1 S0 X6 z( S% D4 \\$ G1 a: l+ b B：矛盾的专门性：每一事物的矛盾在存在的内容和表现形式方面各不相同，各有自己的个性。 7 @# B, ?0 K5 _2 m. l+ N C：矛盾的普遍性存在于矛盾的专门性之中。
6 e. u- Y) C5 ^3 T! i5 s （2）两点论和重点论相结合的思维方法 （关于矛盾的不平稳性的认识）
2 w4 A% K8 q' [, O4 W A．两点论
\^. {( p2 ?; L （a）存在于同一事物的诸矛盾中，有要紧矛盾与次要矛盾之分2 p, h$ c' ~5 }' [1 U\Z
（b）在同一矛盾的两方面中，有矛盾的要紧方面和次要方面之分 1 U& V4 z1 M\w\J6 g B．重点论：在要紧矛盾与次要矛盾中要着重抓要紧矛盾的解决，在同一矛盾中要着重抓矛盾的要紧方面的解决) r0 a. @! p* i7 b# ]$ q
C．两点论和重点论要相结合、相统一：在抓好要紧矛盾解决的同时，也不能忽视次要矛盾的解决，要注意要紧矛盾和次要矛盾的转化、矛盾的要紧方面和次要方面的转化& i; [- S4 L, ~% x
（3）联系的、全面的分析咨询题的思维方法 ; F$ N: r4 R\q0 `& m1 R
（关于联系的客观性和普遍性的认识）! C4 m3 A5 b1 K `1 B2 L
整个世界是一个相互联系的统一体，联系具有客观性和普遍性。8 U% c+ C1 p% @& s' U\T) E\?
A．联系的客观性：联系是一种客观存在, k2 y\r1 ?) F4 I B．联系的普遍性：a、任何事物内部各要素间是相互联系的 % I M' W9 P2 |# z. L m% @ b、任何事物和周围其他事物之间也是相互联系的
6 a+ M7 k. @2 O# x4 d1 _ c、每一事物的过去、现在和今后也是相互联系的
' ?. b( w6 o3 Z8 M/ L/ K: ~4 K! e （4）过程论的思维方法 （关
于量变质变规律和否定之否定规律的认识）
7 @; f4 b, s8 B9 j A．任何事物差不多上运动变化和进展的 % J\_- R2 }) g+ Y& U7 ` 事物变化和进展的状态：量变到质变
* E+ B- b\K, Q7 u p$ z/ e5 p. \\ C．事物进展的方向道路：确信、否定到否定之否定，波浪式前进、螺旋式上升 5 F* v4 {1 i) `3 x4 S6 m- } （二）作业二：
4 V+ S, p$ p. Z0 a& D 4．谈谈平稳与不平稳的辩证关系（P161）
& o\]' `4 U5 F6 ^. a9 k ~- s! ^1 y 任何一个组织系统差不多上平稳和不平稳的辩证统一。
; {8 }+ F. b l+ v4 [5 X. S 所谓组织的平稳是指组织系统内矛盾诸要素、诸方面以及组织同环境之间形成和谐、和谐、适应的关系，从而使组织系统整体处于一种相对稳固有序的状态。所谓不平稳是指组织系统内矛盾诸要素、诸方面以及组织同环境之间显现不和谐、不适应的关系，使组织系统整体处于不稳固状态。平稳和不平稳是相对而言的。因为组织系统的运动是绝对的，因此不平稳是绝对的，平稳是相对的。（这是对立的方面）8 M) [0 I3 s- ?& f: ?/ R( W$ d' ~
平稳和不平稳又是相互渗透的，平稳中包含着不平稳，不平稳中包含着某种平稳。当组织系统内部绝大多数因素、方面处于平稳状态时，其中个不因素和方面的变化可能会偏离原先的联系，显现局部的不平稳；当组织系统内部矛盾的绝大多数因素、方面不能坚持其相互适应的关系，使组织系统在总体上处于不平稳状态时，其中少数因素和方面可能形成和谐的、适应的关系，形成局部的平稳，这确实是不平稳中的平稳。（这是统一的方面）
& O3 v. h0 |2 l 5．治理和谐的原则（P184~185）
) S: ]/ g0 _! X+ q9 l) Y4 R9 u （1）及时性原则。指一旦显现咨询题，必须及时进行和谐，以免造成积重难返。及时性原则还包括进行推测性的工作。预防工作是及时性原则的组成部分。* R& T! q! Y$ |(
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（2）关键性原则。包含两层含义：一是要抓住重大和全然的咨询题，包括阻碍长远的咨询题、阻碍全局的咨询题、薄弱环节、有代表性的典型咨询题、带动性（根源性）咨询题、职员意见大、反映强烈的咨询题等。二是解决咨询题要标本兼治。
% F; b4 j1 p+ x1 f （3）鼓舞性原则。要求物质鼓舞和精神鼓舞相结合，集体鼓舞和个体鼓舞相结合，鼓舞理论和鼓舞艺术相结合。 7 I( | Y% [& F) C4 l G) x （4）沟通情形和信息传递原则。要确保信息安全可靠而且高效，并灵敏地反映客观事实，建立科学的信息治理系统和组织结构的网络化。
9 V ~* M! y! E* A （5）全局性原则。在局部利益和全局利益相冲突的时候，应自觉服从全局利益。9 X9 r9 ]3 a\k0 n+ m& }# j) ^( R6 r
（6）长远性原则。不要为眼前利益而牺牲长远利益，也不要因为是刚显现的小咨询题而不重视解决任其进展而成为重大咨询题，变得不易解决。
$ @7 S# w) ?% q3 ?5 f （7）原则的坚决性和策略的灵活性相统一的原则。治理既是科学，也是艺术。作为科学性的治理，要求原则的坚决性；作为艺术性的治理，要求策略的灵活性。必须坚持以人为本的原则，在对具体的人和事的处理上要具体咨询题具体分析。% {* `6 @! n5 t( p3 t% n2 E
“真”“善”“美”的辩证统一是治理的价值目标（P241~243）! o$ E+ T6 I: j+ U. P: L
“真”指的是人们对现实社会关系及其客观必定性的正确认识。“善”是指人们基于对已被认识的客观事物的必定性的承认，而形成的有益于社会整体或他人的意识和行为，它是社会进行道德评判的最概括的标准之一。“美”指的是人们的同被认识的必定性相和谐，并引起他人或自己愉悦情感的道德生活和道德行为的具体形象。
- V( P6 }7 ] _8 [: R! s “真”、“善”、“美”有着紧密联系。
“真”是“善”、“美”的前提和基础。人们只有深刻认识到现实社会关系的客观必定性（真），才有可能真正导致有益于社会或他人的道德行为（善），并使这种行为具有令人愉悦的具体形象（美）。同时，“善”又是“真”的价值表现和“美”的社会内容；而“美”归根到底是符合或服从“善”的。8 O\n# u7 ?( r/ c( R
“真”、“善”、“美”在侧重点和层次上又各有其特点。“真”侧重于主体外向的统一，即它代表的境域是主体通过把握和运用不依靠于主体的客观规律所达到的主客体的统一，核心是客体的必定性；“善”侧重于主体自身各种社会规定性的统一，人只有满足了自己和社会的需要才能达到“善”，其核心是主体的必定性；“美”侧重于充分主体化的统一，是在“真、善”的前提下，比较自由地把握客体，从而充分地达到人和人类自我实现的境域。其核心是人的本质确证和人的自由进展。
. m2 w\d- ~7 ^- ~5 Q- l. |2 S2 ^ “真”、“善”、“美”在治理价值体系中有不同的地位与作用，同时又紧密联系。“真”是制定任何具体的治理打算的基础，也是实现治理价值的前提；治理活动只有达到了“真”，才能产生效益。而“善”与“美”是治理价值目标体系中更高的评判标准。凡是“善”、“美”的治理必定是“真”的治理，而治理中的“美”则是治理中“真”、“善”的具体表现；然而，“真”的治理并不一定全是“善”、“美”的治理。有些“真”的治理，能够在某个特定的时空内为某个个人或组织甚至国家带来经济效益，却可能无法为整个人类社会带来长远的社会效益，甚至可能造成危害。如此的治理明显不能
《管理哲学》形考作业答案
