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久安。“水能载舟亦能覆舟”，历史已经告诉我们，要实行仁政，善待人民。 板块二：先贤故事
故事（一）
贞观二年，关中一带干旱，发生了大饥荒。太宗又对大臣们说：“水旱不调，都是国君的罪过。我德行不好，上天应该责罚我，百姓有什么罪过，要遭受如此的艰难窘迫？听说有人卖儿卖女，我很可怜他们。”于是派御史大夫杜淹前去巡查，还拿出皇家府库的钱财赎回那些被卖的儿女，送还他们的父母。
故事（二）
贞观十九年，唐太宗征伐高丽，驻扎在定州。太宗驾临城北门楼安抚慰劳将士。有一个士兵生病，不能进见，太宗下诏派人到他床前，询问他的病痛，又敕令州县为他治疗。因此将士都高兴地愿意随从太宗出征。等大军回师，驻扎在柳城时，太宗又诏令收集阵亡将士的骸骨，设置牛、羊、猪三牲为他们祭祀。太宗亲自驾临，为死者哭泣尽哀，军中将士无不洒泪哭泣。观看祭祀的士兵回到家里说起这件事，他们的父母说：“我们的儿子战死，天子为他哭泣，死而无憾了。”
正是因为唐太宗以仁爱治国，示范官吏，所以深得民心，这无疑为唐朝的繁荣富强奠定了基础。
故事（三）
唐代著名文人柳宗元在广西柳州当政时，施行了仁政。他首先禁止买卖奴婢，又带领百姓挖井开荒，制造船只，整修城墙街道，广种林木；并亲手在城郊种下黄柑二百株，在柳江边栽植大量柳树；还采取了其他一些安定民生，发展生产的措施。经过3年努力，柳州终于出现了一番新气象：“民业有经，公无负担，流逋四归，乐生兴事……猪牛鸡鸭，肥大蕃息。” 板块三：活动广角
“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子在他的学说中多次强调民本思想，认为君主应以爱护人民为先，要求统治者要实行“仁政”， 从而可以得到天下人民的衷心拥护，这样便可以无敌于天下。
请同学们课外搜集阅读《孟子》中有关民本思想的文章，加深对孟子“仁者爱民”的认识。 板块四：学习评价
1、我学习了本课后，我的收获是：
3、我又阅读了《孟子》中体现“仁者爱民”的文章后，对“民本”思想有了新的认识：
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三、仁者爱物
板块一：经典选读 【导语】
“亲亲而仁民，仁民而爱物”，儒家又将“仁”推己及物，这是一种博大的情怀和高尚的道德之精神。“仁者爱物”在人与自然的关系层面上，就是要“取之有时，用之有节”，表现为“天人合一” 以尊重自然为前提、以人与自然和谐为中心的生态观。这种生态观，对于因过度开发和利用自然物而造成生态危机的今天来说，是有重要意义的。 【选文】
圣王之制也：草木荣华滋硕①之时，则斧斤②不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳣孕别之时③，罔罟④毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也；污池、渊沼、川泽，谨其时禁⑤，故鱼鳖优多而百姓有余用也；斩伐养长不失其时，故山林不童而百姓有余材也。（《荀子?王制》） 【注释】
①荣华：草木植物开花叫“荣”，木本植物开花叫”华”。滋：生长。硕：大。 ②斧斤：泛指各种斧子。
③鼋（yuán 元）：大鳖，背青黄色，头有疙瘩，俗称癞头鼋。鼍（tuó沱）：扬子鳄，俗称猪婆龙。鳊（shàn 善）：同“鳝”。别：指离别母体，即生育。 ④罔：网。罟（ɡǔ）：网的通称
⑤湾（wā）池：蓄水的池塘。湾，停积不流的水。渊：深水潭。沼：水池。川：河流。泽：湖泊。 【文意】
圣明帝王的制度：草木正在开花长大的时候，砍伐的斧头不准进入山林，这是为了使它们的生命不夭折，使它们不断生长；鼋、鼍、鱼、鳖、泥鳅、鳝鱼等怀孕产卵的时候，鱼网、毒药不准投入湖泽，这是为了使它们的生命不夭折，使它们不断生长。春天耕种、夏天锄草、秋天收获、冬天储藏，这四件事都不丧失时机，所以五谷不断地生长而老百姓有多余的粮食；池塘、水潭、河流、湖泊，严格禁止在规定时期内捕捞，所以鱼、鳖丰饶繁多而老百姓有多余的资财；树木的砍伐与培育养护不错过季节，所以山林不会光秃秃而老百姓有多余的木材。 【灵犀一点】
儒家“天人合一”的思想，作为一种整体性的大生命观，与当代的生态学完全一致，表现出热爱生命、泛爱万物的强烈情感。在当今在全球变暖，中国生态
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环境整体也在继续恶化的情况下，依照儒家天人一体的思想，吸取现代科学的最新成果，建立起一种实用性强的生态哲学，是我们能够走出现今的发展困境，走向生态发展之路的优秀思想资源。 板块二：先贤故事
故事（一）：慈心救禽
很久以前，在一个小村庄里，住着一个名叫孙良嗣的人。他心地善良，爱做好事，日子过得虽然清贫，心中却总是充满快乐。每逢见到有人捕捉飞鸟，关进竹笼，孙良嗣都觉得心中难过，会想尽办法凑钱，将鸟儿买来放生。当他打开笼子，见一只只鸟儿扑扇着翅膀，飞向高空，那么自由自在、活泼欢畅，孙良嗣的心呀，也跟着快乐无比！
多年以后，孙良嗣因病过世了。由于家中贫穷，无钱安葬，家人和乡亲们将他的遗体停放到郊外的荒山上。那一天，空中忽然飞来成千上万只小鸟。鸟儿口衔泥土，一点一点，堆积在孙良嗣的身上。一整天的时间，鸟儿飞来飞去，衔泥、堆土，最终用黄土将孙良嗣的遗体掩埋。乡邻们见到此景，无不惊叹、流泪，赞叹道：“孙良嗣做的好哇，心慈感动禽鸟来报恩……” 板块三：活动广角
1、阅读下面的语段，请写出你对“仁者爱物”“天人合一”的新的感悟。 ①曾子曰：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。” ②孔子曰：“断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。” ③孔子曰：“钓而不纲，弋不射宿。”
④董仲舒说：“质于爱民，以下至于鸟兽昆虫莫不爱，不爱，奚足谓仁？ ⑤孟子曰“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入?池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
我阅读后的新感悟： 。
2、在懂得“仁者爱物”天人合一之后，你觉得在当今社会我们应当怎样做才能做到与自然和谐相处呢？
3、在班级里哪些同学的言行体现了儒家的“仁者爱物”的思想？ 板块四：学习评价
1、通过学习我（已经 没有）把仁的思想落实到生活当中。 2、回家与家长交流本课学习，并让家长填写学习反馈意见。
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传统文化 - 仁
