2015级人教版语文必修四 编号： 编制时间：2016年４月１２日 编制人：乔春颖
议论文写作——学习纵向展开议论
课标要求 考纲要求 能写论述类、实用类和文学类文章。 作文考试的要求分为基础等级和发展等1． “能考虑不同的目的要求，以负责的态度级。 陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理1．基础等级 E 性精神。” （1） 符合题意 （2）符合文体要求（3）2．“书面表达要观点明确，内容充实，感情感情真挚，思想健康（4）内容充实，中真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材心明确（5）语言通顺，结构完整 （6）料，合理安排结构。在表达实践中发展形象思标点正确，不写错别字。 维和逻辑思维，发展创造性思维。” 2．发展等级 E 3．“力求有个性、有创意的表达，根据个人（1）深刻: 透过现象深入本质，揭示事特长和兴趣自主写作。在生活和学习中多方面物内在的因果关系，观点具有启发作用。 地积累素材，多想多写，做到有感而发。” （2）丰富: 材料丰富，论据充实，形象4．“进一步提高记叙、说明、描写、议论、丰满，意境深远。 抒情等基本表达能力，并努力学习综合运用多（3）有文采: 词语贴切，句式灵活，善种表达方式。” 于运用修辞手法，文句有表现力。 5. “能独立修改自己的文章，结合所学语文（4）有创新: 见解新颖，材料新鲜，构知识，多写多改，养成切磋交流的习惯。乐于思新巧，推理想象有独到之处，有个性色相互展示和评价写作成果。” 彩。 【预习案】
学习目标：
1．掌握纵向议论的方法，明确纵向展开议论的写作方式。
2．在议论文中恰当地进行纵向议论，领会由浅入深、层层递进的深化主题的构思之道。 3．善于从生活中发现幸福。
【任务一】利用10分钟时间，阅读下面文字，勾画识记要点。 【知识链接】
1.什么叫“纵向议论”？
如果说“横向议论”是围绕一个观点，在同一个层面上，从不同角度展开议论，体现并列关系，那么，“纵向议论”就是围绕一个观点，从不同的层面，逐层深入地展开议论，体现递进关系。
纵向议论主要采用层进式结构，文章各层次之间是：层层深入、步步推进，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。文章的各个层次之间，环环相扣，步步深入。或从现象到本质，或从原因到结果，或从一般到特殊等等。层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密，能使文章更灵活，更具有个性化色彩。 2.纵向层进式议论文主要采用层进式结构：
引论（提出论点）
是什么？ 递
基本结构格式 本论 为什么？
怎么办？ 进
结论（照 应 全 文）
【学法指导】
一、纵向层进式议论文的几种结构模式及其分论点提炼方法： 1.分论点的提炼方法----分解法：
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将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深，由简单到复杂。层间可用诸如“不仅??而且??”“??况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。
中心论点
结构模式1 分论点1（浅，最简单）
分论点2（深，简单） 分论点3（更深，复杂） 总结
示例：
教材中《读书人是幸福人》的论证结构是： ①读书人是幸福人，拥有物质以外的精神世界。（引论，提出问题。） ②读书人超越时空的经历与经验。
③读书人崇高精神的感化与陶冶。 （本论，分析问题。） ④读书人避恶扬善的高雅情趣。
⑤读书是幸福人，回扣总结。 （结论，解决问题。） 2.分论点的提炼方法----问答法：
对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。
提出问题（是什么）
结构模式2 分析问题（为什么）
解决问题（怎么办）
示例：
中心论点：平淡也是幸福 层进结构：
①平淡是一种求真务实的态度，处事不惊的作风，立世修身的品格。 （是什么） ②只有平淡才能抵制世俗物欲诱惑，才能感受美丽人生，追求幸福生活。（为什么）
③我们不应该将平淡看做一道过时的风景线，恰恰应该树立正确的人生观，将个人理想与民族利益联系起来，才能拥有一份平淡宁静。（怎么办） 3.分论点的提炼方法----分析法：
针对某些不良现象，分析其危害，挖掘其产生的根源，指出解决问题的办法。
①摆现象
结构模式3 ②析危害
③挖根源 ④指方法
示例：
以《给爱一点空间》为题的写作提纲： （1）摆现象：“巨型婴儿”的悲剧故事。
（2）析危害：分析父母对孩子溺爱，却毁了孩子本该灿烂美好的一生。 （3）挖根源：像鹰妈妈一样，深爱着孩子的父母，要给孩子一个空间。 （4）指办法：爱需要空间和自由。
二、纵向层进式议论文分论点的提炼与表述：
为了阐述总论点，要列出几个分论点，每个分论点扩展为一个部分，各个分论点之间，应有内在联系。每个分论点有扩展为几个小论点，每个小论点又扩展为一段，各个小论点之间，各个段之间，也应有内在联系。这样，全篇议论的纵向逻辑联系就体现出来了，并且相应地形成了议论文的完整体系和严谨结构。 三、怎么写 ——会想才会写
文章议论的范畴可分为四个方面： “是什么”，论证性质和类别 ；
班级： 小组： 姓名： 教师评价： 组内评价： “为什么”，论证目的和原因 ； “怎么办”，论证方法和途径 ； “会怎样”，论证效能和结果 。
一般来说，一篇文章不会同时论述四个方面的问题，大多是择其一、二来论述 。 四、写什么——调动平时的积累 1.联想自然万物 2.联想人文景观 3.联想历史名人 4.联想自我生活 5.联想新闻媒体 6.联想教材课文 写好作文，无以替代的第一环节是热爱生活、充实积累、感悟人生。
【探究案】
1. 运用“结构模式1”及分解法写个写作提纲，以“我们应懂得居安思危”为观点的议论文的层进结构，请将其补充完整。
⑴提出观点：我们应懂得居安思危 ⑵论证分析（为什么）
①只有懂得居安思危， 。 （举例论证：刘翔/刘璇/比尔盖茨等）
②只有懂得居安思危， 。 （举例论证：海尔集团/广州丰田凯美瑞/国美/苏宁）
③只有懂得居安思危， 。
（举例论证：商纣灭亡/魏征在《谏太宗十思疏》中，提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭。” /杜牧《阿房宫赋》/清政府闭关锁国/中国实行改革开放） ⑶怎么办,总结全文。
2.按“结构模式2”及问答法把下列写作提纲补充完整，要求体现纵向展开议论的特点。
[构思提示：注意以下问题：要有明确的中心论点；论证过程中要有分论点；分论点之间要体现出明显的递进层次和清晰的纵向思路。] 中心论点：幸福在我心中 层进结构：
①幸福是 。（幸福是什么？） ②乐观是 。（为什么是幸福？） ③不卑不亢、知足而知不足便能 。（怎样才能幸福？） 【本课小结】
综合上述内容，纵向层进式议论文可形成如下完整结构（内容）模式: 引子：运用起兴、名言、诗句、典故等引出论题
论点：明确提出观点、看法。既承前文引言又为下文张本。
论证：由小到大、由局部到整体、由浅入深地进行论证，如从自然到人生、从个体到社会、从文学到哲学。 办法：提出实现论题的措施或解决问题的方法。最好联系现实来谈。效果：可以展望未来或推测前景，也可以表明一种态度。
尾声：或呼吁、或劝戒、或警示，或重申论题的意义。
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我的感悟： 【训练案】 【延伸阅读】
思维，请守住幸福
高考考生
时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。
厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在？”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中！”
世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看；另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面？幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。
贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福！因为我仅仅失去了六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。
有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。
求幸福，就要有点阿Q精神。鲁迅笔下的阿Q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的。
死亡：“酒吧打烊时我就离开！”这简直就是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。
历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名 ——人生因此快乐、因此幸福！ 简评：
作者要论证的观点是“幸福在自己心中”，作者采用纵向议论的方式，先论证“幸福，只有用心体会的人才能拥”，然后深入一层议论“求幸福，就要有点阿Q精神”，这两方面又与思维方式有关，深入地阐明了思维方式与幸福的关系。
不以规矩不成方圆
刘雪凌
孟子说“不以规矩不成方圆”。这里的“规矩”，本指校正圆形和方形的两种工具，如果我们将“规矩”引申为法律，那便是没有法律的约束，便没有安全、稳定的社会秩序。社会应有法律，才能形成秩序，这正如有了规矩，方绘出精确的方圆一样。
俗语说“人性多端”。荀子更有言曰“人性本恶”。在这个并不完全是由善人组成的社会中，法律便成了人们的第一需要，它指导善人友好相处，抑制恶人造孽作恶，维持着社会的稳定。古语说：“法者，天下文仪也，所以决疑而明是非也，百姓之系命也”，这更把法律推上了政治的首位。
仅仅有了法还不够，还必须严格执法，即执法也有规矩：“法不阿贵，规刑不避大臣，赏善不遗匹夫。”矩不正，谈何为方，规不正，何以为圆，执法人不依法何以使天下人依法，且俗话说：“案上一点墨，民间千点血。”如执法不依法，循私枉法，又何使天下人服法。汉武帝的女婿犯了死罪，好多人都为他求情，
班级： 小组： 姓名： 教师评价： 组内评价：
汉武帝虽然痛哭流涕，终于还是秉公执法，斩了昭平君，可谓“王子犯法，与庶民同罪”。这一举措使举国上下都不敢违法乱纪，从此国家太平。可见执法人依“规矩”执法，才是使人依法的基础。
然而强制人民依法只能“治标”，更重要的还是养成全民自觉守法的风气，才能“清病于骨髓”。 有的人有一种错误的观念，认为法纪和自由是根本对立的，他们向往绝对的自由，因此对法律不屑一顾。其实没有法律保障的自由不但不存在，即使存在也不过是昙花一现。让我们假设某一天所有的法律都消失了，世界将会怎样：街上汽车横冲直撞；商店里流氓阿飞肆无忌惮地抢劫……杀人越货，无所不在。此时哪里还有真正的自由呢？不以法律，何以成社会？不遵法纪，何以谈进步？相反，如果我们人人都自觉遵守法律，社会自然稳定有序，你也才能享受最大的自由，法律的约束也就自然消失了。这正如孙悟空头上的紧箍咒，他野性难驯时，那紧箍咒如在头上生根一般，时时约束他的行为。一旦成了佛，能“自觉”守法了，那紧箍咒自然就不复存在了。因此，我们要人人自觉守法，最好能进一步做到护法。纵古观今，不知上演了多少以身护法的悲壮故事。身为武则天时期最高法官的徐有功，能对杀人成性的武后，据法以争。战国时期的狱官李离，偶然错杀一人，便毅然伏剑自刎，以身正法……，这些护法的人不知激励了多少人为护法而斗争。
鱼儿是永远不会抱怨限制它们生活空间的水的，因为知道离了水就不能活下去。法律对于我们就像水对于鱼，永远遵循它，我们才能安乐地生活。不以规矩，将永不成方圆。
简评：作者采用递进式论证结构纵向展开议论，作者先将规矩引申为法律，提出“社会应有法律，才能形成秩序”的观点，然后将此观点分解为“有法”“严格执法”“养成全民自觉守法的风气”的风气三个分论点，这三个分论点呈层层递的关系，分别加以议论，深刻地阐明了作者关于“不以规矩不成方圆”的看法。
掌控心灵
人，无论是屹立于世的雄者，或是俯卧于街的乞者，内心深处都会想去掌控。掌控他人的命运，掌控世界的运行，掌控自身的未来。但他们却都忽视了一个真正需要自己来掌控的东西——心灵。——题记
如今，越来越多的，不分男女，都戴上了一个手串，这不仅是为了装饰，更多的却是带祈福与安心的意味。其要表达的，或许是一种怎样的相信，或许是怎样的一种抚慰，又或许是来自内心怎样的一种焦虑和不安。但在我看来，这一切寻根究底是源于心灵的漂泊。心灵不被自己所掌控，以致悲伤更悲，苦痛更苦，愁思更愁，最终沦落诗仙那“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的境地。而凡一个人，若能够掌控住自己的心灵，则必是能耐得住寂寞，抗得下艰险，经得起诱惑之人。
谁人不念家？谁人不思乡？谁人不愿功成名就封王拜相？为士为官，谁没有宦海沉浮？诗圣也经历过三起三落，诗仙也被贵族放逐。惨遭贬谪之人，或从此一厥不振，抑郁终生；或流恋山水之间，怡然忘归。但苏轼却不同，他一生多次被贬，却依然豪放地发出“老夫聊发少年狂”的豪言。无论遭受了多大的打击，哪怕曾有性命之忧，他乐观豪放之心却从未消逝。苏轼是一个真正耐得住寂寞的人，是一个真正掌控了心灵的人。
与苏轼相比，勾践还要更上一层，他不仅耐得住寂寞，而且抗得下艰险，经得起跋涉。他甘以王者之躯从马夫之事；他肯为仇敌亲尝其粪；他能卧之于柴薪，尝之以苦胆；这一切，不是一个掌控心灵的人，又有谁能做到呢？掌控了自己的心灵，勾践才能放下心中的怒火与仇恨，才能在柴薪上定下灭吴之计。正因为掌控了心灵，才有他后来的复国，灭吴，称霸天下。
大千世界，纷繁人世，碌碌终生者实繁，功成名就者盖寡，何也？能控其本心者少也。无论是忍受胯下之辱的韩信，还是坐怀不乱的柳下惠，或是经历过二万五千里长征的红军。其成功不都有他们掌握了自己的心灵的原因吗？掌控了本心，所以知道该做什么，怎么做，何时做；知道隐藏自己内心的情绪；知道自己真正想要的是什么。掌控了心灵，能耐得住寂寞，抗得下艰险，经得起诱惑，那么未来还会黯淡无光吗？距离成功之门还会远吗？
简评：本文的论点是“一个人需要掌控心灵”，作者采用纵向议论的方法，先议论掌控心灵的人耐得往寂寞，以现实中的人与苏轼对比议论，然后再以勾践为例纵向展开，论证勾践还要更上一层，他不仅耐得住寂寞，而且抗得下艰险，经得起跋涉。
虚心+补缺=走好下一步
如果你向着成功奔跑，如果你渴望抵达彼岸的舒畅，如果你想摘下垂涎已久的果实，那就加油吧！如果你想走好下一步，就要虚心和及时补缺。就像修筑一幢房，你的每一块砖都要砌得牢固，否则它将坍塌。
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高一语文人教版必修4《议论文写作——学习纵向展开议论》导学案(无答案)
