吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。第三单元 第8课 拿来主义
鲁迅是一个狂人,所以他手中的笔像一把利剑直刺封建遗老的心脏,冷目像一道闪电直劈卫道士的头颅。他冷傲,孤峻,敢怒,敢言,文章给人一种酣畅淋漓的感觉。他的文章虽不过几百篇,却闪耀着思想的光辉。他是一个封建礼教思想的批判者,一个封建婚姻的背叛者,一个曾沉陷于失望之中的彷徨者。
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赏美文 捧与挖 鲁 迅 鱼 翅 精 华 自 己 拿 来 , 鸦 片 糟 粕 大 家 抛 弃 中国的人们,遇见带有会使自己不安的征兆的人物,向来就用两样法:将他压下去,或者将他捧起来。 压下来就用旧习惯和旧道德;压不下时,则于是乎捧,以为抬之使高,餍之使足,便可以于己稍稍无害,得以安心。 伶俐的人们,自然也有谋利而捧的,如捧阔佬,捧戏子,捧总长之类;但一般粗人捧的“动机”,大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论,也大抵是凶恶的;观音菩萨倒还可爱,然而那是从印度输入的,并非我们的“国粹”。要而言之:凡有被捧者,十之九不是好东西。 既然十之九不是好东西,被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安,还能使他们很不安,因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟,还以捧为苟安之一道。 记得有一部讲笑话的书说,当一个知县的寿辰,因为他是子年生,属鼠的,属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。知县收受之后,另寻了机会对大众说道:明年又恰巧是贱内的整寿;她比我小一岁,是属牛的。其实,如果大家先不送金老鼠,他决不敢想金牛。一送开手,怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内,但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。民元革命时候,S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学,但还算顾大局,听舆论的,可是自绅士以至于庶民,又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会,那个恭维,今天送衣料,明天送翅席,捧得他连自己也忘其所以,渐渐变成老官僚一样,动手刮地皮。 最奇怪的是北几省的河道,竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决,所以壅上一点土;殊不料愈壅愈高,一旦溃决,那祸害就更大。于是就“抢堤”咧,“护堤”咧,“严防决堤”咧,花色繁多,大家吃苦。如果当初见河水泛滥,不去增堤,却去挖底,我以为决不至于这样。 有贪图金牛者,不但金老鼠,便是死老鼠也不给。那么,此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿,已经是一件大快事。 中国人的自讨苦吃的根苗在于捧,“自求多福”之道却在于挖。其实,劳力之量是差不多的,但从惰性太多的人们看来,却以为还是捧省力。 一九二五年十二月十日 (选自《鲁迅全集·华盖集》,有删改)
【课内挖掘】 ⊙课内素材
继承与创新
鲁迅先生曾教导我们“要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。针对中国20世纪30年代“发扬国光”的复古潮流,以及无原则“全盘西化”的倾向,鲁迅提出了他的“拿来主义”。不过鲁迅的“拿来主义”与五四时期的一味模仿不同,他的“拿”是有选择地拿,为我所用地拿,不卑不亢地拿。中国在发展过程中,外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收,这应该是“拿来主义”的真实含义。“他山之石,可以攻玉”,在新形势下,我们更要大胆吸收中外先进的文化科技知识,大胆创新,才能跟上时代的步伐。
[运用角度]“文化”“借鉴”“继承与创新”“取与舍”等。 ⊙运用示例
“包容”,就要像大海那样,接纳来自千百条河流的水。不管它是清水,还是浊水;是净水,还是污水,只要是水,一概接纳不误。如果只是接纳清净的水,而拒绝污浊的水,那么它就不能成为大海了。对待古代文化和外来文化也一样,不管它是“土文化”,还是“洋文化”;是“俗文化”,还是“雅文化”,一概照收不误。只有这样,才能造就当代文化的博大精深。如果只是吸纳“洋文化”和“雅文化”,拒绝“土文化”和“俗文化”,那么何来“博大”和“精深”?鲁迅在《拿来主义》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。中主张“不管三七二十一,‘拿来’”,其道理或许就在此吧。
当然,在“包容”的前提下,还需要对“包容”的东西加以区别。要在包罗万象的种种物事中鉴别出孰优孰劣。用毛泽东的话来说,就是要区分出哪是“精华”,哪是“糟粕”。要做到这一点,有时并不那么容易。《金瓶梅词话》在暴露土豪劣绅的劣迹时,又夹杂着露骨的性描写;《红楼梦》在反映封建贵族家庭必然没落的趋势时,也夹杂着宗教的虚无主义思想;“思想者”在冷静思考的同时,却展示着赤裸的身体……看来,鲁迅在《拿来主义》中说在“拿来”时要“运用脑髓,放出眼光”,不是没有道理的。
(北京卷满分作文《又想起了鲁迅》)
【课外运用】
也谈“拿来主义”
“拿来主义”是鲁迅先生一九三四年提出的著名的论述,“拿来主义”已过完了八十华诞,我们的国人是否在“拿来”上有一些进步了呢?
小时候,看别人吃糖,索要不给,我便一把伸入他糖袋子里掏出几块,然后咧嘴一笑,这便是“拿来”了。但我万万料想不到,这种孩童的把戏会堂而皇之出现在国际舞台上。
近年来一些友邦总时不时地把手伸进中国的口袋里,上次“拿来”了屈原,赢得了中国人的无数唾沫之后,堂而皇之拿去申遗去了,这次又“拿来”了李时珍,尚觉得不够过瘾,便又“拿来”了李白。此外还有孔子、中医……就连上古神话中的蚩尤也未能幸免。孩童“拿来”了糖之后,遭到呵斥,也多半是一脸堆笑地归还,但还有心肠硬的,便一把囫囵吞了下去,连味道也不尝个清楚。看来我们的友邦是隶属后者的了。他们比国人更加奉行鲁迅的“拿来主义”——运用脑髓,放出眼光,不管三七二十一,自己来拿!
不过他们的脑髓却是有些欠缺,屈原是土生土长的楚人;李白的出生地是唐代的昌隆县,也就是现在的四川江油县;李时珍则生于蕲州,今湖北省黄冈,其余更不必细说,这些都是有文献记载的,按土话说就是板上钉钉的事。现实是铁定的,可意志是坚决的,我们的友人高呼:“不管三七二十一,先拿来!”
对!拿来!怎么拿?于是便有韩国专家称某某某系韩国人,于是便大张旗鼓地建设李白故居,开办江陵端午祭,甚至申请世界遗产,更令人瞠目结舌的是居然申请成功了。在给谎言穿上皇帝的新装之后,谎言摇身一变成了真理。
某些高尚的国人对此是毫不在意的,因为有人来“拿”,便恰恰说明了泱泱中华五千年文明之蓬勃灿烂!哦,足矣,足矣,阿Q似的说:我尚有东西打发你!既然他们觉得有用,便送给他们罢!
还有些独善其身的圣人对此更加地漠不关心。他们问自己:韩国人拿,或是不拿,对我有影响吗?哦,没有吧?那你们随便拿吧,这是与我不相干的。
但是,毕竟还有一些愤怒的国人高呼:“还来!”明知是别人的东西却偷偷去拿,那是“窃来主义”;明知是别人的还要明目张胆去拿,那是“抢来主义”。抢来别人的宝贝还要明目张胆地高悬在朝堂之上,那可真是恬不知耻了!这些强盗的行径,却因为撒满谎言的种子而变得花香弥漫。作为
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。中国人,我们应直面这谎言,撕破这谎言,揪出撒谎者,用力抓住他的领口,怒喝:“还来!”
一、基础巩固
1.下列词语中注音完全正确的一句是( ) A.冠冕(miǎn) .吝啬(lìnɡ) .
B.自诩(xǔ) .鱼翅(chì) .C.国粹(cuì) .磕头(kē) .
D.孱头(chàn) .针灸(jiǔ) .答案:B
2.下列各项中没有错别字的一项是( ) A.古懂 陷阱 拭目以待 积毁销骨 B.霎时 譬如 磕头贺喜 人才备出 C.时髦 包涵 亟待解决 祖上荫功 D.炫耀 鱼鳍 勃然大怒 走投无路
解析:A项,懂—董;B项,备—辈;C项,荫—阴。 答案:D
3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
(1)这位大慈善家从________走向豪捐,源于他在胞兄去世后的“顿悟”——人活一世,与其没完没了地拼命赚钱,不如在生命健全时积德行善。
(2)俞敏洪将为塑造这个时代最稀缺的理想主义色彩,办成一所完全非________的大学,一所博雅的出色大学。
(3)一个国家级贫困县,每年有多达几十亿的财政漏洞都需要靠上级转移支付来补贴,却投资上亿建豪华办公楼,________太打脸了。
A.吝啬 营利 不免 B.吝惜 盈利 未免 C.吝惜 盈利 不免 D.吝啬 营利 未免
解析:“吝啬”和“吝惜”都有过分爱惜财物的意思,但“吝啬”主要指当用的不用,含贬义;“吝惜”表示珍惜,指舍不得拿出自己的东西,属中性词。句(1)意在说“这位大慈善家”从前比较小气,当用的不用,选“吝啬”较恰当。“营利”和“盈利”都与利益有关,不同的是“营利”是
脑髓(suǐ) .残羹冷炙(ɡēnɡ) .玄虚(xuán) .
礼尚往来(shànɡ) .蹩进(bì) .
发扬国光(yánɡ) .摩登(mó) .
佳节大典(jiā) .
解析:A项,“吝”应读“lìn”;C项,“蹩”应读“bié”;D项,“孱”应读“càn”。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。动词,指“谋利”,是以赚钱为目的的行动;“盈利”是名词,指扣除成本,赚到的钱。句(2)选“营利”较恰当。“未免”表示前面所说的情况不合适,或对前面所说的情况不以为然,含有委婉批评的意味;“不免”表示某种结果在客观上不可避免。句(3)有对贫困县的不当之举的委婉批评之意,选“未免”较恰当。
答案:D
4.下列句子中,加点的成语使用不正确的一句是( )
A.在见诸报端的受贿贪官中,“礼尚往来”是最常用的借口,而诸如端午、中秋、春节、生日....之类的日子,都是非常好的时间“载体”。
B.有些所谓的“理论家”,惯于引经据典,故弄玄虚,把本来简单明了的理论搞得复杂难懂,....以显其学问的高深和立场的正确。
C.李彦宏告诫跃跃欲试的年轻人,一定要有向前看两年的眼光。跟风、赶潮流,你吃到的很可能是剩下的残羹冷炙。 ....
D.真正推动油价疯狂上涨、在幕后兴风作浪的正是人为的精心设计的金融市场体系和全球自由....游弋的金融资本。
解析:C项,残羹冷炙:指吃剩的饭菜。前面用“吃到……剩下的”修饰,语意重复。 答案:C
5.下列语句中,没有语病、句意明确的一项是( )
A.东盟重申了维护南海和平与航行安全,按照国际法律所认可的各项原则解决一切争端,呼吁有关各方在展开海上活动时保持克制态度。
B.沙特外交部18日发表声明称,因联合国安理会在处理国际冲突中不作为,沙特拒绝接受联合国安理会非常任理事国席位。
C.沃尔沃环境奖得主秦大河博士提议了冰冻圈科学理论框架,他研究的重点区域是中亚干旱区冰冻圈,其变化对亚洲影响很大。
D.公开信称,国会应允许互联网公司公布情报机构所提要求,这不仅能让公众了解监控项目是如何运作的,再进行公开辩论,也有助于回击那些错误报道。
解析:A项成分残缺,应在句末加上“的立场”。C项搭配不当,应将“提议”改为“提出”。D项语序不当,应是“不仅有助于回击……,也能让公众……,再进行公开辩论”,故选B。
答案:B 二、阅读鉴赏
阅读下面的文字,完成6~10题。
拿去主义 陈 诏
“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目,现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词,同样重要的是“拿去主义”,虽然未经鲁迅述及,却也值得一提。在“文化热”中,加强对外文化交流