政治必修四 哲学与生活知识结构图表

哲学与生活知识结构图表 ..

哲学生活知识结构

一、生活智慧与时代精神（哲学基础知识） 知 识 点 补 充 哲学哲学 哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世是什源于生活 界的思考。哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。么 哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。 哲学与世哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观界 和法论的统一；哲学是对自然、社会和思维科学知识概括和总结。世界观和法论 观决定法论，法论反映世界观。 哲学与 区别 研究的围（对象）不同。具体科学揭示的是自然、社会和思维某具体科学 一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。 联系 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展；.哲学为具体科学提供世界观和法论的指导。 哲学是什么？ 的基本问题 为什么？ 哲学是什么？ 两大基本唯物主义 派别 思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。它有两个面容：①思维和存在者为第一性的问题（划分唯物主义和唯心主义的标准）；②思维和存在有没有同一性的问题（划分可知论和不可知论的标准）。 ①人们生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题；②一切哲学（依据） 都不能回避、必须回答的问题。 唯物主义和唯心主义（是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的）。（各自观点） 古代朴素唯物主义：坚持唯物主义向；把物质归结为具体的物质形态，复杂问题简单化。 近代形而上学唯物主义：片面、孤立、静止，否认因的根本作用。 辩证唯物主义和历史唯物主义：正确揭示物质世界的基本规律，现时代的思想智慧，科学的世界观和法论。 唯心主义 主观唯心主义：把主观精神夸大成第一性。“心外无物”、“存在就是被感知”等。 客观唯心主义：把客观精神夸大成第一性。神创论、宿命论等。 马克哲学与时任哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映（时代精神的思主代的关系 升华）。哲学对时代有反作用，是社会变革的先导。哲学属于意识畴，义哲不能夸大它的作用。时代决定哲学，哲学影响时代。哲学不一定都正确学 （科学），只有马克思主义哲学才是唯一科学、正确的哲学。 产生的历阶级基础是无产阶级的产生和发展；自然科学基础是19世纪自然科学史条件（基的发展，特别是三大科学发现；直接理论来源是德国古典哲学，其中主础） 要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 基本特征 三统一（辩证法与唯物主义；自然观与历史观；实践基础上的科学性与革命性） 马克产生了三毛泽东思实事是精髓，实事、群众路线、独立自主是基本立场、观点思主论成果 想 和法，是活的灵魂 义中邓小平理主题是\什么是社会主义，怎样建设社会主义\。 国化 论 \三个代表是最新成果，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会\主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党，怎样建设党重要思想 的问题。本质是立党为公、执政为民，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

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二、探索世界与追求真理（辩证唯物主义与认识论） 知 识 点 补 充 哲学什么是哲学物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（它的物上 概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质质概的物质？ 形态。） 念 注意：物质的唯一特性是客观实在性，根本属性是运动。物质是可知的、运动的、无限的。 世界的物质 自然界是物质的，人类社会的产生（劳动起决定作用，）、存在、发展统一性原理 及其构成要素（地理环境、人口、生产式），都具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。 法论 这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事，与时俱进，在实践中检验和发展真理。 哲学运动的含义 的运动概念 运动和物质 的关系 哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 这是概括，具体的体育运动、思维、物理化学生物运动都是哲学运动的表现形式，不能等同。 物质是运动的物质，运动是物质的根离开运动谈物质是形而上学，离本属性和存在式。 开物质谈运动是唯心论，都是错运动是物质的运动，物质是运动的承误的。 担者（主体）。 运动和静止 区别 运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止是运动的一种特殊形的关系 式。是相对的、有条件的、暂时的。 联系 动中有静，静中有动（绝对运动包含相对静止）。世界是绝对运动和相对静止的统一 承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；承认运动而否认静止，则导致相对主义、不可知论和诡辩论。 物质规律的概念 事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 运动规律的客观规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被的规性 消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维，在其运动变化律 和普遍性、条和发展的过程中，都遵循其固有的规律。 件性 法论 ①必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背或创造规律。否则，就会受到规律的惩罚。②在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，创造规律起作用的条件，在认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。 物质意识的起源 意识是物质世界长期发展的产物（意识产生的物质基础、生物学前提） 决定意识的生理意识是人脑的机能（有了人脑，不一定就会产生意识）。意识是人类意识 基础 特有的。 意识的容 和形式 意识的容（反映什么）是客观的，形式（怎么反映）是主观的（因人而异，受立场、知识结构、世界观等影响）。注意：无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。 意识意识能动性 意识活动具有主动创造性和自觉选择性。 的能的特点 动作意识能动性人不但能够能动地认识世界，还能够能动地改造世界。①意识对物质用 的 具有指导作用（不同意识的指导作用不同）。②意识对于人体生理活表现（作用原动具有调节和控制作用（高昂的精神催人向上；萎靡的精神，使人悲理） 观）。 法论 物质坚持一切从 与意实际出发， 识辩实事 正关系原理的要求 我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。 哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。 具体要求（如做到一切从实际出发）： ①做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，进行调查研究，找出事物固有的不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。②要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同谨踏实的科学态度结合起来。④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。（主观与客观具体的历史的统一） 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性的特点。 辩证 ①实践是认识的基础（实践决定意识）：唯一来源、发展动力、关系 检验的唯一标准、目的和归宿。②认识对实践具有反作用（积极、消极）。 注意：来源与途径的不同 法论 要坚持实践第一的观点，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践具体的历史的统一。 真理及其基真理是标志主观同客观相符合的哲学畴，是人们对客观事物及其规律本 的正确反映。 属性 真理的客观性（真理面前人人平等，是最基本的属性）。真理的容客观，形式主观。 真理是有条件的：任真理都有自己适用的条件和围。如果超出了这个条件和围，真理就会变成谬误。 求索实践的特点 真理的历实践和认识 程 真理是具体的：任真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。 认识过程 认识的反正确认识的形成总是从实践到认识、从认识回到实践不断复性 上升和无限发展的过程。 和无限性法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，原理 在实践中检验和发展真理。 求真务1.世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点，也是我们党的思想路线实、与时的理论基础。一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事，与时俱进，俱进（综在实践中检验和发展真理，是我们党制定路线、针和政策的理论依据。 合探究） 2.一切从实际出发、实事与解放思想、与时俱进的关系：①一切从实际出发、实事与解放思想、与时俱进是统一的。②解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。③与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。④解放思想、与时俱进是实事的在要求和前提，实事是解放思想、与时俱进的目标和归宿。

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三、思想法与创新意识（唯物辩证法） 知 识 点 补 充 唯物辩证法总论 联系观、发展观是唯物辩证法的总特征（基本观点），对立统一规律（矛盾规律）是唯物辩证法的实质和核心 唯 物 辩 证 法 的 联 系 观 哲学上的联事物之间以及事物部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 系 联系的普遍原理：世界上的一切事物都与围其他事物相互影响、相互作用。 法论：性 用联系的观点看问题。 联系的客观原理：联系是事物本身固有，不以人的意志为转移。法论：要从事物性 固有的联系中把握事物，切忌主观随意。 注意 联系的客观性，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 联系的多样原理：事物千差万别，事物的联系也多种多样。法论：分析各种条件，性 一切以时间、地点、条件为转移。 联系的条件联系是绝对的、无条件的、客观的，但具体联系是相对的、有条件的。 性 用联系的观坚持整原理 整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具点看问题 体与部备的功能，整体的功能状态及其变化也会影响到部分；分的统部分服从和服务于整体，部分的功能及其变化会影响整一 体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 法 论 ①树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳案，实现整体的最优目标。 ②同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 注意 整体的性质和功能，并不是构成它的各个要素的性质和功能的简单相加；整体功能不一定大于部分功能之和，只有当部分以合理、有序、优化的结构形成整体时，整体功能才大于部分功能之和。 掌握系系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统统优化的基本特征是整体性、有序性、部结构的优化趋向。 的法 要求：要着眼于事物的整体性，注意遵循系统部结构的有序性，注重系统部结构的优化趋向，用综合的思维式来认识事物。 唯物 辩证 法的 发展 观 发展的实质 发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展具（什么是发有普遍性（自然、社会、认识） 展） 注意：事物都是运动变化着的，但并非任运动变化都是发展。只有前进的、上升的运动变化才是发展。 发展的前进原理 性与曲折性 法 论 发展的量变原理 与质变状态（辩正关系） 法 论 事物发展的向是前进的、上升的， 事物前进的道路是曲折的、迂回的。 看到前途光明，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。 量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变到一定程度必然引起质变。事物的发展就是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，事物不断发展。 积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。反对两个极端：急于求成和优柔寡断。 唯物 矛盾基本属矛盾是反映事物部对立和统一的哲学畴，即对立统一。矛盾的基本属辩证 性 性是同一性和斗争性 法的 矛盾的同一同一性涵：①矛盾双的相互依赖互为存在前提。②矛盾双相互包含渗实质 性和斗争性 透，一定条件下相互转化。 与核 斗争性涵：矛盾双相互排斥、相互对立的属性。 心（对 关系：同一性以斗争性为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性立统 所制约。矛盾双既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。 一规 矛盾的普遍矛盾的 事事有矛盾，时时有矛盾。 律） 性和特殊性 普遍性 法论：①要承认、分析、揭露、正确解决矛盾。②要坚持用一分为二的法、全面的观点看问题。 矛盾的 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 特殊性 法论：具体问题具体分析（在矛盾普遍性原理指导下具体分析矛盾特殊性，并找出解决的正确法）。 辩正 原理：共性和个性、一般和个别的关系。①矛盾的普遍性和特关系 殊性相互联结（寓于特，特离不开普）。②二者在一定条件下相互转化。注意：不能把它们理解为多数与少数或整体与部分的关系。