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曲黎敏讲黄帝内经与智慧养生+笔记

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经,肾的神。使肾精能够一点点生起来。

还有一个是“生而勿杀”,此时只怀一个欣欣向荣的心思,不要起一点杀心。春天不能起杀心,“春天攀折一枝花,秋天少收一个果”。 此时如压抑自己,你就会得病,要愉悦。这叫“生而勿杀,予而勿夺”。不要压抑万物和自己。春可以对应肝;也可对应人一生中的少年。小孩子不要压抑他。“赏而勿罚”,奖赏他,不要惩罚他。如,美国校园枪击案,教育的失败。(少年教育要多鼓励)。

“此春气之应,养生之道也”,对应春气的反应,这是养生的道,规律。讲养生都是在讲养东方。“逆之则伤肝”,违背养生之道,就会损害肝气的生发之机。发生的伤害春天可能看不出来,“夏为实寒变”,到夏天才能看出结果,出现问题。如腹泻、心脏都会出问题。在五行里,木生火,如果春天木没有生发好,夏天火就不旺,火又对应人的心,所以人的心气也就不旺。“奉长者少”,奉就是两个手捧着东西给对方,长,夏天为长。春天没养好,给夏天可供生长的东西就太少了。

上面没有讲饮食,以下做一补充。

关于饮食,黄帝内经分两本,《素问》上,《灵枢》下。 1.食物为什么最重要?

“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味 和而服之,以补益精气”《素问*藏气法时论》

“药补不如食补”,药与食的区别,古代的药都叫做毒,毒字,

草生得特别浓密。“是药三分毒”,毒指的是偏性,药用其偏性。食 物和药相比,用其平和之气。中药的采摘时间很重要,偏性是用它的 气,菊花茶是秋天和冬天生长的花,是金、水二气,补肺和肾。它败 火,败的是肺火和肾水的火。(可以去下巴的火)大拨种植的药,不 按节气采摘,药效就会有问题。药是用来赈灾的,不能天天吃,救急 不救贫,当有了病,即出现了阴阳偏盛的问题,药临时来帮一把。

食物是天天可以吃的,人体可以吸收的。身体要健康,一定天天 要吃饭,健康是一个积精累气的过程。气、精要一点点攒起来,才可 以补益身体。记住:人体有十二正经和奇经八脉,奇经八脉都是藏元 气的地方。所有中药书中都一句话,叫做没有一个药入奇经八脉,没 有一个药可以补元气。只有食物可以补益元气。

十、四季养生(上)

春天怎么养生已经讲过,现在讲夏天怎么养长。

夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为疾疟,奉收者少,冬至重病。

夏三月,此谓蕃秀,蕃是万物茂盛的样子,秀是指谷物抽穗。 天地气交,天地代表阴阳,天为阳,地为阴。夏至相当于午时一阴生,

天地阴阳之气都交汇在一起。

万物华实,华是花的意思,万物开花结果。有阳气,万物才可以开花;有阴气,万物才可以结果。男人只是能有子,有这个阳,是前提条件,孩子要长大,要靠阴血的滋养。女子任脉主胞胎,血要足。 夜卧早起,晚睡早起。

无厌于日,厭是满足的意思。夏天不要怕热,不要怕阳光,就应该外散的。使用空调,汗毛孔遇冷收缩,预热张开,频繁闭合,扰乱了阴阳的气机。夏天该出汗的时候就要出汗。阳气很足,不会很怕热,如小孩。

使志无怒,让志向,神明,情志上不要过分压抑自己。 使华英成秀,华英指花朵,美丽的花朵才能够抽穗,结果。 使气得泄,让人体的气得以疏泄。如果淤滞在身体里的气不出去,什么都补不进来。针灸,针无补法。真正的补,是按摩。这种按摩一定要因循人体的气机去按。人体是一个精品,要很轻柔地去对待。针法是在调经脉上的元气。夏天散出身体的淤滞气,秋天才能收敛进东西来,冬天才能进补。如果经脉不通,吃什么东西都补不进来,只能形成垃圾。

逆之则伤心,如果违背了夏天的自然之道,就会伤心。心主火,火为散。

秋为疾疟,到了秋天,就会咳疟,或感冒,或痢疾。

奉收者少,夏天没养好,奉献给秋天的东西就很少。夏天没有充分宣泄,拔节。

睡眠为什么重要,看天地万物,植物拔节一定是在夜里,也就是寅时,肺气开始输布全身气血的时候。此时一定要靠深度睡眠来完成,再熬夜也不要熬到三点。一定要晚上10点30分前睡觉,这是养生的基本准则。

冬至重病,冬天没有好东西可藏,就得重病了。这个冬也指老年,如果青壮年时期没养好,老年无物可收,容易衰老。

秋天怎么养收

秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴。使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。 逆则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。

秋三月,此谓容平,秋天养收,对应西方。容平就是开始收,收敛,特别壮大,盛极的意思。

天气以急,天上的气只能为燥气了。燥气是正气,是从火的。衣服在秋天易干,这个干,是燥气的收敛功能发生作用。如果生病,再出现烦躁的症,是很严重的病。烦,是虚火上头,虚火敛不住,头疼,头晕,是心病,心经,心血的问题。躁,从足字边,乱动,烦躁不安,属于肾病,精不足的病。有一种老人快临终时就是循衣摸缝,天天在那里捻衣服扣子,不知手往哪里放,这是肾精大亏的象。抖腿,也是精不足,相书上说,男抖穷。肾精不足,他就没法不上脑,脑子思维就有问题,做事就会有问题,不顺,就会穷。

地气以明,地也就跟着明亮透彻,就像金属一样,所以西方属金。

肺气也是,肺为娇脏,也要非常地清澈。

早卧早起,与鸡俱兴,早睡早起,和鸡叫一起起来。五点到七点,天门开,人的气也应该开了。

使志安宁,志是肾神的表现,要收敛了,不能再发散。性生活也要收敛了。动物交配有节律,有季节,人好像随时随地都可以,其实在秋天也应该有所收敛。动物在冬天冬眠养精,人在这时候也应该收敛然后养精。人虽然摆脱了季节性,但也要按照天地自然的顺序去做,否则也会生大病和重病。

以缓秋刑,舒缓秋天的肃杀之气。秋后问斩。

收敛神气,使秋气平,把神收回来,使秋气平,让秋气不那么肃杀。

无外其志,使肺气清,不要再往外扩散了,这样就能够使肺气比较清肃。

此秋气之应,这是秋天时正常的人和自然的对应。

养收之道也,养收敛,秋天就是酉时,酉时主气味的味。大蒜和辣椒气味最厚,但不入药。古人认为大蒜入气分,凡是入气分的药,都走清窍,如人体的眼睛,小便。大蒜气味厚重,吃后会流眼泪,小便有味。中药虽取其偏性,但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一样,能吃多少吃多少。辣椒走味道,入味就是入血分,血、味道都属于阴。入血分的药走人的浊窍,如口,大便。辣椒吃多了,会生口疮,肛门疼痛。秋天就是味厚,果实,所谓五谷,要取其味,味入血分,万物收获,要吃入血分的层面。

曲黎敏讲黄帝内经与智慧养生+笔记

经,肾的神。使肾精能够一点点生起来。还有一个是“生而勿杀”,此时只怀一个欣欣向荣的心思,不要起一点杀心。春天不能起杀心,“春天攀折一枝花,秋天少收一个果”。此时如压抑自己,你就会得病,要愉悦。这叫“生而勿杀,予而勿夺”。不要压抑万物和自己。春可以对应肝;也可对应人一生中的少年。小孩子不要压抑他。“赏而勿罚”,奖赏他,不要惩罚他。如,美国校园枪击案,教育的失败。(少年
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