爱莲说
周敦颐
湘潭市益智中学彭熙建
教学目标
1、积累文言文知识，疏通文意，掌握重点文言词尤其“之”字的几种常见解释。 2、理解作者爱莲的感情和洁身自好的志趣。 3、掌握托物言志的写作手法。 教学重点
1、疏通文意。
2、理解莲的象征意义和托物言志的写法 教学难点
理解作者对莲、菊、牡丹的不同情感与态度。 一、导入
为了缓解日益增大的城市交通压力，湘潭近些年采取了许许多多优化措施。其中包括拆除市内交通拥堵地段的地标性建筑，如基建营路岛、霖园天桥和砂子岭大鼎等等。然而，有一处地标性建筑，在经过反复提案和讨论之后保留下来，那就是建设路口的君子莲广场，到今年，她已经32岁了。同学们，你们知道为什么君子莲雕塑得以保存吗？是的，湘潭盛产莲，湘潭也称作莲城，君子莲广场对于湘潭人民有特殊的意义，她是湘潭的文化标签。不只是湘潭人对莲花倍加珍爱，有一位来自北宋的哲学家——周敦颐对莲也情有独钟。今天我们一起来学习周敦颐的一篇文言文——《爱莲说》。 二、初读 预习检测
1.给红色字注音
周敦颐 甚蕃 淤泥 濯清涟 亵玩 噫 鲜有闻 2.给句子划分朗读节奏
予/独爱/莲之出淤泥/而不染 濯清涟/而不妖
可远观/而不可亵玩焉
3.给加点的字词解释匹配答案（希沃白板操作） 4.之的用法
水陆草木之花：的
学而时习之：代词，指学过的知识 之 送孟浩然之广陵：到
何陋之有：宾语前置的标志
予独爱莲之出淤泥而不染：？（插入微课） 5.翻译全文。 6.朗读全文。 三、赏读 1、标题理解
爱莲说，从理解作者的情感角度出发，三个字中哪一个字最关键？爱，喜爱。莲，是对象。说，是一种文体，可以记叙、说明、议论。
2、作者爱莲的什么呢？请一个同学有感情地读出原文。
予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可亵玩焉。
3. 这句话对莲的描写极尽铺排之事，仅仅是为了写莲吗？文中有一句话，直接表明了作者的写作意图。“莲，花之君子者也。”
你认为作者将莲比作君子，贴切吗？当然是贴切的。 现在我们来着重分析莲的种种特点象征了君子的何种美德。（建议同学们展开来分析。） 归纳：
出淤泥而不染：洁身自爱 濯清涟而不妖：庄重谦逊
中通外直：通达正直（执子和通子的故事。执子较真，不会变通，这种人有时会钻牛角尖。通子解决问题时灵活，懂得顺势而为。当然，我们在追求理想时要有执子的执着与坚韧，在解决具体问题时要学习通子的灵活变通。） 不蔓不枝：不攀权附贵
香远益清：美名远扬（越远莲的香味就越清新，表明莲的香味持久，经得起时间和空间的考验。正如君子有了好品质和真学识，自然就会被人所知。“天下谁人不识君”。）
亭亭净植：刚正不阿（亭亭的意思是耸立的样子，植是竖立的意思，二者强调的都是莲姿态挺拔而丝毫不弯曲，象征了君子的刚正不阿。威武不能屈的气节。） 可远观而不可亵玩：自尊自爱
莲的形态和君子的神韵如出一辙。
君子是我国从古至今以来的人格价值观和和人才审美取向。 君子这个文化意象出现的频率特别高。“窈窕淑女、君子好逑”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“君子和而不同”、“地势坤，君子以厚德载物”等等。我们通过研读文本逐渐明白，作者写莲，是借她表达对君子品质的赞美。这种借助具体事物表达意愿和志向的写作手法叫托物言志。 周敦颐对莲的喜爱融入了他的生命，不信请看。 链接作者：
周敦颐字茂叔，号濂溪，湖南道县人，北宋著名哲学家。他一生酷爱莲花，在书院内建造一座“爱莲堂”，堂前凿一池，名曰“爱莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生心志。后来朱熹满怀对周敦颐的敬仰之情，重修爱莲池，并将《爱莲说》真迹刻之于石，立于池畔。 四、悟读
1.作者除了写莲，还写了其他对象吗？是的，还写了菊和牡丹。如何写的呢？让我们齐读
课文的第二段。
2.在作者笔下，菊是花中的隐逸者，因为它不在繁花盛开的春天绽放。“采菊东篱下，悠然见南山”，通过陶渊明的诗句我们得知他对菊的偏爱，以及隐居田园的生活状态。他的不为五斗米折腰、不与世俗同流合污、辞官归隐、超凡脱俗已经成为了中国文化史上一个大写的道德符号。确实值得人钦佩。
周敦颐。曾不畏强权，扭转了狱案判决，还被诉人公道。在湖南郴州任县令期间，兴建学堂，改变当地社会风尚；兴修水利，改变农业落后状况。为官期间，造福一方。他是宋明理学的开山鼻祖，理学为中国古代最为精致、最为完备的哲学体系，对后世产生了深远的影响。
隐者，陶渊明；君子，周敦颐。你更欣赏哪种生活态度？为什么？
陶渊明的独善其身实属难得，而周敦颐的不遗余力改造社会更加可贵。 3.牡丹，作者赋予了它“富贵”的标签。你知道牡丹为什么被当做富贵者吗？ 我们从白居易的一首《买花》中可以看出，牡丹真的非常昂贵。“一丛深色花，十户中人赋。”意思是，一丛红色的牡丹花，相当于十户中等人家一年的赋税。作者写“世人甚爱牡丹”、“牡丹之爱，宜乎众矣”，也就是揭露和讽刺了攀权富贵、追名逐利的不良社会风气。 4.“菊之爱，陶后鲜有闻。”让作者遗憾。“牡丹之爱，宜乎众矣。”让作者不满和愤慨。“莲之爱，同予者何人？”请揣摩其中的情感，并朗读这句话。（小组讨论）
这是一个反问句，翻译为：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？表明没有像他一样洁身自爱的人了。包涵了“世人皆醉我独醒”的遗世独立和孤绝傲岸。这种情怀我们还可以看到许多。如“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”、“念天地之悠悠，独怆然而涕下”等，都体现了品德高尚的文人曲高和寡、无人共鸣的慨叹。 朗读此句三遍：莲之爱，同予者何人？ 莲之爱，同予者何人？ 莲之爱，同予者何人？
作者写菊也好，写牡丹也罢，都是为了衬托莲，以彰显自己高洁傲岸、不
与世俗同流合污的志趣。
5.佛祖常与莲相伴，或乘莲花而来，或手持莲花。佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。学了《爱莲说》以后，能帮助你理解佛教为什么以莲花为圣物吗？请简要谈谈你的认识。 莲花出污泥而不染的洁净，象征佛与菩萨圣洁、清净。
莲花象征着君子般的高尚品德，与佛祖希望人们向善、向美、求真如出一辙。
五、美读
今天我们都是朗读者，读的都是《爱莲说》。同学们学习这篇文章后，对莲、君子都有了更新更深的认识。请你用这样的方式朗读课文。 我朗读的是《爱莲说》，把他送给 ，因为 。（接着有感情地朗读全文，大屏幕将配以音乐和画面）
人生就是一场修行，让我们像莲一样，净化自我，放下功名，追求清净、纯
洁的精神世界。
六、微表达
请从花草木石、日月星辰、什物器皿、飞禽走兽等事物中任意选择一种（如小草、烟雾、梯子、河流、夕阳、蜡烛、火柴、珍珠与河蚌??），用托物言志的手法，写一段话，表达一种精神或主张，字数不限。 教师示例
梯子：人们借你的肩膀一步一步攀登，你从不在意他们把你踩在脚下，只为把他们送上巅峰而感到欣慰。
夕阳：时间不早了，你知道你该走了。可还不忘在最后一刻将自己全部的温暖和灿烂洒向西天，映着云，揽着山，凝视着河，良久，才不舍地转身。 板书
爱莲说 周敦颐
莲 托物言志 君子
（以菊、牡丹为衬托）
（部编）初中语文人教2011课标版七年级下册爱莲说001
