..
九州四海之间，灵芝几乎穷尽。（2分）
23.答案示例：第②段写宋仁宗不信祥瑞、天下人不识灵芝，与第①段写真宗迷信祥瑞形成对比，有力论证了君王因一时好恶而改变天下风俗的观点，同时为第③段中作者对人生的感慨做了铺垫。（3分）
24.C（2分） 25.D（3分）
26.答案示例：作者通过叙写灵芝在真宗、仁宗两朝天差地别的处境，以小见大（托物言
志），阐明了士人的命运如同灵芝、荣辱贵贱都取决于时运的人生哲理，意在题外，化抽象为具体（形象直观），易于读者理解。（4分）
嘉定区
(五) 阅读下文，完成第 21－25 题。（13 分）
象耕鸟耘辨 [唐]陆龟蒙
①世谓舜之在下也，田于历山，象为之耕，鸟为之耘，圣德感召□如是。余曰：斯异术
①
也，何圣德欤？孔子叙《书》，于舜曰浚哲文明，圣德止于是而足矣，何感召之云云乎！ 然象耕鸟耘之说，吾得于农家，请试辨之。
②
②吾观耕者行端而徐，起坺欲深，兽之形魁者无出于象，行必端，履必深，法其端 深，故曰象耕。耘者去莠，举手务疾而畏晚。鸟之啄食，务疾而畏夺，法其疾畏，故曰鸟 耘。
③
③试禹之绩，大成而后荐于天，其为端且深，非得于象耕乎！去四凶恐害于政，其为
④
疾且畏，非得于鸟耘乎！不然，则雷泽之渔 ，河滨之陶，无一感召何也？岂圣德有时而不 德耶！
⑤
④孟子曰，尧舜与人同耳，而好事者张以就其怪，怪非圣人之意也，吾病其书之异 端，殴之使合于道。人其从我乎，虽不从，吾亦不能变其说。
[注]①浚哲文明：深沉有智，文理光明。语出《尚书·舜典》。②坺：耕地时第一锹翻起的 土块。③四凶：传说中不服舜控制的四个恶人。④这句指舜曾在雷泽捕鱼，在河滨制陶。⑤ 张：夸大。
[象耕鸟耘]“象田”“鸟田”乃动物践踏、觅食之后为人所直接用于种植的农田，…… 犁耕的出现源自象田、鸟田等。
（郭书春李家明主编《中国科学技术史》（辞典卷），科学出版社,2011 年版,第 397页） 21．可填入第①段方框处的虚词是（ ）。（1 分）
A．焉
B．也
C．其
D．之
22．概述第②段中作者对“象耕鸟耘”的看法。（2 分）
答：
23．对第③段分析和评价不正确的一项是（ ）。（2 分）
A．作者认为舜选拔人才和惩治四凶受到了“象”“鸟”的启发，称颂了舜的德行。 B．如果动物受到感召帮舜耕耘，捕鱼制陶时为何不帮舜？进一步否定“感召说”。 C．圣人德行的显现难道还有时段的区分吗，作者的反问使得“感召说”不攻自破。 D．第②段已指出“象耕鸟耘”含义，本段全从反面立论，相形之下，说服力较弱。 24．本文从事实与道理两方面否定了“圣德感召”的说法，请联系全文加以分析。（4 分）
答： 25．根据本文内容，并结合下面的材料，评价本文的思想意义。（4 分）
;.
..
【参考答案】
21．（1 分）B
22．（2 分）耕作者的步履像大象一样沉稳（1 分），除草的速度像鸟儿一样迅疾（1 分）；这是对精耕细作的一种形象说法。
23．（2 分）D
24．（4 分）作者开篇从道理上明确指出，关于舜的评价，孔子的“浚哲文明”足矣，“感 召说”是“异术”；接着援引农人种田的事实，分析“感召说”的来源；再以反面论证，从 道理上推论“感召说”的虚枉；最后引用孟子关于“尧舜与人同”的道理，揭穿圣德“感召 说”的荒诞。（每点 1 分）
25．（4 分）作者从耕田的实际情形出发否定感召说，其求实精神是可贵的。（1 分）将舜 的考察大禹、惩治四凶与“象”“鸟”联系起来，附会舜的德政，这是其不足之处。（1 分）所附材料是现代人对“象耕鸟耘”的解释，我们不能苛求唐代的作者准确解释“象耕鸟 耘”的真正含义（1 分），而且文学作品也未必需要科学的准确的解释。（1 分）
静安区
(五）阅读下文，完成22—26题。（14分）
①无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。李、杜所以称大家者，无意之诗十不得一二也。烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。若齐、梁绮语，宋人抟
①②
合成句之出处，役心向彼掇索，而不恤己情之所自发，此之谓小家数，总在圈缋中求活计也。
②以意为主，势次之。势者，意中之神理也。唯谢康乐为能取势，宛转屈伸，以求尽其意；意已尽则止，殆无剩语；夭矫连蜷，烟云缭绕，乃真龙非画龙也。
③诗文俱有主宾。无主之宾，谓之乌合。俗论以比为宾，以赋为主；以反为宾，以正为主，皆
③
塾师赚童子死法□。立一主以待宾，宾无非主之宾者，乃俱有情而相浃洽。若夫“秋风吹渭水，落叶满长安”，于贾岛何与？“湘潭云尽暮烟出，巴蜀雪消春水来”，于许浑奚涉？皆乌合也。“影静千官里，心苏七校前”，得主矣，尚有痕迹。“花迎剑佩星初落”，则宾主历然，熔合一片。
节选自王夫之《夕堂永日绪论·内编》
（注）①宋人论诗，字字求出处。②在狭小的圈子里讨生活。③意为见识浅，方法笨。
22.可填入第③段方框处的虚词是（）(1分） A.耶 B.也 C.耳 D.矣
9.简析第②段画线句的表达效果。（4分）
答： 10.概括选文每段的主要观点（用自己的话）。（3分） ① ② ③
11.对第③段画线句的理解，最准确的一项是（ ）。（2分)
A.“主”与“宾”即主次关系，只有确立主旨，次要内容才有意义。 B.“主”与“宾”即情景关系，以情驭景，方能情景交融成为一体。 C.“主”与“宾”即主次关系，次要内容离开主要内容没有意义。 D.“主”与“宾”即情景关系，单纯的景物是没有价值的。 26.请举例分析本文运用比喻说理的作用。（4分）
答：
;.
..
【参考答案】
22.C（1分）
23.（4分）展示飞龙腾云驾雾的动态（2分），显示其非凡的气势（2分）。
24.（3分）①诗文以“意”为主；②诗文以“势”为辅；③诗文要分主次。（1点1分） 25.C（2分）
26.（4分）作用有二：其一，将道理说得形象生动；其二，将道理说得浅显明白。
示例：第①段中“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合”，将诗文喻为一支军队，“意”是统帅，如果没有统帅，则为“乌合之众”。这种说理，就突出了“意”在诗文中的地位和作用，不仅形象生动，而且浅显明了。（例子1分，“作用”2分，文字1分）
浦东新区
（四）阅读下文，完成第21—25题。（14分）
守戒 [唐]韩愈
《诗》曰：“大邦维翰。”《书》曰：“以蕃王室。”诸侯之于天子，不惟守土地、奉职贡而已，固将有以翰蕃之也。今人有宅于山者，知猛兽之为害，则必高其柴楥而外施窞穽以待之；宅于
②
都者，知穿窬之为盗，则必峻其垣墙而内固扃鐍以防之。此野人鄙夫之所及，非有过人之智而后
③
能也。今之通都大邑，介于屈强之间，而不知为之备。噫！亦惑矣！
野人鄙夫能之，而王公大人反不能焉，岂材力为有不足欤？盖以谓不足为而不为耳！天下之祸，莫大于不足为，材力不足者次之。不足为者，敌至而不知；材力不足者，先事而思；则其于祸也有间矣。彼之屈强者，带甲荷戈不知其多少；其绵地则千里而与我壤地相错，无有丘陵江河洞庭孟门之关，其间又自知其不得与天下齿，朝夕举踵引颈，冀天下之有事，以乘吾之便：此其暴于猛兽穿窬也甚矣。呜呼！胡知而不为之备乎哉？
贲育之不戒，童子之不抗。今夫鹿之于豹非不巍然大矣，然而卒为之禽者，爪牙之材不同，猛怯之资殊也。曰：然则如之何而备之？曰：在得人。
【注】①大邦维翰：意为大国是栋梁。②窬：yú，从墙上爬过去。③屈强：谓不柔服也。此指强藩称霸。
21．标题中的“守”即 （用 文中一个字回答）（1分）
22．本文开篇引用《诗》、《书》的用意是 。（3分） 23．对第②段中“材力不足者，先事而思：则其于祸也有间矣”的理解正确的一项是（ ）（3分）
A．能力不足的人，事先都会有计划，那么他们对祸患发生时也就能远离。 B．物力不足的人，事先都会有计划，这样他们对避祸得事情也就能参与。 C．物力不足的人，事前都会有谋划，那么他们在灾祸发生时也会有机会。 D．能力不足的人，事前都会有谋划，那么他们在灾祸发生时也会有机会。 24．对文意理解有误的一项是（ ）（3分）
A．防范野兽侵袭或盗贼骚扰是普通人都能办到的。 B．王公大人们在防范这件事情上有很多不足之处。 C．材力不足并不是王公大人疏于防范的主要原因。 D．文末“得人”指重视边防守卫关键是选贤任能。
25．结合全文，对本文的论证特点作简要评析。（4分）
答：
①
【参考答案】
21.备/防（1分）
22.用儒家典籍简洁地引出话题（1分）：王公大臣应该加强守备（1分），使说理有依据，援古证今，增强说服力（1分）。
解题说明：引证的作用（论据的作用）：形式：引出话题； 增强说服力。内容：论证观点。 23.D （3分）
;.
..
24.B（3分）
解题说明：曲解原文的“不足为”是“认为不值得做”之意，而不是“不足之处”。
25. 综合运用多种论证方法：引用典故，言简意丰。以语典或事典，增强文字的说服力提升文章的劝诫功能（1点）。对比论证，王公大臣与野人鄙夫作对比，不足为与不为作对比；突出了防备的重要性（1点）。比喻论证，为了使抽象的说理更生动形象，增强文章的说服力和感染力（1点）。结构严密，情感充沛（1点）。
评分说明：4分。1点2分，2点3分，3点4分。 解题说明：引证、对比论证、喻证法。
普陀区
（五）阅读下面文章，完成 22——26 题（13 分）
试笔说 【明】方孝孺
①吾居乎乡，客遗善笔二。其一于友人，而用其一。锐而端，圆而劲，以摹画咸与心称，爱之
①
不忍妄用，遇佳纸墨洎文辞则以书，书毕涤而 藏之。恣意率手有所作，则用其次者。是以虽甚久而犹新焉。
②他日，友人至。问其所得，则曰：“敝而弃之矣。”诘其用，则纪钱 粟货利卑猥事，不稍惜，视之与里巷所为偏欹软恶者等。不知其为美 也。吾闻而叹之。友人曰：“子何叹之细也？以余用斯笔也而违其任， 余则有过矣。虽然，世之用人者得无有甚于余之用笔者乎？笔易为也， 美者易得也，用久必敝，固其职也。今夫所谓贤士君子者，天之生也 难，生而不夭死、不疾病、获全其美也，尤难。然而用之者不任之以 立政教、修纪法、居庙朝、治海内，而卑位冗职是命，一不快于意， 不待其敝而弃之，且加不胜之法焉者亦众矣。不彼之叹而于笔焉，惜 是尚为知类也哉？”
③吾愧乎其言，谓之曰：“笔吾所任也，故吾知爱而叹之。任人非吾事 也，吾其敢僭而叹乎？若姑修其可任者以待人之任己，何暇乎世之叹 而吾之疑邪？”
【注】①洎（jì）:浸润，这里指润色。
22.若第①段“吾”“爱之不忍妄用”的具体表现是 。(用自 己的话回答)（2 分）
23.对第②段画线句理解不正确的一项是（ ） （2分） A.友人认为不爱惜善笔只是小事。 B.友人对“吾”的叹惜不以为然。 C.友人发现没把握好用笔的尺度。 D.友人承认自己用笔不当的过错。
24.友人认为“世之用人者有甚于余之用笔者”的理由是 。（3 分）
25.对第③段画线句的作用分析正确的一项是（ ）。（2 分） A.通过反问直接反驳友人的话，语气强烈。 B.照应首段“吾居乎乡”，自谦而留有余地。 C.以自己的不敢“僭而叹”衬托出友人的慷慨直言。 D.有自嘲、有暗讽，引出下文“人才如何自处”的思考。
26.本文以用笔喻人，比喻是否贴切？请加以评价。（4 分）
答：
【参考答案】
;.
..
22. 日常随意记录只用较次的笔，有好纸好墨、润色文辞后才用它书写；写完就洗净珍藏。 23. C
24. 善笔易得，用笔者尚且用坏了才丢弃；人才难得，用人者却不仅不重用，还随意抛弃， 甚至对人才施加无法承受（不相称）的刑法的也很多。
25. D
26. 贴切。“笔”作为文房四宝切合文人身份；“善笔”笔管端直精美、锋毫圆润劲健、使 用合意称手等特点与人才的刚健正直、贤明通达相吻合；“吾”用笔的郑重恰恰体现人才应 得到的礼遇；友人不懂善笔的价值、不加爱惜，与用人者的糟蹋人才如出一辙。本文从多个 角度挖掘出用笔与用人的相似点，比喻恰当合理。（也可评价“不贴切”，言之成理即 可。）
长宁区、金山区、青浦区
（五）阅读下文，完成22-26题。（13分）
散书后记
（清）袁枚
①书将散□，司书者请问其目。余告之曰：凡书有资著作者，有备参考者。备参考者，数万卷而未足；资著作者，数千卷而有馀。何也?著作者熔书以就己，书多则杂；参考者劳己以徇书，书
①②
少则漏。著作者如大匠造屋，常精思于明堂奥区之结构，而木屑竹头非所计也；考据者如计吏持
③④
筹，必取证于质剂契约之纷繁，而圭撮毫厘所必争也。二者皆非易易也。
②然而一主创，一主因；一凭虚而灵，一核实而滞；一耻言蹈袭，一尊亨依傍；一类劳心，一类劳力。二者相较，著作胜矣。且先有著作而后有书，先有书而后有考据。以故著作者，始于《六
⑤
经》，盛于周秦；而考据之学，则自后汉末而始兴者。郑、马笺注? 业已回冗。其徒从而附益
⑥
之，抨弹踳驳，弥弥滋甚。孔明厌之，故读书但观大略；渊明厌之，故读书不求甚解。二人者，一圣贤，一高士也。余性不耐杂，窃慕二人之所见，而又苦本朝考据之才之太多也，盍以书之备参考者尽散之。
（《小仓山房文集》）
【注】①明堂奥区：指高大深邃的宫殿建筑。 ②计吏：古代州郡掌簿册登记的官员。 ③质剂：古代贸易契券的总称。 ④圭撮：两种很小的容量单位。 ⑤郑、马：指东汉末年的经学家郑玄和马融。 ⑥抨弹踳驳：批评攻击，错乱驳杂。
22. 填入第①段方框处的虚词，最恰当的一项是（ ）。（1分） A. 也 B. 尔 C. 矣 D. 焉
23. 第①段中，作者认为“著作者”和“参考者”对书籍使用方法的主要区别是________（请用自己的话表述）。（2分）
24. 赏析第①段画线句运用比喻手法的表达效果。（4分）
答： 25. 下列对本文的理解，正确的一项是（ ）。（2分）
A. 作者之所以藏书而散是因为生活发生重大变故不得不忍痛割爱。 B. 作者认为著作靠虚拟，考据需查核是否属实，都既费心思又耗体力 C. 作者认为有助于著作的书越多越好，有备于参考的书越少越好。 D. 作者推崇孔明、渊明的读书方法，因而决定散去有备于参考的书籍。
26. 第②段中，作者对著书立说和考据这两种治学方法进行比较。表现了明显的倾向性，对此你有什么看法？（4分）
答：
【参考答案】
22.（1分）C
23.（2分）“著作者”融汇书中的内容来建立自己的思想体系。/而“参考者”是耗费自己的精力去依从书中的观点。
评分细则：“著作者”融汇书中的内容来建立自己的思想体系（1分）；“参考者”是耗费自
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2017年高考语文上海卷二模试题汇编之文言文阅读二
