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绝密★启用前
(4) ,受降城外月如霜。(李益《夜上受降城闻笛》)
初一年级2024——2024学年第一学期
(5)王湾的《次北固山下》一诗中揭示了新旧交替的生活哲理的诗句期中考试语文试卷
是 , 。
考试时间:120分钟
(6) ,崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》) 注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 (7)遥怜故园菊, 。(岑参《行军九日思长安故园》)
2.请将答案正确填写在答题卡上
(8)“柳”婀娜妩媚,摇曳多姿,常常受到文人雅士的青睐。请调动你的学习积累, 亲爱的同学们,当你走进考场,你就是这里的主人。只要心境平静,只要细心、
认真地阅读、思考,你就会感到试题并不难,一切都在你的掌握之中。别忘了,对
写出古诗词中含“柳”字的上下句: , 。 自己说一声:我能行! 4.对下列句中加点词语的理解有误的一项是( )(3分)
一、读·书
A. 鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中……呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙……(卖弄:炫1.请用正楷字把下面句子抄写在“田”字格中。(3分) 耀。)
为书之体须如其形
B. 小心翼翼地缓慢地向对岸驶去。(小心翼翼:形容举动十分谨慎,丝毫不敢疏忽。) C. 她憔悴的脸上现出央求般的神色。(憔悴:形容人瘦弱,面色不好。)
D. 济南的冬天是响晴的。(响晴:响亮而晴朗。) 2.读下面这段文字,根据拼音写出汉字。(3分)
5.下列句子中没有语病的一项是( )(3分)
竹,其叶四季常青,清丽俊逸;其干虚中有节,挺拔凌云;其形千zī (1) 百A.5月10日,大约一百名左右的青年志愿者在橘子洲参加了绿色骑行活动。 态,情趣盎然。漫步于青青竹林之中,便觉神清气爽,心kuàng (2) 神怡。竹,B.在暑假的户外活动中,同学们要注意安全,防止不要法伤意外事故。 既美化了人的生活,又陶yě (3) 了人的情操,在我国源远流长的文化史上具有C.为了规范义务教育阶段招生行为,长沙市教育局严禁公办学校招收择校生。 重要的影响。
D.将建设美丽乡村和打造文化景区向结合,既能改善农村居住环境,又能发扬文化3.古诗文默写填空(10分)
旅游产业。
(1) ,随君直到夜郎西。( 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 6.依次填入下面横线处的句子,最恰当的一项是( )(3分)
(2)夜发清溪向三峡, 。(李白《峨眉山月歌》) 象征是文学创作中的一种重要的表达方法。 , , , ,极大地增(3)水何澹澹, 。(曹操《观沧海》)
强了作品的艺术表现力和感染力。
①使思想更加形象、可感②委婉、曲折、含蓄地表达出来③它能够使不容易或不便
1
于直接说出的思想感情④而且化“抽象”为“具体” A. ①③④② B. ①④③② C. ③④②① D. ③②④①
7.下列说法错误的一项是( )(3分)
A. 《从百草园到三味书屋》的作者是鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,鲁迅是我国现代著名的文学家、思想家和革命家。
B. “树木丛生,百草丰茂”出自曹操的《观沧海》。
C. 《天净沙·秋思》的作者是马致远。“天净沙”是这首散曲的题目。 D. 老舍,原名舒庆春,字舍予。作品有小说《骆驼祥子》,话剧《茶馆》等。 二、读·思
(一)水,滋养万物,孕育文化,请你参加“走近水文化”的综合性学习活动。8.将下面的歇后语和其相对应的答案连线。(3分) A竹篮打水 a一家人不识一家人 B大水冲了龙王庙 b一场空 C兵来将挡水来土掩 c一物降一物
9.下面是一副山水对联,请参照上联,根据意思对出下联。(2分) (下联的意思是:寨寮溪溪水清澈,游来游去的鱼儿很肥。) 上联:万松山峰挺佳木秀 下联: 10.请仔细观察下边这幅图,补充填写下面的解说文字。(4分)
这个标志中绿色的圆形(试卷上印刷为黑色)代表地球,象征节约用水是保护地球生态的重要措施。这个标志中的白色部分像 ,它的寓意是 。 (二)阅读下列名著选段,完成下列小题。
因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,
船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。
两句一行,大约读了二三十行罢,他说:—— “给我读熟。背不出,就不准去看会。” 他说完,便站起来,走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。
粤有盘古,生于太荒, 首出御世,肇开混茫。
就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!… 应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋
2
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的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
他们都等候着;太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的14.解释加点词(4分)
就背完了。
思而不学则殆 人不堪其忧 “不错。去罢。”父亲点着头,说。
人不知而不愠 逝者如斯夫 大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我15.翻译下列句子(4分) 的成功一般,快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的的①温故而知新,可以为师矣 热闹,对于我似乎都没有什么大意思。
②人不知而不愠,不亦君子乎? 11.上述文段选自名著《 》中的《 》,作者是 。(3分) (三)阅读文段,回答问题
12.从全文看,“我”心情的变化经历了哪几个阶段?请用简单的词概括。(4分) 网络时代,触摸传统家书的温度
→ → → 【被遗忘的传统家书】
(二)阅读古文,回答问题
近二十年间,电话、互联网和手机汹涌而来,几乎瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书,那一张张曾经温暖人们心灵的信纸,正慢慢变得模糊起来。
子曰:\学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?\《学而》。 曾有记者在500名大学生群体中做了一个问卷调查,以下是根据调查结果制成的图表:
曾子曰:\吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?\《学而》。
子曰:\吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。\《为政》。
子曰:\温故而知新,可以为师矣。\《为政》。 子曰:\,思而不学则殆。\《为政》。
子曰:\贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!\《雍也》。
子曰:\知之者不如好之者,好之者不如乐之者。\《雍也》。
子曰:\饭疏食,饮水, ,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。\《述而》。 子曰:\三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。\《述而》。 子在川上曰:\逝者如斯夫,不舍昼夜。\《子罕》。
子曰:\三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。\《子罕》。 【家书何以“抵万金”】
子夏曰:\博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。\《子张》。
(《北京青年报》2014年1月17日)电话、微信、QQ的确方便快捷,但似乎少了一点情感表达13.将文章中划线的句子补充到横线上。(2分)
上的温度。亲笔书写家信恰巧可以弥补这一点。当书信连接着母子、兄弟、夫妻,它便成为一
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个盛放思念和牵挂的容器,写信人用一字一句将其装满,当它呈现在收信人眼前时,依然热气腾腾。
李蓝(中科院教授):在中国文化中,家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书,把人生体验、道德修养传授给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下了2000余封家书,在这些书信里,他与孩子们讨论国家大事、人生哲学,表达父子间情感,督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才,有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》,还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。
李正中(天津理工大学教授):家书里最重要的就是亲情,在写信的时候,人们可以充分地表达自己真实的感情。而且家书有收藏价值,从不同年代的家书中,可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时,家书也是种礼仪文化,中国人的书信格式严谨,体现着中国特有的礼仪文明。 傅敏(傅雷之子,《傅雷家书》的选编者):中国传统书信是文化和艺术的综合体现,比如说,其中的书法既体现了人的个性特点,又能让读信者有“见字如面”的感觉,仿佛写信人就在自己面前,这种情感上的交流是西方拼音文字很难表现的。 【传统家书将何去何从】
(2013年9月25日国际在线消息)日本文化厅的一项最新调查显示,认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%,30-39岁的比例为57%,与前一次调查相比,分别增长了18和14个百分点。另外,10-19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。 张海鹰(“抢救民间家书”活动组委会秘书长):承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡,但目前的现实的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信之间的区别都搞不清楚,让人觉得滋味复杂。
夏学銮(北京大学社会学系教授):这实际上体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E-mail之间做选择,就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。
黄桂萍(华南理工大学教授):科技在给生活带来便捷的同时,也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而,人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力,而适时选择理性回归。 蔡锐(山东大学生):虽然书信越来越少了,但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了,联系也更加频繁,我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出,应该是时代发展的必然趋势。
17.下列说法不符合材料原意的一项是( )( 2分)
A.调查显示大学生主要通过电话与家人联系,其次是微信,而写家书的人很少。 B.从调查数据看,日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式。 C.与电话、QQ等现代通讯手段相比,传统家书最明显的不足是不够快捷方便。 D.现代人越来越少提笔写家书,其实正体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。 18.有人认为传统家书会逐渐消失,有人认为不会消失。请说说你的看法,并运用以上阅读材料的有关内容作适当阐述。(3分)
三、读·写
19.如果一个孩子生活在恐惧中,那么他就学会了忧虑;如果一个孩子生活在讽刺中,那么他就学会了自卑;如果一个孩子生活在鼓励中,那么他就学会了自信;如果一个孩子生活在真诚中,那么他就学会头脑平静地生活。
请你以《我生活在 之中》为题,写一篇不少于500字的记叙文。( 35分,含书写5分)
要求:⑴根据自己要写的内容,加上恰当的词语,补全题目,如:快乐、幸福、真诚、鼓励、
猜疑……等。⑵文中不得出现真实的班名、人名;⑶说真话,抒真情。字迹清楚,书写工整。⑷要注意有重点地展开叙述,突出事件中触动你情感的部分。
16.根据材料,请概括传统家书所具有的功能或价值,写出三点即可。( 6分)
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本卷由系统自动生成,请仔细校对后使用,答案仅供参考。
参考答案
1.D
【解析】试题分析:A改为:攲斜(qī);B改为:屏息(bíng),威慑(niè);C改为:荫蔽(yìn)。国家语委、教委发布的《普通话异读词审音表》明确规定统一读四声yìn。 2.D
【解析】此题考查学生对词语含义的理解。这道题考查的是词语在具体语境中的意思,这种词语的意思是语境临时赋予的,具有特殊的表情达意的作用。因此,做这样的题必须结合具体的语言环境来解释,不能借助字典等工具书照抄照搬下来。D项对词语的解释有误,“响晴”在这里的意思是“非常晴朗”。 3.(1)姿 (2)矿 (3)冶
【解析】试题分析:本题要根据词词义和形声字中的声旁特点协助判断读音。要注意易错的声韵母,比如b与p,j、q、x的区别,n、l的区别,z、c的区别,平舌音和翘舌音的区别,前后鼻音的区别。写汉字要注意不要写错字,如“恣”是“心”字底,“冶”是两点旁。 【考点定位】识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。 4.
(1)我寄愁心与明月 (2)思君不见下渝州 (3)山岛竦峙
(4)回乐烽前沙似雪
(5)学而不思则罔,思而不学则殆 【解析】
试题分析:这是考查学生默写古诗文的能力。传统的记忆型默写题,要求学生直接默写出指定的文句。这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。而理解性默写则摒弃了死记硬背,要求考生通过反复诵读,在理解句意的基础上理解文意,难度要大一些。注意不要出现错别字。
考点:默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。 5.(1)博学而笃志,切问而近思 (2)受降城外雪如霜 (3)我寄愁心与明月
(4)海日生残夜,江春入旧年
(5)岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节 【解析】
试题分析:这是考查学生默写古诗文的能力。传统的记忆型默写题,要求学生直接默写出指定的文句。这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。而理解性默写则摒弃了死记硬背,要求考生通过反复诵读,在理解句意的基础上理解文意,难度要大一些。注意不要出现错别字。
考点:默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。 6.(1)--(6)略
(7)学而不思则罔,思而不学则殆 (8)择其善者而从之,其不善者而改之
(9)两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天/沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风等 【解析】
答案第页,总!异常的公式结尾页
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