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人教版中国文化经典研究《晋灵公不君》课程教学设计

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《晋灵公不君》教学设计

教学内容:

人教版高中选修《中华文化经典研读》第三单元《晋灵公不君》,教材第25-26页。 教学目标:

1. 通过自读课文明确晋灵公不君和赵盾为“古之良大夫”的表现。 2. 引导学生从儒家“礼”的角度看待文中各个人物。 3. 理解董狐“书法不隐”和赵盾“为法受恶”的内涵。 教学重难点:了解“春秋笔法”的文化内涵。 教学步骤:

一、经典纵览,导入新课

我们今天来学习《左传》这部经典中的《晋灵公不君》这篇课文。什么是《左传》,它是春秋三传之一,请同学们齐读下面这段介绍:

《春秋》三传:由于《春秋》言辞隐晦,表述过于简约,给后人学习带来诸多不便。为了更好地阐释《春秋》经文的微言大义,很多学者为其著文诠释,以补原书之不足。其中只有《左氏传》《公羊传》《谷梁传》流传至今,被称为“《春秋》三传”。

也就是说,《左传》是《左氏传》的简称,是用来解释《春秋》的。那么《春秋》又是一部怎样的经典呢?请同学们齐读:

现存《春秋》,从鲁隐公记述到鲁哀公,历十二代君主,计二百四十四年,它基本上是鲁国史书的原文。相传《春秋》之书经由孔子编撰,司马迁《报任安书》中有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋”之说。

也就是说,《春秋》是一部史书,经由孔子之手编撰。 二、自读经典,赏析人物

我们今天要学习的《晋灵公不君》这篇课文中的事件,在《春秋》中就有叙述: “秋九月乙丑,晋赵盾弑其君夷皋。” 1. 大家在这个句子中读到了什么信息?

时间(秋九月乙丑),人物(晋赵盾、晋君夷皋),事件(弑)。大家知道这个“弑”的意思么?(杀?——以下犯上,臣杀君,子杀父)。

赵盾是谁?大家回忆一下昨天学过的内容,课文注释第9:晋国的正卿(相当于相),谥号宣子。

2. 赵盾贵为一国之相,他是一个什么样的人呢?晋灵公被杀,他又是一个什么样的人?请同学们自读课文,分别找出赵盾和晋灵公做的事情,并用四字词语概括。(2分钟)

赵盾: A.骤谏灵公 B.盛服将朝 C.善待灵辄

你觉得他是一个什么样的人? 赵盾——敬君、敬业、爱民、恪守臣道 孔子认为:赵盾——古之良大夫 晋灵公: A.厚敛雕墙 B.弹丸观辟 C.杀宰过朝 D.假言纳谏 E.患谏贼之

F.伏甲嗾獒

你觉得他是一个什么样的人? 晋灵公——不君贪婪、荒唐、残暴

作者认为:晋灵公——不君(君:行君道,不君,不像个君主) 三、层层深入,探讨义理

1. 按常理说,赵盾这样一个“好”人,是“古之良大夫”,会不会做出“弑”君这种以下犯上的事情?那他有没有?请同学们齐读以下文段,在史实中找答案:

乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”

是谁杀了晋灵公?(赵穿)

2. 晋灵公如此“不君”,可不可以杀?

3. 在我们看来,“不君”的君主就应该被推翻,但在当时,太史董狐所持的态度是怎样的呢?

大史书曰:“赵盾弑其君,”以示于朝。

“弑”的意思是以下犯上,如臣杀君,子杀父。是批评的态度。

这句话的意思是:赵盾杀了他的君主。而我们知道,赵盾不仅没有杀晋灵公,且晋灵公这么荒唐,就算是杀了也不为过。为何董狐要持批评的态度呢?

4. 既然不是赵盾杀了晋灵公,为何大史要记“晋赵盾弑其君夷皋。”?请同学们齐读一下文段找原因:

(大史)对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?” 原因有两个:一是亡不越竟(亡:逃跑,竟:边境) 二是反不讨贼(反:返回,贼:赵穿)

人教版中国文化经典研究《晋灵公不君》课程教学设计

《晋灵公不君》教学设计教学内容:人教版高中选修《中华文化经典研读》第三单元《晋灵公不君》,教材第25-26页。教学目标:1.通过自读课文明确晋灵公不君和赵盾为“古之良大夫”的表现。2.引导学生从儒家“礼”的角度看待文中各个人物。3.理解董狐“书法不隐”和赵盾“为法受恶”的内涵。教学重难点:了解“春秋笔法”的文化内涵。教学步骤:
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