本栏目内容,在学生用书中以活页形式分册装订!
一、选择题每小题5分,共60分 1.
2018·南京市第一次调研
明代大学士叶向高说:“我朝阁臣,只备论思顾问之
职……中有一二权势稍重者,皆上窃君上之威灵,下侵六曹之职掌,终以取祸。”从材料中可看出明代的阁臣
A.位高权重 B.是皇帝处理政事的助手 C.完全剥夺六部的权力 D.是明代祸乱的根源
2.下图所示法律的哪一内容体现了社会经济发展的时代特征 A.规定了皇族和贵族、大臣的封建特权 B.量刑“重其重罪,轻其轻罪” C.增加了经济立法 D.对贪污贿赂严惩不贷
3.我国古代中央机构不断变革,曾先后出现了三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是不断强化
A.专制皇权 B.中央集权 C.监察权力 D.对农民的控制
4.“北京实为都会,地势雄伟,山川巩固,四方万国,道里适均。……自营建以来,天下军民乐于趋事……今工已告成,选以永乐十九年正月朔旦,御奉天殿朝百官。”发布此诏的皇帝是
A.金世宗 B.元世祖 C.明成祖 D.清世祖
5.2018·湖北孝感第一次统考清代诗人龚自珍诗曰:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”该诗抨击的是清朝
A.君主专制、任人唯亲 B.政治腐败、经济凋敝 C.文化专制、八股取士 D.官场营私、民不聊生
6.1618年,被革职还乡的顾宪成修复东林书院,讲学其中,“讲习之余,往往讽议朝政,裁量人物”,形成了广泛的社会影响。顾宪成所“讽议”的社会问题不包括
A.皇帝昏庸 B.奸臣当道 C.宦官专权 D.倭患严重
7.2018·秦皇岛模拟明清时期,松江地区形成“棉七稻三”甚至“棉九稻一”的农业经营新格局,并有“衣被天下”的美誉。这种情况的出现说明
①农业生产商品化程度提高 ②资本主义萌芽兴起 ③松江地区成为棉纺织业中心 ④农业专业生产区逐渐形成
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
8.明朝时,浙江一带“商贾从旁郡贩棉花列肆吾土,小民以纺织所成,或纱或布,清晨入市,易棉花而归,纺织之,明旦复持以易”。这种生产方式的新特点在于
A.小生产者已经丧失生产独立性 B.区域间的经济交流繁荣兴旺 C.市场交易以物物交换为主 D.棉纺织业开始成为新兴经济部门
9.2018·滨州模拟下图中的王家大院,被梁思成称为“全国建筑宝库”,被专家学者誉为“中国民间故宫”、“华夏民居第一宅”、“山西紫禁城”。卖豆腐起家的太原王氏
是明清时著名的晋商,“以商贾兴,以官宦显”,在经商做官发财之后,大兴土木。这一现象所产生的消极影响是
A.留下了晋商文化 B.使手工业品缺乏市场 C.影响工商业扩大再生产 D.影响农业经济的商品化
10.2018·德州市高三统考17~19世纪的中国,在经济领域已经显示出一些新旧冲突变动的征兆,这种从农耕经济中分离出来的迥异于传统模式的变异带有向工业文明演进的趋势。这里所说的“迥异于传统模式的变异”,不包括
A.出现以出卖劳动力为生的劳动者,如机工 B.出现生产资料和生活资料的所有者,如机户 C.手工作坊开始出现
D.“机户出资,机工出力”的关系形成
11.据估计,宋代耕地面积为5.6亿亩,明代增加到8.5亿亩,清代又增至11~12亿亩。其中,新增耕地中,不少是“瘠卤沙冈”“陡绝之地”。下列属于明清时期“瘠卤沙冈”“陡绝之地”成为耕地的重要条件是
A.从越南引进的占城稻得到推广 B.水旱轮作的稻麦复种制不断推广 C.高产农作物甘薯、玉米的引进和推广 D.明代发明的曲辕犁适应不同土壤的耕作
12.2018·石家庄模拟明清时期,百姓衣食结构发生重大变化是由于
①玉米等高产作物的引进和推广 ②棉花种植普及、棉织业兴盛 ③江南丘陵地区广泛种植茶叶 ④以生产商品为目的的丝织业兴起
A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②
二、非选择题第13题22分,第14题18分,共40分
13.古老的中国有着光辉灿烂的古代文明,中央集权制度作为古代中国政治制度的突出特色,对中国历史产生了深远的影响。中国统一多民族国家的形成与发展,国体与政体,官僚政治和行政管理,以至文化教育传统,无不与此有着密切的联系。下图是一张摆满棋子的象棋棋盘,也有中央集权制度的影子。根据相关知识回答下列问题:
1棋子中的“炮”有时也写作“石”字旁。“火”旁的“炮”出现最早不会早于中国什么朝代?为什么?4分
2作为封建时代中央官职的“相”曾一度被称作“一人之下,万人之上”。在中国历史上,“相”何时开始设置何时淡出历史舞台?4分
3君权与相权的矛盾是封建君主专制主义中央集权制度内部的两对基本矛盾之一,唐宋时期,为削弱相权加强皇权分别采取了什么措施?
10分
4传说象棋是舜的弟弟象发明的,你同意这种说法吗?为什么?4分 14.阅读下列材料: 材料一
杨
炎建议作两税法:先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人,量出以
征税
。……其田亩之税,率以大
制入。户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差