山发展的需要。比如徐宁，为了破呼延灼的连环马，汤隆向宋江献策可以赚金枪班教师徐宁上山，因为汤隆会打却不会使钩镰枪，徐宁是汤隆的姑舅哥哥，为了赚徐宁上山，宋江便依照汤隆的计策派时迁去徐宁家偷出盔甲，让神行太保戴宗作起神行法，送往梁山泊，汤隆则一步步引他往梁山的方向追，乐和假做李荣则在离梁山不远的地方用药酒药倒徐宁，赶着车子直送到梁山泊，而且为了让徐宁死心塌地留在梁山，他们先把他的家人接上山，然后汤隆在回来的半路上“撞见一伙客人，我把哥哥的雁翎甲穿了，搽画了脸，说哥哥名姓，劫了那伙客人的财物，这早晚东京已自遍行文书，捉拿哥哥。”[3]彻底断绝了徐宁回东京的念头。还有被赚上山的卢俊义，自从龙华寺僧人说出三绝玉麒麟卢俊义的名字给宋江听后，宋江、吴用听了猛然醒悟道“梁山泊寨中若得此人时，何怕官军缉捕，岂愁兵马来临？”[3]于是就有后来的吴用和李逵赚卢俊义上山，吴用扮作算命先生，李逵扮作道童，骗他去东南上一千里之外躲避百日血光之灾，陷落在吴用早已设计好的圈套之内，赚他上梁山，虽然宋江开出让位给卢俊义的条件，可是卢俊义固辞不受，不愿意落草，一计不成又生一计，为了留住卢俊义，他们先放跟随他来的李固等当值的回去报平安，另一方面在送李固回去的路上，吴用却骗李固说“你的主人，已和我们商议定了，今坐第二把交椅。此乃未曾上山时，预先写下四句反诗，在家里璧上。我教你们知道……今日放你们星夜自回去，休想望你主人回来！”[2]在梁山被留了两个月后，终于脱身的卢俊义直奔家门，没想到等待他的却是更残忍的现实，妻子和李固早已侵吞了家产做了名正言顺的夫妻，并且设计让官府押他入狱成为阶下囚，后来为了救卢俊义，宋江兵打北京城，自此卢俊义落草梁山。
教师先提出所要论证的问题，让学生在掌握主要情节的基础上，阅读教师划定好的章节，分析问题，解决问题，从而让学生初步掌握思辨性阅读的方法，然后教师就可以放手，不用再划定阅读范围，不再提出问题，而是让他们在阅读中发现问题，探究问题，让学生用同样的思维方法阅读文本，逐步培养他们的批判性思维。
参考文献：
[1]钱理群，孙绍振，王富仁.解读语文[M].福州：福建人民出版社，2010.
[2][德]卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进译.北京：生活·读书·新知三联书店，1991.
[3]施耐庵.水浒传[M].上海：上海古籍出版社，2009.
寇艳，贵州省六盘水市第一中学教师。
名著阅读中如何培养高中生的批判性思维
