浅析宋代的说唱艺术
■ 范存键
【期刊名称】黄河之声 【年(卷),期】2014(000)012 【总页数】2
宋代，伴随着城市化进程出现了市民阶层。宋朝统治者吸取了前朝社会错乱的历史教训，强化中央集权制度，最终使地方牢牢的集中到了中央的管辖之内，社会出现了稳定、安定、团结的局面，政治形势良好。北宋初期，中央重视农业的发展，使得国家财政收入逐年攀升，人民生活水平普遍提高。北宋中后期，出现了地主豪强的土地兼并现象，一时中央政府无法采取有效措施抑制，土地兼并愈演愈烈，部分农民渐渐的出现了土地流失的现象，农业开始出现衰落。部分农村剩余劳动力像潮水一般涌入城市，为城市提供了大量廉价的劳动力，对工商业的发展与繁荣奠定了基础。宋朝的城市化迅速的发展起来。
一、市民音乐发展的背景
宋代城市化进程加快，城市人口膨胀，当时的首都开封人口达百万以上，列全世界首位。极为丰厚的物质基础，数量可观的市民阶层，给瓦舍与勾栏提供了优质的客源，使的两个机构的商业化运作成为了现实。城市格局的改变是宋代的一大重大改变，此举也是为了适应经济的发展。实行新的开放的厢坊制管理，打通商业区与居住区的坊墙，同时也取消了宵禁制度与城郭区别，从而使原本传统的政治性城市逐步向经济性商业化城市转变。因此宋代的音乐迅速发展起来，建立专门的娱乐机构已经势在必行。宋代的瓦舍与勾栏就是在这样的背景下出现的。
二、发展中的市民音乐
（一）专业娱乐场所的出现
瓦舍，又称瓦子、瓦肆，是古代以娱乐为主要内容的商业集中点。勾栏是瓦子中的一种演出场，他的特点是用栏杆或巨幕隔起来，各种流传与民间的技艺在此表演。工商业的发展，城市化进程的壮大，为瓦舍和勾栏的发展壮大提供了良好的物质基础。宋代瓦舍、勾栏不只是大城市中出现，中小城镇中也应运而生。据《东京梦华录》卷二“东角楼街巷”中记载，其中大小勾栏五十余座。每一勾栏里可容数千人。可见当时瓦舍勾栏这种专门的娱乐场所数量众多。 （二）出现了职业的艺人
瓦舍、勾栏这种娱乐场所的出现，必须要有一批相对专业的艺人进行演出，在这样的情境下，急需专业化、职业化艺人队伍出现。在当时的艺人都有自己的艺名，这些艺名大都很新鲜且极具个性，目的就是为了招徕客人。如，俏枝儿、浑身眼、乔骆驼儿等。瓦舍就是艺人们互相展示、竞技的舞台，没一位艺人要想在此有自己的一席之地，那就必须提高自己的技艺，使自己有一技之长。其在瓦舍勾栏里的音乐表演属于商业性活动，每位艺人想要养家糊口都必须要自己有一定的受众群。让观众喜欢自己的表演，让观众记住自己。在当时，几乎每一种艺术都有自己的表演艺术家，每一种表演都是唯一的，都深受了市民、百姓的喜爱。当时的艺人多达数百人。例如，杂扮刘乔，讲史有孙宽，傀儡戏有任小三等。
（三）有了专业的组织
书会是一种音乐的繁荣发展的标志，是伴随着市民和艺人们的成长而出现。也是指专为说话人、戏曲演员编写段子和脚本的行会组织，其成员构成以科举失
意，但有一定才华和社会知识的文士，还有一部分是官位较低官吏、医生、商人以及部分出色的艺人，一般称为“书会先生”。书会是专门从事表演艺术的职业艺人组成的行会组织。比较著名的有遏云社、同文社、清音社等。这些行会组织分管不同艺术形式，如唱赚、吟叫等。书会由于社会中这些文人的加入，使得艺术形式更加的丰富多彩，新的艺术作品不断涌现，说唱音乐得到了长足的发展。
三、说唱音乐的观念概述
“说唱”这一概念，始于南宋。其形成则以唐代的变文讲唱为标志，到宋代说唱音乐才趋于成熟。最早记述宋代说唱活动的笔记著作是孟元老的《东京梦华录》。但“说唱”一词最早见于南宋耐得翁的《都城纪胜》中记述了一次孔三传，并使用了说唱一词。说唱是一种表演艺术形式。宋人把说唱定义为：说唱为一体，说唱结合，一方面叙述故事，一方面表演故事，有说有唱，在演唱中体现叙事艺术的表现力；在说唱中，不同的曲调对应不同的技艺。显示出把握说唱体基本特点的一种成熟表现。通过现有文献来看，宋代说唱本体观念的明确，实际上已经把说唱技艺作为一种新的表演形式，这其中既有对表演技艺的认知，也有对表演性质的自觉遵循，还有对平民艺术趣味的肯定，说唱艺术对于中国古代曲艺发展史而言，不仅仅是一个概念。说唱概念的出现，标志着说唱技艺在市民中间已经普及和深入，大众对说唱有了新的认识和看法，对于说唱艺术的未来发展想要探究新的方向，而这种平民主义的审美趣味也开始成为艺术发展的重要原因。
四、宋代说唱音乐的形式
（一）诸宫调
浅析宋代的说唱艺术
