山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 1、下面加点的“之”的用法与其它不同的一项是( )
A、水陆草木之花 B、莲,花之君子者也 C、予谓菊,花之隐逸者也 D、何陋之有 2、解释下面加点的词: ①香远益清( ) ②濯清涟而不妖( ) ..③唯吾德馨( ) ④无案牍之劳形( ) ...3、甲文中比喻君子美名远扬的语句是 ..乙文中作者认为陋室不陋的原因是: ..
4、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待乙文中作者所表达的“惟吾德馨”..的道德情操?谈谈自己的理解。
5、翻译下面的句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
②苔痕上阶绿,草色入帘青。
6、甲文以莲为写作对象,写菊、牡丹的目的是什么?牡丹比喻什么人,莲花..
比喻什么人?你怎样看待有些拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”?
答:
7、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质,实则是作者的思想情怀的抒发,可现实生活中,有人始终却认为“ ”(填相反的观点)。对这两种观点,你是怎样看待的?讲述理由。
(甲)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
(乙)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 9. 《爱莲说》的作者是( )朝代哲学家周敦颐。《陋室铭》的作者是( )朝代文学家刘禹锡。
10 解释下列句子中加点词语的意思。 (1)谈笑有鸿儒 ( )(2)往来无白丁( )(3)濯清涟而不妖 ( ).....(4)宜乎众矣
11两篇文章都有言外之意。如《陋室铭》.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。《爱莲说》“牡丹花之富贵者也”和“牡丹之爱宜乎众矣”,试分析他们的言外之意。
答: 12.两篇文章都运用了托物言志手法,通过陋室和莲的形象表达了自己的抱负和志向,但表现手法上有所不同,请具体谈谈。
答: 13.连篇文章所谈的都是品德修养,谈谈其中的情感有何相同之处?在物质生活日益丰富的今天,有何现实意义?
答:
《答谢中书书》和《记承天寺夜游》,
【甲文】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
【乙文】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 9.解释下列加点的词。(4分)
(1)晓雾将歇( ) (2)未复有能与其奇者( )
(3)怀民亦未寝( ) (4)但少闲人如吾两人者耳( ) 10.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)沉鳞竞跃。 (2)相与步于中庭。 11.填空。(8分)
(1)甲文写景动静相衬,其中通过生命活动的描写,为景增添动感的语句是“__________”和 “__________”。乙文写景的名句是“__________”。(4分)
(2)甲乙两文都写了自然景物,甲文描绘了“□□之美”,乙文描写了“□
□之美”。但两文表达的思想感情有所不同,甲文表达了作者的 思想感情;乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“__________”的语句中。(4分)
文言文比较阅读试题知识讲解及经典练习参考答案
经典练习
答案 :1、(1)“阙”通“”缺,空缺;(2)即使;(3)凭借或依靠;(4)平息或停止2、A3、(1)到了夏天,江水暴涨,漫上两岸的山陵,上下航行的水路都被阻断了。(评分:“襄”“沿溯”各1分,大意1分,其他翻译错误酌情扣分)(2)那些办理政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。(评分:“经纶”“反”各1分,大意1分,其他翻译错误酌情扣分)4、(1)湍急、清澈;(2)凄凉或悲哀或凄清。(每空一分,意思对即得分)
【甲】三峡
【乙】与朱元思书
7、(1)这里指飞奔的马 (2)同“返″,返回
8、(1)层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。若不是在正午、半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。(2)从富阳到桐庐一百来里(的水路上),尽是奇山异水,在全国是独一无二的。 9、B
10、例:三峡工程的建设者们:你们谱写了筑坝史上的记录,创造了建筑史上的奇迹!实现了中华民族的百年梦想!
《与朱元思书》《三峡》比较阅读
【《与朱元思书》《三峡》比较阅读】
1.(1)超过,胜过 (2)至 (3)上,漫上 (4)连续
2. (1)横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条,互相掩映,有时还能见到阳光。(2)即使骑上快马,驾着风,也没有这样快。 3.奇山异水 异水 山水
4.热爱祖国大好河山 窥谷忘反 对追求利禄之徒的蔑视,避世退隐,厌弃尘俗的高洁
《岳阳楼记》和《醉翁亭记》比较阅读试题
《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》比较阅读试题
8、D 9、居庙堂之高 处江湖之远 10、(略) 11、忧 醉与乐 12、先天……后天……
14.(5分)(1)驱车追赶。 (2)第二次。 (3)倒下。 (4)指责。。 (5)即使。
15.(4分)(1)他们的勇气已尽而我们的勇气正盛,所以打败了他们。
(2)能在公共场合议论(我的)过错,让我听到的,可得到下等赏赐。(各占2分。意思对即可)
16.(2分)齐鲁长勺之战 齐威王受蒙蔽(各占1分。意思对即可) 17.(4分)(1)鲁军打败齐军,克敌制胜。(2)齐威王纳谏,燕赵韩魏来朝。(各占2分。意思对即可)
《答谢中书书》《与朱元思书》
同:两篇都是以书信短札的形式, 都能抓住景物特征,多角度多侧面来描写秀丽的山水美景;两者文体都是骈体文,讲究对偶,语言华美.都是寓情于景,触景生情,借写山水抒发作者的内心感情。
异:(1)两篇文章虽都是写景小品文,但《答谢中书书》对景物的描写较为概括,《与朱元思书》中景物描写比较具体;表达情感方面,前者是直抒胸臆,后者是比较含蓄。
(2)两篇文章都写出了作者陶醉于大自然的闲适随意的心情,《答谢中书书》写山水之美,表达自己沉醉于山水的愉悦和与古今知音共赏美景的得意之情;《与朱元思书》描写富春江奇丽的山水美景,表达了作者对大自然的无限喜爱和赞美之情. 同时还还表达了鄙弃名利、归隐山林的思想感情
(甲)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
(乙)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1、D
2、①更加②洗涤③品德高尚④官府的公文 3、香远益清;惟吾德馨
4、围绕“物质生活再丰富,也需要高尚的精神生活“作答即可,若有否定”惟吾德馨“的看法,言之成理也可。
5、①可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊 ②苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
6、富贵的;道德高尚的;看法:对拜金主义者贪图富贵、追名逐利的行为表示鄙夷和厌恶,他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸患。这种“牡
丹之爱”是应该否定的。
7、近朱者赤,近墨者黑 略
(1)刘禹锡 梦得 唐 警戒自己或称述功德 托物言志 高洁傲岸 安贫乐道 (2)周敦颐 宋 哲学 濂溪先生 用来记述事物 发表议论 托物言
志 莲 保持高洁品性,不与世俗同流合污
(甲)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出
(乙)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入
11.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形“表达了作者对那些庸俗的 官僚们灯红酒绿的生活的鄙弃,对官僚们寻欢作乐生活的批判。“牡丹花之富贵者也”和“牡丹之爱宜乎众矣”表达作者对追逐功名富贵世风的鄙视“。
12.陋室铭开头运用类比立论,引出全文主旨,斯是陋室,惟吾德馨;《爱莲说》从始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”“来衬托”“莲之爱”,引出文章主旨“莲,花之君子者也”。
13,甲乙梁文都表达了作者不慕名利,洁身自好的人生志趣。在物质生活日益丰富的今天,我们依然经常面对是否随波逐流的选择,更应该注重品德修养,学习作者的君子之风,让我们的人生之路多一些高尚之举,做一个对社会有用的人。
《答谢中书书》和《记承天寺夜游》,
【答案】(一)(18分)9.解衣欲睡/月色入户/欣然起行/念无与为乐者/遂至承天寺寻张怀民。
10.(1)消散 (2)参与,这里指欣赏 (3)睡觉 (4)只是
11.(1)潜游在水中的鱼争相跳出水面。(2)我们一起在庭院中做步。 12.(1)猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 (2)山川 月色(月夜)热爱自然,沉醉山水(意思对即可)但少闲人如吾两人者耳